疾病與健康的善惡朝向

唐代興

2020年，新型冠狀病毒引發(fā)的疫病在世界范圍內大流行，從一個側面折射出人類的身體能力在技術化存在的當世進程中的基本狀況。客觀審視，人的健康或疾病，實與其身體能力緊密關聯(lián)。經濟生活水平、物質環(huán)境以及醫(yī)療衛(wèi)生條件等方面的優(yōu)化改變越巨大，人的身體能力越弱化，健康問題越突出，疾病更猖獗。面對這種普遍的生存狀況，討論疾病與健康的善惡問題，需要對人、生命、身體以及疾病和健康本身予以重新審視。

一、疾病與健康相對什么才有意義？

在人們看來，疾病或健康，總是相對身體而論。這種觀念雖很片面，但卻根深蒂固。

不要忽視你的身體的健康。(畢達哥拉斯)(1)周輔成：《西方倫理學名著選輯》(上卷)，商務印書館，1996年，第17頁。

身體之惡，若在我們能力范圍內，則予以譴責，若在我們能力范圍外，則不予譴責。(2)Aristotle,The Nicomachean Ethics, translated by David Ross,revised by Lesley Browwn,Oxford University Press,2009，p.47.(亞里士多德)

身體獨自承擔著昨天的惡。(康德)(3)Immanuel Kant,Anthropology,History,and Education,translated by Mary Gregor, ect.,Cambridge:Cambridge University Press,2007，p.189.

在其深居的恐懼中，生命具有把身體主人(body-master)倒置為身體奴隸(body-slave)、把健康倒置為疾病的可能性。(列維納斯)(4)Emmanuel Levinas,Totality and Infinity：an Essay on Exteriority，translated by Alphonso Lingis,The Hague/Boston/london:Martinus Nijhoff Publishers，1979，p.154.

健康是身體在對抗必然失敗的死亡宿命的抗爭歷程中所彰顯出的生命活力和道德價值，疾病則是身體對抗死亡命運歷程中所遭受的大大小小的失敗和道德惡。身體在直面死亡、向死而生的終極命運中，健康、疾病的重疊交織、此消彼長不僅僅是一個單向的遵循必然規(guī)律的自然過程。相反，在這一似乎必然失敗的悲壯歷程中，健康頑強地通過抗爭疾病體現(xiàn)出實踐理性的自由本質，彰顯出人類的自由天性和人格尊嚴，進而把似乎必然失敗的命運扭轉為浸潤著人文關懷的倫理情結和自由航程……或許，這也正是“健康、疾病和倫理之間的關系”配享“身體倫理的基本問題”的根據。