高校英語教育中的通識性與人文性

文柳

摘?要：英語教學中的通識性與人文性是古典“博雅”精神在近現代社會的屬性更新與意義重構。本文首先分析了專業英語與通識英語之間的結構失衡和人文教育與應用教育之間的認知失衡，指出強調專業性與應用性只能阻礙英語教育的健康發展。然后，重點分析了高校英語教育中的通識性與人文性之間的相互融合，才是推動高校英語教育健康發展的關鍵動力。

關鍵詞：高校英語?通識性?人文性

中圖分類號：G61??文獻標識碼：A????文章編號：1003-9082（2020）09-0-01

一、引言

民國時期，著名學者吳宓在擔任清華大學外文系主任時就提出了“把學生培養成博雅之士，了解西方文明精神”的外語教學目標。所謂“博”，即“大”，意為讓以英語為主要代表的外國語成為擴充學生識見氣質的內在助推力;所謂“雅”，即“正”，旨在通過英語把學生培養成具備現代文明精神素養的合格公民?？梢哉f，“博雅”的內涵就是要把外語教學作為通識教育的重要內容與合理手段，用之以提升國民整體的人文品格與現代意識，這一點正如清華大學教授李曼麗所言：“通識教育旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的社會的人和國家的公民”。因而，英語教學中的通識性與人文性是古典“博雅”精神在近現代社會的屬性更新與意義重構。通識性以人文性為目的，人文性則以通識性為前提，兩者共同推動當代高校英語教育的積極演進。關于這方面的研究，王哲（2009）研究指出，高校英語具有人文性和跨學科性質，通過運用多種媒體和網絡教學方法推動英語，使之成為通識教育的重點內容和手段。李書倉（2016）強調英語教學應該將“通識性”“工具性”和“人文性”三者融合成為一體。周建新和吳麗珍（2016）分析了當前通識教育中人文性深入的不足和存在的問題，并且針對性提出相應的對策建議。呂璐（2018）透過語言和文化之間的關系，對高校英語教學過程中人文素質的培養進行了探討，并且指出目前在通識教育背景下，高校英語教學過程應該重點培養學生的人文素質，這將有利于推動英語的教學改革。孟嫻（2019）首先探討了英語教學和通識教育之間的關系，重點剖析了兩者之間的爭論，并且從教學內容、知識結構、教學目標、課程設置等四個角度對當前英語教學和通識教育之間存在的問題進行了深入辨析。

二、高校英語教育中的結構失衡和認知失衡

然而，在當今英語教學過程中，制度性約束與思想觀念偏差致使通識性與人文性作為英語學科本質屬性的核心狀態被降級為一種次要的或附屬的邊緣存在。這主要體現在兩個方面：其一，專業英語與通識英語之間的結構失衡。根據學科發展規律，專業性與通識性本是教學行為的兩種向度，二者的終極目的是相同的，僅僅表現為具體措施與步驟的差異。但在目前高等學校的英語教學實踐中卻表現出了明顯的重專業而輕通識的傾向。這種傾向基于一種不合理的判定，即將高等教育之“高”與專業英語之“?！焙唵蔚貟煦^從而高估了義務教育階段學生對英語的基本掌握情況。學生在對英語語言的基本價值、文化意義、學習意圖還不甚明了的情況下陡然轉向較高級別的專業教育只能加重習得者與施教者雙方的負擔，進而降低高校英語教學的整體質量。其二，人文教育與應用教育之間的認知失衡。2017年教育部頒布的《大學英語教育指南》曾明確指出：“大學英語課程是高等學校人文教育的一部分，兼有工具性與人文性雙重性質……要充分挖掘大學英語課程豐富的人文內涵，實現工具性與人文性的有機統一。”但事實上人文教育理念在英語教育參與群體中仍舊沒有獲得足夠的重視，英語專業學生多把英語視為謀生的手段，非英語專業學生則多把英語當成獲得相應證書的工具。這類庸俗學科觀極大地降低了英語的學科品質，并貶損了知識與知識背后所代表的莊嚴文化。由此可見，唯專業化和應用至上論與以通識性、人文性為代表的“博雅”精神背道而馳，過分強調專業性與應用性只能阻礙英語教育的健康發展。

三、高校英語教育中的“博雅”精髓

南京大學王守仁教授認為：“我國大學英語教學要幫助學生轉變‘為語言而學語言的觀念，讓他們通過學習外語來培育國際視野，了解外國特別是英美國家的社會與文化，增強跨文化交流意識?！薄盀檎Z言而學語言”的習得觀只能把英語當作一種毫無生氣的“死物”，在無視語言背后人文精神與文化情調的同時，也將習得者自身變成了麻木空洞的“學習機器”。而對英美國家社會與文化的了解只能通過通識教育來實現，通識教育構建人文性的主要方式在于將教學活動“情感化”，讓英語作為一種獨立存在與習得者產生情感共鳴，進而營造出一個良性和諧的行為環境。通識教育中心秉承“四通六識”的基本教學理念，將外語教育課程分為文明、科學、社會、藝術四大模塊，并通過舉辦年會、大講堂、悅讀周、藝術節等活動，營造外語教育文化?？梢钥吹剑ㄗR性指引下的具體教學實踐突破了空間與學科的限制，它發揮的是英語的普世意義，即力圖通過對語境或氛圍的最大還原來調動參與者的積極性與能動性，從而取消接受主體的阻隔感。清華大學原校長梅貽琦曾說：“通識為本，專識為末，以無通才力基礎之專家臨民，其結果不為新民，而為擾民?！薄巴ㄗR為本，專識為末”的說法明顯受到了近代西方教育學的影響，從教育本質來說，“通識”與“專識”兩者之間并不存在價值判別，但其中仍然有“體用”之分，梅校長所說應該改為“通識為體，專識為用”方能契合當今英語教育中的“博雅”精髓。

結語

隨著教育發展的不斷推進，目前通識教育在很多高校逐漸發展起來，作為通識教育的重要內容之一，高校英語課程是進行通識教育的重要途徑，占據了非常重要的地位。本文分析了專業英語與通識英語之間的結構失衡和人文教育與應用教育之間的認知失衡，并認為高校英語教育中的通識性與人文性之間的相互融合，才是推動高校英語教育健康發展的關鍵動力。因此，如何在高校英語教學中，將通識性和人文性相互融合，實現“通識性”“工具性”和“人文性”三者形成一個系統，這是今后英語教學改革重點目標和努力方向。

參考文獻

[1]王哲.通識教育與大學英語教學改革[J].邊疆經濟與文化，2009（06）：119-120.

[2]李書倉.大學專門用途英語的通識性與人文性[J].江蘇外語教學研究，2016（01）：9-12.

[3]周建新，吳麗珍.大學人文通識教育的人文性不足問題及對策[J].教育文化論壇，2016，8（02）：36-40.

[4]呂璐.通識教育背景下大學英語教學中人文素養的培養[J].哈爾濱職業技術學院學報，2018（05）：157-159.

[5]孟嫻.多視角辨析大學英語教學與通識教育的關系[J].海外英語，2019（07）：95-96.