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淺析馬克思主義在中國的早期傳播及當代啟示

2020-11-06 04:22:05陳靜
新聞傳播 2020年14期
關鍵詞:啟示

陳靜

[摘要]19世紀末20世紀初,各種社會政治學說紛紛傳入中國,馬克思主義也是在這一時期開始傳入中國,此時的中國先進知識分子嘗試了各種救國方案,最終都以失敗告終。馬克思主義傳入之后,早期的知識分子開始傳播馬克思主義,同時用馬克思主義為指導推動工人運動,取得了許多的成功經驗。因此,對馬克思主義在中國的早期傳播的途徑和經驗進行分析,可以為新時代馬克思主義的有效傳播提供一定的理論支持。本文就是針對馬克思主義在中國早期傳播的背景、途徑以及早期傳播對當代的啟示三方面進行研究分析。

[關鍵詞]馬克思主義;早期傳播;啟示

一、馬克思主義在中國早期傳播的背景

國際上,第一次世界大戰的爆發以極端形式揭露了資本主義制度固有的不可調和矛盾,使那些原本熱衷于資本主義制度的知識分子開始意識到,資本主義制度也并不完美,資本主義政治經濟也存在很多不可避免的問題。正值此時,俄國爆發了“十月革命”,建立了世界上第一個無產階級領導的社會主義國家,極大地震撼了資本主義世界。十月革命的勝利使世界上正處于殖民地、半殖民地的國家看到了新的希望,他們紛紛進行無產階級革命,開始民族解放道路。

國內,鴉片戰爭失敗后,中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會,在救國救民的道路上,各階級愛國人士做了各種嘗試,最終都以失敗告終。究其原因,是民眾心中的封建思想根深蒂固。為了動搖封建思想的統治地位,激進的民主主義者發起了反對封建主義的新文化運動。新文化運動的爆發動搖了封建思想的統治地位,使民主和科學思想得到弘揚。新文化運動前期主要對舊文化進行批判,批判封建主義的糟粕文化,傳播資產階級民主和科學思想。五四運動爆發后,新文化運動進入后期階段,宣傳馬克思主義成為新文化運動的主流,新文化運動從資產階級激進派領導的文化革命運動轉變為無產階級領導的愛國革命運動。

二、馬克思主義在中國早期傳播的途徑

(一)通過報刊雜志宣傳馬克思主義

1899年,由當時的上海教會組織創辦的刊物《萬國公報》上刊登了英國傳教士李提摩太的文章《大同學》,在文章中第一次提到了馬克思和恩格斯的名字,這是“馬克思”的名字在中國的首次出現。其中提到的馬克思主義的一些理論和觀點,引起學界關注,并由此開始對馬克思及馬克思主義進行研究。1902年,梁啟超第一次在《新民叢報》中介紹了馬克思的相關事跡和理論。“五四”運動后,早期的馬克思主義者開始研究和翻譯馬克思主義著作,并在報紙雜志上發表馬克思主義的相關文章。其后,學者們開始從不同方面對馬克思主義的相關理論進行深入研究,并發表各種文章介紹和宣傳馬克思主義。李大釗和陳獨秀對其中唯物史觀的相關內容進行研究;瞿秋白主要研究了馬克思主義哲學的相關內容;艾思奇重點研究了馬克思主義的大眾化,并編寫了《大眾哲學》一書;李達對馬克思主義理論進行了系統研究之后編寫了《社會學大綱》;《晨報》于1919年開辟了《馬克思主義研究》專欄。這些文章、論著、專欄成為當時中國人了解和學習馬克思主義的主要途徑。

(二)在青年學生中宣傳馬克思主義

青年學生是知識分子的重要群體,在民族危機不斷加劇的年代,他們渴望尋求能夠救國救民的真理。1918年初,李大釗在擔任北大圖書館館長期間,在閱讀了大量馬克思主義著作之后,他經常向學生們推薦馬克思主義經典著作和一些進步的報刊雜志,幫助同學們認識和了解馬克思主義。同時,他還幫助學生創建馬克思主義理論社團學習和研究馬克思主義。通過社團活動,影響和推動了更多的青年學生成為馬克思主義的信仰者和傳播者。1920年,正式成為北大教授后,李大釗在北大開設了《社會主義》《唯物史觀研究》等馬克思主義理論的相關課程,方便青年學生學習馬克思主義理論。他還與其他馬克思主義學者合作,舉辦“現代政治講座”等學術講座,在青年學生中大力宣傳馬克思主義。

