高職院校《戲曲鑒賞》課程思政的實(shí)踐探索

摘要：農(nóng)牧類高職院校要樹立“全學(xué)科育人”的思政課程理念，其藝術(shù)美育課程《戲曲鑒賞》極具德育價(jià)值，江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院把《戲曲鑒賞》課程和思政教育充分結(jié)合，明確課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容選擇和安排諸方面突出《戲曲鑒賞》思政價(jià)值;其中尤以專屬時(shí)段分劇種進(jìn)行文化價(jià)值欣賞、中華藝術(shù)特質(zhì)和審美價(jià)值欣賞等活動(dòng)為重點(diǎn)。并注重各劇種與思政教育的映射和融入點(diǎn)的挖掘，使學(xué)生受到廣泛的熏陶和教育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)牧類高職院校;《戲曲鑒賞》;課程思政

中圖分類號(hào)：G712 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2020）18-0088-04

從全國高校思想政治工作會(huì)議到《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》的印發(fā)，再到2020年5月28日，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，為學(xué)校課程思政教學(xué)改革提供了政策支持和理論依據(jù)。教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出“課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)”。因此，農(nóng)牧類高職院校要樹立“全學(xué)科育人”的思政課程理念，在人才培養(yǎng)的全過程、全方位融入思政教育，以提高培養(yǎng)振興鄉(xiāng)村急需人才的能力。

江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院是2019年入選的中國特色高水平高職學(xué)校建設(shè)單位，農(nóng)牧專業(yè)特色優(yōu)勢明顯，該校深化課程體系建設(shè)，致力于將學(xué)生培育成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的領(lǐng)跑者、鄉(xiāng)村振興的引領(lǐng)者、美麗中國的建設(shè)者。本文以江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院為例，分析其《戲曲鑒賞》課程思政的探索與實(shí)踐。

一、課程現(xiàn)狀

“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育”，美育和思政教育的目標(biāo)殊途同歸。把美育和思政教育相融合，對于農(nóng)牧類高職院校人才培養(yǎng)，必將起到潤滑劑、活力源和強(qiáng)生素的作用。

（一）課程開設(shè)情況

《戲曲鑒賞》是江蘇牧院按國家和地方文件要求開設(shè)的八門藝術(shù)美育課程之一，由全校各專業(yè)大一新生在入校后的第二個(gè)學(xué)期選修，從2014年春學(xué)期至今，已開設(shè)《戲曲鑒賞》課程達(dá)五個(gè)學(xué)期，共有3000多名學(xué)生選修了該課程。

（二）基本內(nèi)容與教學(xué)安排

《戲曲鑒賞》課程教學(xué)的基本內(nèi)容包括中國戲曲的藝術(shù)特征、歷史發(fā)展概況，以及全國性劇種和代表性地方劇種的發(fā)展概況、藝術(shù)特征、主要人物及其代表劇目的賞析。課程每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、校歷、教材內(nèi)容制定。在教學(xué)過程中，注重學(xué)科研究和知識(shí)、技能的發(fā)展動(dòng)向，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要選擇教材內(nèi)容，同時(shí)，從主要參考資料和網(wǎng)絡(luò)資源中選擇恰當(dāng)?shù)摹⑿路f的內(nèi)容來補(bǔ)充教學(xué)。

（三）教學(xué)目標(biāo)與效果

《戲曲鑒賞》作為一門藝術(shù)美育課程，教學(xué)目標(biāo)就是提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。本課程在開設(shè)之初，就注重吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，合理使用教學(xué)資源、采用多種教學(xué)方法，力爭把中國戲曲藝術(shù)的獨(dú)特美展現(xiàn)給學(xué)生，將戲曲藝術(shù)知識(shí)與技藝的文化和精神內(nèi)核傳遞給學(xué)生，可“潤物無聲”地堅(jiān)定學(xué)生的理想信念、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，助力培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代職業(yè)人。

