賈素慧
摘?要:興盛于晚明的清言,以文辭簡潔,富有文學審美情趣與深厚人文內涵,成為一種蘊含哲思的格言式文體。清言所描寫的生活環境往往是清靜安寧的,泉邊林下、暮靄煙霞、詩意生活的營造構筑了一個靈動的藝術世界,在中國傳統文化中具有獨特魅力。
關鍵詞:清言;審美;價值
中圖分類號:I206文獻標識碼:A?文章編號:1672-8122(2020)09-0008-03
清言作品蘊含人生哲理,又具有清新雅致的美文風范,一直廣受讀者喜愛,《明清文人清言集》由中日兩國學者共同編集,是讀者賞析研究清言的典范作品。
興盛于明末清初的清言,內容包羅萬象,包括處世哲學、人生體悟、讀書明理、詩文書畫、山林明月、田舍野興、暮靄煙霞、花鳥蟲魚等。清言最有魅力之處在于獨特審美情趣的藝術表現,清言構筑了一方山野逸士的凈土,清靜的自然環境、清雅的詩意生活、清閑的悠然意緒,通過清麗俊雅的藝術形式得到表達。
一、清言,濫觴及其承續發展
清言作品承續唐宋語錄筆記的傳統,其源頭可追溯至先秦諸子語錄,如老子《道德經》: “有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。”孔子《論語》:“子曰:‘學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”語錄筆記發展至魏晉,名士高談老莊,玄學興盛,崇尚清談,《世說新語》記載了漢末魏晉間士族階層的瑣言、遺聞、軼事,文約旨豐,文筆清雅,開清言先導。如 “顧長康從會稽還,人問山川之美,顧云:‘千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙蘢其上,若云興霞蔚”。……