新時代文藝中的文化自信研究

王端陽 王曉慧

摘 要：“文化自信”是四個自信中最根本的自信，而對于文化自信來說，最重要的表現(xiàn)方式就是文藝。中國進入了中國特色社會主義時代，為了更好地彰顯民族的、科學的、大眾的文化，對于文藝也提出了更高的要求，本文從文化自信和新時代的文藝入手，來探討二者的關系。

關鍵詞：新時代; 文藝; 文化自信; 研究

中圖分類號：G120? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2020）10-098-001

建黨95周年大會上，習近平總書記首次把“文化自信”加入到“三個自信”中，提出堅持“四個自信”。繼黨的十八大以來，習近平總書記又不斷強調并深刻指出：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義”，把“文化自信”放在了最根本的位置。而作為文化自信的最重要彰顯——文學和藝術，其發(fā)展和復興起著極其重要的作用。

一、新時代的文藝

文藝源自社會，深受社會發(fā)展影響，也更反作用于社會，對于社會發(fā)展具有導向作用。改革開放帶來了豐富多彩的社會景象和色彩斑斕的人民生活，也因此給文藝創(chuàng)作提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。多樣化、多角度反映社會生活的多種形式作品層出不窮。然而在這樣的影響下，文藝能否準確地把握住根本方向，發(fā)揮好歌頌人民、反映時代、激勵人心的作用，能否與社會主義建設步伐一致，共同取得實現(xiàn)民族偉大復興的成功，這是增強中華民族的文化自信重要為敏感的事情。就現(xiàn)狀而言，改革開放以來的社會主義實踐，給我們帶來了大量的優(yōu)秀作品，并且文藝的展現(xiàn)形式也更加的多樣化。文藝作品的傳播形式從傳記到電視連續(xù)劇，從小品再到電影，從舞蹈再到朗誦，直觀的反映人物的思想感情，宣揚了作品的精神內(nèi)涵。作品內(nèi)容和傳播形式的多樣化，再加之以思想觀念的多樣化，異彩紛呈的文藝曲調中夾雜著諸多不和諧的音調。很多創(chuàng)作者為了強調經(jīng)濟利益，只重數(shù)量不重質量;不注重體驗生活，抄襲模仿;為了博得讀者或者觀眾眼球，貫穿滲透錯誤的價值觀等等。這些文藝領域的不正之風，要求我們在新時代加強文藝規(guī)范，增強文化自信。

二、新時代文藝和文化自信的辯證關系

中國的文藝源自中國積累了數(shù)千年的文化積淀，是中國文化的書寫表達。中國文藝多種形式的創(chuàng)新發(fā)展，本身就是在不斷地重復實踐中形成一種民族精神和共同的價值取向，這種精神力量的凝聚就是文化自信。習近平總書記強調：“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的。”而新時代的文藝，正是根植于這個深厚的肥沃的傳統(tǒng)文化沃土之中，汲取養(yǎng)分，獲得創(chuàng)新發(fā)展。因此，文化自信生成于文藝對文化的書寫表達，同時，文化自信又為新時代文藝的發(fā)展提供了養(yǎng)分，起到了精神信念的導向作用。

三、堅定文化自信，創(chuàng)新新時代文藝發(fā)展

1.堅持以人民為中心

人民是歷史的創(chuàng)造者，文藝源自多樣化的生活。習近平總書記強調：“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡用之不竭的源泉。”經(jīng)典的作品，傳承了數(shù)千年、數(shù)百年仍稱為經(jīng)典的原因就在于取自于人民。比如四大名著、經(jīng)典的戲曲曲目、傳唱了數(shù)千年的經(jīng)典音樂等等。而現(xiàn)今，很多文藝作品因為脫離了人民這一點，最終淪落為描繪表象的工具，而不具備深刻內(nèi)涵。堅持以人民為中心，應以中華民族偉大復興為導向，堅持作品源自大眾的生活，通過塑造形象來實現(xiàn)精神內(nèi)涵上的共同認同感，雕刻出民族的靈魂。

2.堅持正確的價值導向

正確的價值觀念引導文藝發(fā)展的大方向。在新時代，中國特色社會主義文化，必須反映社會主義核心價值觀，并在創(chuàng)作中堅持社會主義核心價值觀的導向作用。這就要求：一是文藝工作者要有深厚的文化涵養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，傳承中華文化中的“工匠精神”，創(chuàng)作出思想深厚，能經(jīng)受住時代考驗，而非曇花一現(xiàn)的文藝作品。二是文藝工作品要弘揚主旋律。歌頌國家、社會、人民和中華優(yōu)秀品質，倡導榜樣的力量，樹立文化的風向標。三是強化網(wǎng)絡規(guī)范。據(jù)《2019年度網(wǎng)絡文學發(fā)展報告》，中國網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作者達1755萬人。2018年網(wǎng)絡作品的數(shù)量更是達2442萬部。這些作品總體良莠不齊。對于各大網(wǎng)絡文學創(chuàng)作網(wǎng)站來說，要嚴格作者創(chuàng)作規(guī)范;創(chuàng)作者要提升素養(yǎng)，提升作品創(chuàng)作水平。新時代的文藝，不單純的是對量的要求，更多的是對于質的規(guī)范。

3.創(chuàng)新新時代文藝的傳播方式

文藝的傳播方式應堅持與時俱進，采用人民喜聞樂見的方式，通俗而又不失思想性的傳播給人民。可以借助網(wǎng)絡平臺、手機自媒體等媒介，打造一批精品的項目。比如把綜藝和中國文化相結合，央視打造的《國家寶藏》《詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等等。然而特別是綜藝類的電視節(jié)目，在作品品牌的創(chuàng)作中要堅持內(nèi)涵的深刻性和思想性，防止淪為一場只博取了觀眾的眼球而沒有內(nèi)容的鬧劇。

總之，新時代的文藝是對文化自信的彰顯，同時，文化自信又為新時代的文藝提供了豐厚的創(chuàng)作土壤。文藝在發(fā)展中積蓄了五千年的文化，成為一種精神的力量，這種力量在新時代，為中國的文藝接續(xù)發(fā)展奠定了基石，堅定了自信。文化自信和新時代的文藝，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中的必須具備精神的和現(xiàn)實的力量。

本文系保定理工學院2020年校級項目《文化自信與新時代文藝研究》（項目編號：ZDCYK2007）結項成果

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