（四）教學(xué)建設(shè)與教學(xué)改革情況

隨著學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的日漸優(yōu)化、教學(xué)資源的逐漸豐富，《戲曲鑒賞》課程教學(xué)也在短短的幾年中發(fā)生了很大變化，教學(xué)模式的變化彌補(bǔ)了師資不足帶來的缺憾，降低了超級大班課帶給教師的教學(xué)和學(xué)業(yè)評價(jià)負(fù)擔(dān)，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增加了學(xué)生自主思考和創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，提高了教學(xué)質(zhì)量。本課程近年來的教學(xué)建設(shè)與教學(xué)改革情況如下：

二、課程思政改革思路

對藝術(shù)類限定選修課程之一的《戲曲鑒賞》進(jìn)行“課程思政”的教改，主要目的是獲得有益的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，助推其他公共藝術(shù)限定選修和任意選修的課程思政教學(xué)改革。

泰州是一個(gè)戲曲文化資源豐富的地方，任課教師應(yīng)該向戲曲界名家和理論研究專家請教，著重深入挖掘和梳理《戲曲鑒賞》課程的德育元素，修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，整理教學(xué)素材，配合網(wǎng)絡(luò)慕課，開展線上線下混合教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走近戲曲藝術(shù)文化、感悟戲曲藝術(shù)大師的家國情懷、接受經(jīng)典劇目的傳統(tǒng)教化，以提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信心，培育具有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)摹⒎e極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)代職業(yè)人。

（一）重點(diǎn)措施

戲曲藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的育人資源，挖掘和梳理戲曲藝術(shù)資源中的思政元素，把思政、美育、藝術(shù)、人生理想信念教育合理規(guī)劃，融入教學(xué)，并創(chuàng)新教學(xué)模式、改進(jìn)實(shí)踐形式，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)際效果。

（二）追求創(chuàng)新

首先，德育資源創(chuàng)新：充分挖掘梳理戲曲的德育元素，形成“戲曲+思政”特色。從戲曲藝術(shù)本體來看，傳統(tǒng)戲曲的教化功能具有不可替代性，戲曲藝術(shù)大師真善美的思想境界和德藝雙馨的人生之路，對于學(xué)生堅(jiān)定理想信念、提升道德情操具有巨大意義。

其次，教學(xué)形式創(chuàng)新：為了提高教學(xué)實(shí)效，依托網(wǎng)絡(luò)課程資源，展開線上線下混合教學(xué);采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，教師為“導(dǎo)演”，學(xué)生為課堂活動(dòng)的主體，把課內(nèi)的寶貴時(shí)間用于學(xué)生的共同學(xué)習(xí)和研究。

再次，師資方面：為了提升學(xué)生對于傳統(tǒng)戲曲的興趣，除了專任藝術(shù)教育教師外，發(fā)揮校區(qū)資源優(yōu)勢，聘請戲曲界名家和戲曲文化研究方面的專家講授經(jīng)典劇作。

最后，實(shí)踐形式創(chuàng)新：課程實(shí)踐形式與戲曲藝術(shù)專業(yè)的實(shí)踐形式不同，不是進(jìn)行戲曲表演或其他形式的藝術(shù)實(shí)踐，而是圍繞提高審美和人文素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)來確定課程實(shí)踐形式。因此，《戲曲鑒賞》的實(shí)踐形式除了欣賞視頻外，采用專題討論、小組匯報(bào)、賞析總結(jié)等實(shí)踐形式，并采用學(xué)唱經(jīng)典唱段的實(shí)踐形式讓學(xué)生更好地掌握代表性劇種的聲腔特色，這些實(shí)踐形式作為課程考核的主要內(nèi)容，貫穿于課程教學(xué)的全過程。

（三）運(yùn)用豐富的教學(xué)資源

從教育政策到泰州的地方文化資源，從學(xué)校硬件設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、課程平臺(tái)支持、網(wǎng)絡(luò)資源到教師個(gè)人的課件、案例等，要挖掘和整理盡可能豐富的可用教學(xué)資源。

