中國(guó)傳統(tǒng)文化與幼兒園教育整合研究

陳敏

【摘? 要】中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含著豐富的教育底蘊(yùn)。從小對(duì)幼兒進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想教育一是可以讓幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步的了解，二是通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以使得幼兒知道當(dāng)今祖國(guó)的強(qiáng)大是有多來(lái)之不易。與此同時(shí)可以對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)還可以在內(nèi)心樹立祖國(guó)的愛國(guó)情懷，這對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)也是百利而無(wú)一害的。畢竟，中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史文化的泱泱大國(guó)，對(duì)于幼兒思想以及人生觀的形成都會(huì)起到至關(guān)重要的作用，讓幼兒在內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)大也會(huì)是及其認(rèn)可的。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;幼兒;幼兒園課程;教育整合

中國(guó)作為有五千年歷史的泱泱大國(guó)，經(jīng)過(guò)歷史的洗滌，這個(gè)文明古國(guó)已成為在東方巍峨不倒的強(qiáng)國(guó)，而這個(gè)文明古國(guó)在歷史長(zhǎng)河的推動(dòng)下早已將自己獨(dú)有的文化沉淀為歷史瑰寶，而近年來(lái)經(jīng)過(guò)教育部的決定將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與幼兒園的教育融合為一體，使得這些祖國(guó)的花朵在歡樂(lè)中理解并記憶祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而一改死記硬背的教育模式，讓幼兒在快樂(lè)中感受祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，這不僅有利于幼這些幼兒樹立正確的價(jià)值觀，同時(shí)更有利于這些祖國(guó)的花朵在歡樂(lè)中養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，了解祖國(guó)這些傳統(tǒng)文化的魅力與意義。同時(shí)讓傳統(tǒng)文化立足于世界。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與幼兒園教育整合的作用

（1）將中國(guó)傳統(tǒng)文化與幼兒課程相結(jié)合，有利于幫助兒童了解和傳承傳統(tǒng)文化。兒童是一個(gè)特殊而敏感的群體，他們?nèi)狈ψ銐虻呐袛嗄芰瓦x擇能力，在面對(duì)一些文化時(shí)，兒童會(huì)往往因?yàn)楹闷媾c好玩而青睞于傳統(tǒng)文化。就像當(dāng)我們選擇一片森林時(shí)，而放棄一片草原，當(dāng)兒童選擇傳統(tǒng)文化時(shí)，就不會(huì)選擇外來(lái)文化，這些東西都是相對(duì)的，選擇一種文化就會(huì)對(duì)這種文化更青睞更偏愛。因此從小幫助兒童了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，這不僅有利于兒童對(duì)中國(guó)歷史感興趣，還可以幫助兒童對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，從而學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。

（2）幫助兒童樹立愛國(guó)主義情懷

將中國(guó)傳統(tǒng)文化與幼兒園課程相結(jié)合，可以幫幼兒樹立愛國(guó)主義情懷。當(dāng)幼兒處于當(dāng)人生探索的起始時(shí)期，一切事物對(duì)于幼兒都是嶄新的，而幼兒的價(jià)值則是在這時(shí)逐步形成的，所以在這一階段營(yíng)造什么樣的氛圍、接受什么樣的教育，學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)也就意味著成為什么樣的人。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化幼兒園教育的整合策略

（1）結(jié)合日常生活

傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的進(jìn)步也應(yīng)該有所改變和創(chuàng)新，只有如此才可以符合當(dāng)今時(shí)代需求。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)多年依然可以被傳承是這些文化足以美好與經(jīng)典，只有經(jīng)受過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)才可以被一代代的人所崇敬、學(xué)習(xí)。只是，現(xiàn)在我們要將這些文化傳承到幼兒園中去不能一味死搬硬套，我們需要將這些傳統(tǒng)文化在保留其底蘊(yùn)基礎(chǔ)的同時(shí)再加以創(chuàng)新、創(chuàng)造，將兒童喜歡的色彩及模式添加到這些傳統(tǒng)文化中去，才能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又不會(huì)流失傳統(tǒng)文化的色彩，這樣才可以使兒童在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《鋤禾》的時(shí)候，老師可以帶領(lǐng)兒童拿著道具在院子里一邊模仿農(nóng)民在地里進(jìn)行播種，一邊跟兒童講述播種的過(guò)程以及糧食從種子到糧食的來(lái)之不易，只有這樣才可以使得小朋友在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)杜絕浪費(fèi)糧食。

