新時期紅色文化中蘊含的國家認同觀念探析

來麗萍

[摘 ?要：紅色記憶承載著我們國家的光榮與夢想、不幸與苦難，是全體中國人民的共同記憶。紅色文化中蘊含的重要的國家認同功能，通過對我國紅色歷程的回顧，喚醒中華民族的紅色記憶，采取多樣化的形式，在發(fā)掘紅色價值中弘揚紅色文化的時代精神，使紅色文化在中國特色社會主義建設(shè)的新時期不斷得到豐富和發(fā)展，進而激發(fā)我們的民族自信心和凝聚力，激發(fā)為國家繁榮富強而努力奮斗的決心和勇氣。

關(guān)鍵詞：紅色文化;紅色精神;國家認同]

馬克思曾說“色彩是反映一個民族性格最直觀的方式”，紅色是一種象征中國特色的色彩。紅色文化作為一種文化形態(tài)，具有中華民族所特有的集體心理認同的功能。

一、追本溯源，喚醒紅色記憶

紅色記憶是對廣大國民進行愛國主義教育的非常重要的途徑。龔自珍先生說過“滅人之國，必先去其史”，歷史是一個國家存在的見證，重拾紅色記憶，不僅可以更好地了解我們國家的歷史，增強民族自豪感，還可以增強民眾對國家的認同感。

自從甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，“二千年文明之古國，久已為列強俎上之肉，釜中之魚，其存其亡，不容自主矣。”于是，中國人民歷盡千辛萬苦進行救國的曲折探索。而紅色文化就是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民在長期的革命實踐中，在不斷地探索和選擇中所形成的革命精神和文化，它作為我國革命歷史與革命文化的記憶建構(gòu)，蘊含著極為深厚的國家認同意識。

紅色文化是特定時代的產(chǎn)物，它代表革命，紅色思想是革命的指南。紅色文化的形成發(fā)展以及傳承的歷程，與馬克思主義在中國的傳播，以及馬克思主義中國化的實踐歷程是密不可分的，可以說，馬克思主義是我國紅色文化理論的源泉。

隨著十月革命一聲炮響，馬克思列寧主義傳入中國，紅色革命精神，最早表現(xiàn)為“愛國、進步、民主、科學”的“五四精神”，其核心是愛國主義。

隨著中國革命的實踐和土地革命的實踐，中國共產(chǎn)黨在堅持馬克思主義道路中開辟了紅色政權(quán)，確立了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，確立了農(nóng)村包圍城市的革命道路，形成了“軍民團結(jié)、艱苦奮斗”井岡山精神和蘇區(qū)精神。延安時期以及抗戰(zhàn)過程中，毛澤東《新民主主義論》一文，創(chuàng)造性地把馬克思主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，形成了具有獨特意義的延安文化。解放戰(zhàn)爭時期，紅色文化在全國開展起來，表現(xiàn)為“謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”西柏坡精神、大別山精神、沂蒙精神等革命精神。社會主義革命和建設(shè)時期，中國紅色文化也隨之進入了繼承發(fā)展階段，形成了具有社會主義建設(shè)特點的文化精神。中華人民共和國成立后，紅色文化形成了一種新型的精神動力，中國共產(chǎn)黨于60年代先后樹立了榜樣的力量，比如：雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、大慶精神等，這些都是經(jīng)典紅色文化的濃縮。紅色文化蘊涵了黨在長期領(lǐng)導中國革命與建設(shè)的偉大實踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗。

二、立足現(xiàn)實，發(fā)掘紅色價值

紅色文化雖然是在特定歷史時期的產(chǎn)物，但對于國家與國民來說，已經(jīng)成為了一種自覺的歷史記憶。在意識形態(tài)多元化以及價值取向多樣化的新時代，發(fā)掘紅色價值，弘揚紅色精神，顯得尤為重要。

（一）發(fā)掘紅色價值，講好紅色故事

在紀念紅軍長征勝利80周年的大會上，習近平總書記講述了“半條被子”的故事，很好的詮釋了軍民魚水情深的歷史，這為“講好新時代的紅色故事”提供了范例。紅色故事中蘊含著紅色價值，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行的革命、建設(shè)與改革歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄人物，激勵和熏陶著一代又一代后人奮發(fā)圖強。同時，對英雄人物的認同也是激發(fā)對國家民族的認同的重要途徑，一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，從他們的故事和事跡中體現(xiàn)的精神都是激勵我們前行的強大力量。講好紅色故事，讓英雄人物起著最形象、最生動的效果，可以有效地發(fā)揮紅色文化的價值和正向效應(yīng)。

“講故事”是影響和打動受教育者的一個高效的方式，講一個好故事的效果遠遠勝過枯燥講道理的效果。為此要不斷加強對紅色故事的打磨，深入研究紅色故事的歷史淵源和歷史事件，不斷提煉升華，把紅色經(jīng)典講好，讓紅色資源活起來，發(fā)掘其當代價值和影響，以發(fā)揮紅色精神的最大效力。