(三)在工農群體中宣傳馬克思主義

20世紀初,中國的工農群眾占全國人口的絕大多數。其中,農民人口占當時全國人口的70%以上,而中國的工人階級大部分在外資企業工作,他們深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫,所受到的剝削和壓迫是世界上所罕見的,因此,他們的革命意愿最強烈。在此背景下,只有讓廣大工農群眾也能夠了解和掌握馬克思主義的相關理論,才能更好地運用馬克思主義去指導工人運動,因此,早期的馬克思主義者開始深入工農群眾之中,向他們介紹和宣傳馬克思主義。中國共產黨成立初期最主要的任務就是組織工人運動,早期的重點在工人較為集中的鐵路工,人群體中成立工會,成立各種形式的工人學習孫組,向工人們宣傳馬克思主義,介紹資本家殘酷剝削的本質,領導工人進行工人運動。在農民群體中,早期的共產黨員深入廣大農村,了解當時的農村狀況和農民的基本需求,通過組織農民成立農民協會、開辦農民運動講習所等形式向廣大農民群體宣傳馬克思主義理論,讓他們也能夠不斷增進對馬克思主義的認識。

三、馬克思主義在中國的早期傳播對當代的啟示

隨著全球化的進程不斷加快,西方的資本主義思想不斷傳入中國,馬克思主義在傳播過程中面臨了許多新的挑戰。我們在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的同時,不僅要繼承早期傳播的寶貴經驗,又要結合當前實際,堅持正確的輿論導向,有效利用多種傳播平臺,不斷與錯誤思想作斗爭,不斷創新傳播方法,促進馬克思主義更好的傳播與發展。

(一)堅持以馬克思主義為行動指南

鴉片戰爭失敗后,各階級愛國人士的救國救民方案都以失敗告終。十月革命的勝利表明了馬克思主義建黨的可能性,中國早期的馬克思主義者開始在全國范圍內廣泛傳播馬克思主義,以馬克思主義為指導領導工人運動,在此過程中產生了中國共產黨。中國共產黨從建黨之日起就把馬克思主義作為行動指南,帶領中國人民取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利,實現了民族獨立,建立了新中國。新中國成立后,:不管經歷怎樣的曲折,一代代中國領導人始終堅持馬克思主義為指導,堅定不移地走中國特色社會主義道路。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央始終堅持以馬克思主義為行動指南,社會主義在中國展現了極大的優越性。習近平總書記在中國共產黨成立95周年大會上指出:“更加深入地推動馬克思主義同當代中國發展的具體實際相結合,不斷開辟21世紀馬克思主義發展新境界,讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”

(二)堅持與各種錯誤的思想作斗爭

馬克思主義傳入中國的同時,傳入中國的還有資產階級改良主義、基爾特社會主義、無政府主義等多種非馬克思主義思想。以李大釗、陳獨秀、李漢俊等為代表的馬克思主義者與非馬克思主義展開了三次激烈的論戰,揭露了其唯心主義、改良主義的本質,對其進行了徹底的批判。當前,隨著全球化進程的不斷發展,越來越多的西方價值觀不斷傳入中國,這些思想中有精華,也有大量糟粕。其中,西方的拜金主義、享樂主義極大影響了中國青年的思想,“馬克思主義過時論”“社會主義崩潰論”等一些反馬克思主義、反社會主義的言論不斷出現。那些理想信念不夠堅定的人,開始懷疑馬克思主義的科學性,懷疑社會主義道路的正確性。面對這種情況,我們一定要保持清醒的頭腦,更加積極地學習和研究馬克思主義理論,堅定共產主義信念,堅決與錯誤思想作斗爭,同時加大對馬克思主義的宣傳,讓廣大人民群眾更加堅定對馬克思主義的科學性,堅定社會主義道路正確性的認識,進一步鞏固馬克思主義在中國特色社會主義道路中的指導地位。

(三)加強傳播隊伍建設

青年一代在每個時代都是希望的一代,高校承擔著培養青年的重要責任,高校的思政課教師對青年的思想引領和價值觀形成起著重要作用。高校要重視思政課傳播馬克思主義的重要作用,首先就是要加強高校思政課教師隊伍建設。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調,“辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”2作為傳播馬克思主義最重要的一支隊伍,思政課教師不僅要有深厚的理論功底,而且必須是堅定的馬克思主義者,只有自己的理論扎實、思想過硬,才能成為馬克思主義的傳播者、學生思想的引導者。

馬克思主義最早傳入中國的時候,中國正處于清末民國初期,最先走出國門的先進的知識分子帶回了各種思想,但在各種思想的傳播過程中,馬克思主義最終被民眾所接受,究其原因就是馬克思主義是科學的理論,是同人民群眾的實踐活動相結合的理論,并且在傳入中國后,早期的馬克思主義者能夠把馬克思主義和中國的具體實際相結合,指導人民群眾進行革命,建立了新中國。當前雖然國富民強,但我們依然要做到居安思危,牢固樹立馬克思主義信仰、社會主義信念,不斷推進當代馬克思主義科學化、民族化、大眾化的發展。

參考文獻:

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-01.

[2]習近平.在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話[N],人民日報,2019-03-18.

[3]徐信華.馬克思主義在中國早期傳播史研究的新進展——《馬克思主義在中國初期傳播史(1918-1922)》簡評[N].光明日報,2013年11月20日11版.

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