8.第13周的授課要點(diǎn)是越劇發(fā)展史和經(jīng)典劇目賞析。其中的思政映射與融入點(diǎn)為：

（1）越劇文化的本體價(jià)值：越劇的百年歷程和藝術(shù)魅力，展現(xiàn)出了民族藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展。

（2）越劇大師的人格魅力：越劇改革第一人、越劇稱流派的第一人袁雪芬，傅全香和茅善玉扮演的越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》，她們是舞臺(tái)上的美人、生活中的好人，她們?yōu)樵絼　鹘y(tǒng)戲曲走向全國、走向世界做出了自己的貢獻(xiàn)。

（3）經(jīng)典越劇的思政意義：經(jīng)典劇目中也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化與道德教育思想，比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅樓夢》等。

9.第14周的授課要點(diǎn)是秦腔的歷史沿革、藝術(shù)特點(diǎn)，及經(jīng)典劇目賞析。其中的思政映射與融入點(diǎn)為：

（1）秦腔文化的本體價(jià)值：秦腔是中國最古老的戲曲形式之一，蘊(yùn)含著黃土高原獨(dú)有的文化氣質(zhì)、民俗風(fēng)情，可以展示出大西北人民特有的感情特色、性格特征和審美情趣。

（2）經(jīng)典秦腔的思政意義：經(jīng)典劇目中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化與道德教育思想，比如秦腔劇目《三娘教子》。

10.第15周的授課要點(diǎn)是戲曲的高雅與通俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，及期末考查。其中的思政映射與融入點(diǎn)為：

（1）文化藝術(shù)的百花齊放：戲曲高雅與通俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的發(fā)展反映了文化藝術(shù)的百花齊放。

（2）文化藝術(shù)的中國氣派：在當(dāng)下的新時(shí)代具有嶄新含義，我們需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對戲曲加以創(chuàng)新，形成中國氣派。

四、拓展研究與實(shí)踐

《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》提出“普通高校美育課程要依托本校相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢和當(dāng)?shù)亟逃Y源優(yōu)勢，拓展教育教學(xué)內(nèi)容和形式，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感。”泰州是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的故鄉(xiāng)，研梅、學(xué)梅資源非常豐富。在泰高校有條件、有優(yōu)勢、有責(zé)任傳承、傳播梅蘭芳先生的藝術(shù)和精神，應(yīng)該重視梅先生的美育價(jià)值，來拓展美育的教學(xué)內(nèi)容和形式，達(dá)成與思政教育的完美融合。

梅蘭芳先生不朽的是藝術(shù)，不朽的是精神。在藝術(shù)價(jià)值方面，梅先生的表演特征美、藝術(shù)形象美、作品的思想和文化內(nèi)涵美，他被稱為“美的化身”;在教育價(jià)值方面，梅蘭芳具有“美”“德”教育價(jià)值，他在藝術(shù)發(fā)展道路上勤奮好學(xué)、銳意革新和服務(wù)人民的精神，以及德藝雙馨的人格魅力和無私奉獻(xiàn)的家國情懷，可潛移默化地涵養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、求精、專注、創(chuàng)新的工匠精神和扎根人民共圓中華復(fù)興夢的決心。

江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院正在探索研究把梅蘭芳美育價(jià)值融入現(xiàn)代農(nóng)牧專業(yè)群的途徑、方式和方法，來進(jìn)一步深化《戲曲鑒賞》課程思政改革。

作為藝術(shù)美育教育工作者，我們將繼續(xù)在實(shí)踐中探索研究，期待早日取得新成效。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王長發(fā)，劉華.梅蘭芳年譜[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2017.

作者簡介：張宜霞（1980—），女，漢族，河南洛陽人，江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橐魳穼W(xué)、藝術(shù)美育。

（責(zé)任編輯：李直）