（二）發(fā)掘紅色價值，注重紅色教育

紅色文化的倡導是一種有效地激發(fā)國家認同感的方式。紅色文化記憶為國家認同提供一種情感紐帶，而情感認同是產(chǎn)生國家認同感的心理基礎(chǔ)，能夠強有力地推動行為認同的產(chǎn)生。然而在現(xiàn)今多元文化交鋒的網(wǎng)絡(luò)時代，紅色記憶遭遇到了以歷史虛無主義為代表的錯誤歷史思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，比如以各種手段調(diào)侃、扭曲經(jīng)典，顛覆、抹黑歷史，丑化、惡搞英雄人物等。面對如此現(xiàn)狀，紅色教育顯得尤其重要。在紅色教育中引導人們回顧革命歷史、感受革命精神、緬懷革命先烈、追思英雄情懷，在紅色記憶中落實情感歸屬，從而產(chǎn)生對黨和國家的認同，最終轉(zhuǎn)化為黨和社會主義建設(shè)以及實現(xiàn)“中國夢”的實踐動力。

既是網(wǎng)絡(luò)時代，就要充分發(fā)揮好微博、微信等的網(wǎng)絡(luò)資源的作用，使其最大化地發(fā)揮對于紅色教育的宣傳作用，廣泛宣傳我國的紅色歷史，增強紅色教育的時代感。通過紅色教育，使得廣大群眾在思想意識層面樹立對紅色文化的正確態(tài)度，使之認識到紅色文化在社會現(xiàn)實中的積極作用。以此，堅定地批判一切惡搞紅色文化的思想和言行，強有力地反對一切解構(gòu)紅色文化崇高意義的文化現(xiàn)象。

（三）發(fā)掘紅色價值，彰顯地域特色

在當前時代，紅色文化不僅表現(xiàn)為精神方面的紅色資源，如上述提及的各類精神力量、革命傳統(tǒng)以及一系列價值理念等;另外，紅色文化還表現(xiàn)為物質(zhì)狀態(tài)的紅色資源，比如革命文物、紀念遺址、革命文獻、革命根據(jù)地、文學文藝作品等。

紅色文化存在一定的地域性特征，承載著不同地域中不同時期的紅色記憶。因此，發(fā)掘紅色價值，就要挖掘、利用好其地域特色。依托地域紅色資源，豐富紅色活動，發(fā)揮好紅色資源廣泛的社會效益。另外，要充分利用中央對紅色資源地區(qū)的政策優(yōu)勢，在紅色文化利用上進行開發(fā)創(chuàng)新，增強紅色文化的活力，從戰(zhàn)略層面加強紅色基因基地建設(shè)，喚醒地區(qū)紅色記憶，以激發(fā)共同體紅色歷史的認同感。

為此，我們不僅應(yīng)從戰(zhàn)略層面加強紅色基因基地建設(shè)，開發(fā)相關(guān)地域紅色基因教育資源，建立各種形式與特色的紅色革命紀念館，并且要發(fā)揮紅色革命紀念館的陣地作用，有效利用這些具有地域特色的革命紀念館，組織開展各級黨組織、廣大黨員干部、各界群眾、特別是中小學生等參觀學習，使之感受紅色文化并接受紅色革命教育，進而培養(yǎng)紅色基因，更好地認同和傳承紅色文化。

三、薪火傳承，再續(xù)紅色精神

如今，我們處在中國特色社會主義建設(shè)的新時期，社會主義文化建設(shè)是實現(xiàn)強國目標的重要內(nèi)容。“文化興國運興，文化強民族強”，紅色文化作為中國特色先進文化必不可少的組成部分，因其旗幟鮮明的政治立場和崇高有為的價值取向在長期的實踐中有著積累了廣泛的群眾基礎(chǔ)，是推進我國新時期核心價值觀強有力的滲透點，更是提升我國文化軟實力乃至實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力。

紅色革命文化生發(fā)于中華民族的危難之際，是無數(shù)仁人志土探索救國救民道路中摸索出來的，在當代中國仍具有強大的生命力，它是我們中國特色社會主義文化自信的根基和源泉，需要我們不斷傳承，發(fā)揚光大。

薪火傳承，不忘初心。在中國特色社會主義的新時代，在決勝全面小康社會的關(guān)鍵時期，在建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的新征程中，仍然需要紅色精神的指引，把革命的紅色精神貫穿于新時代的社會生活并不斷豐富紅色文化的精神內(nèi)涵，發(fā)揮紅色文化對于國家認同的時代效應(yīng)，使紅色記憶能真正內(nèi)化為國家與民族的精神追求、外化為全體國民的自覺行動，進而不斷推動馬克思主義中國化和民族復興的偉大進程。

四、小結(jié)

人無精神則不立，國無精神則不強。精神的力量是強大的。紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在當代中國，紅色精神成為了全體國民的一種獨特的、自覺的歷史記憶，這種文化記憶蘊含著重要的國家認同功能。國家認同感不僅僅表現(xiàn)為一種內(nèi)在的心理體驗，更體現(xiàn)為深切的愛國的行動。也可以說，紅色文化是連接國家與人民日常生活之間的一座橋梁，通過對我國固有的光榮與夢想、不幸與苦難的紅色歷史的回顧，喚起中華民族的集體記憶，從而堅定國家與民族的文化自信力，進而激發(fā)廣大民眾對民族、對國家的責任感和使命感，使之為實現(xiàn)共同的“中國夢”而努力奮斗。