（2）結(jié)合趣味游戲

傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以幼兒園兒童的實(shí)際學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)水平為基礎(chǔ)，選擇適合兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容。兒童和成年人無(wú)論是注意力、思維能力還是理解能力都是有所差距的。比如兒童的注意力有限，無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間對(duì)一件事集中，因此教師對(duì)于課程要精心挑選，內(nèi)容太過(guò)傳統(tǒng)或是太瑣碎都無(wú)法吸引兒童的注意力，又或者說(shuō)太抽象的不適合幼兒園題材。幼兒的理解能力有限，他們更偏重于直觀的東西。因此簡(jiǎn)單易理解同時(shí)又讓兒童印象深刻的才更適合他們。

例如，在講《司馬光砸缸》的時(shí)候，可以以動(dòng)畫或者捉迷藏的形式，讓一個(gè)小朋友藏在一個(gè)陶瓷缸子里面，另外一個(gè)小朋友可以用同樣的方式把這個(gè)陶瓷缸子砸一個(gè)洞，并在故事結(jié)束的時(shí)候老師對(duì)小朋友進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，讓小朋友知道生命的重要性，同時(shí)告誡小朋友，只有在救人的時(shí)候再這樣做，平時(shí)不可以破壞公物。

（3）結(jié)合兒童興趣

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在培養(yǎng)兒童的興趣，讓兒童在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受快樂(lè)。但是大多數(shù)幼兒園更注重兒童讀書識(shí)字，而忽略了要在玩中學(xué)從而陪兒童的興趣，幼兒園這些做法即便是一些常識(shí)，可卻忽略了這個(gè)年齡段的兒童很難對(duì)這些文字進(jìn)行理解，即便是記住了也不理解其中的意思，時(shí)間久了很可能會(huì)抵觸學(xué)習(xí)，畢竟兒童更喜歡玩而非死搬硬套的學(xué)習(xí)那些文字或是一些難以理解的東西。

例如，部分老師更習(xí)慣將書本上的知識(shí)傳授給兒童，認(rèn)為只要學(xué)生學(xué)會(huì)這些知識(shí)就好了，其他的根本不重要，卻忽視了最重要的是在這個(gè)階段培養(yǎng)兒童對(duì)知識(shí)的興趣，而正是這個(gè)階段對(duì)兒童興趣的忽視才會(huì)引起兒童對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸。

（4）結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日富含豐富的文化底蘊(yùn)，這其中春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日已經(jīng)被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日的形成都有著其獨(dú)特的文化、意義與價(jià)值。這些文化可以在幼兒的傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)加以應(yīng)用，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的自信心、民族自豪感以及愛國(guó)情懷。

例如七夕節(jié)最開始是乞巧節(jié)，是期望女子有一雙巧手。這一天幼師可以組織幼兒進(jìn)行剪紙活動(dòng)，在整個(gè)過(guò)程中老師對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)，在活動(dòng)快結(jié)束的時(shí)候，老師將剪紙剪得較好的小朋友進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并將其剪紙拿出來(lái)向大家展示，以此激發(fā)小朋友們的學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)也能夠由此促進(jìn)小朋友之間的相互學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)：

在日常生活中，每個(gè)人或多或少都會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)我們的日常生活的影響都是必不可少的。結(jié)合傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒園的教育而言在讓兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也具備了民族情感與愛國(guó)情懷，這也是十分必要的

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