清言作品的價值探析

賈素慧

摘?要：興盛于晚明的清言，以文辭簡潔，富有文學審美情趣與深厚人文內涵，成為一種蘊含哲思的格言式文體。清言所描寫的生活環境往往是清靜安寧的，泉邊林下、暮靄煙霞、詩意生活的營造構筑了一個靈動的藝術世界，在中國傳統文化中具有獨特魅力。

關鍵詞：清言;審美;價值

中圖分類號：I206文獻標識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）09-0008-03

清言作品蘊含人生哲理，又具有清新雅致的美文風范，一直廣受讀者喜愛，《明清文人清言集》由中日兩國學者共同編集，是讀者賞析研究清言的典范作品。

興盛于明末清初的清言，內容包羅萬象，包括處世哲學、人生體悟、讀書明理、詩文書畫、山林明月、田舍野興、暮靄煙霞、花鳥蟲魚等。清言最有魅力之處在于獨特審美情趣的藝術表現，清言構筑了一方山野逸士的凈土，清靜的自然環境、清雅的詩意生活、清閑的悠然意緒，通過清麗俊雅的藝術形式得到表達。

一、清言，濫觴及其承續發展

清言作品承續唐宋語錄筆記的傳統，其源頭可追溯至先秦諸子語錄，如老子《道德經》： “有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。”孔子《論語》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”語錄筆記發展至魏晉，名士高談老莊，玄學興盛，崇尚清談，《世說新語》記載了漢末魏晉間士族階層的瑣言、遺聞、軼事，文約旨豐，文筆清雅，開清言先導。如 “顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：‘千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙蘢其上，若云興霞蔚”。……