基于“和合”造物思想的文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

郭佳敏

天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院，天津 300384

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，指出文化文明是邁向美好未來(lái)的重要力量之一，要使中華民族最基本的文化基因與現(xiàn)代社會(huì)生活相協(xié)調(diào)[1]?！昂秃稀蔽幕鳛橹腥A民族的核心傳統(tǒng)思想，已經(jīng)深植于人們的日常生活之中，不斷被賦予時(shí)代新義。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的重要組成，是地方文化傳承、傳播的重要載體。當(dāng)今，市面上的文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不少見(jiàn)，但一些產(chǎn)品因與人們的生活脫鉤，導(dǎo)致滯銷(xiāo)及發(fā)展空間小的局面。以傳統(tǒng)造物為契機(jī)，基于“和合”傳統(tǒng)造物思想，對(duì)“和合”傳統(tǒng)造物思想進(jìn)行梳理，從中提取新的元素，再分析我國(guó)文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，提取有價(jià)值的元素來(lái)進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)與策略分析，為當(dāng)下的文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供更多的創(chuàng)意點(diǎn)和文化語(yǔ)境，最終創(chuàng)造出既能契合當(dāng)代社會(huì)審美，又能體現(xiàn)地域文化特色的產(chǎn)品，賦予傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品新的生命力和價(jià)值。使旅游產(chǎn)品成為具有傳承文化價(jià)值、推動(dòng)區(qū)域文化繁榮發(fā)展的重要載體，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。

一、和合文化

（一）“和合”文化思想的內(nèi)涵

“和合”文化作為中華傳統(tǒng)文化的核心思想之一，在歷代傳承的積淀和發(fā)展中被賦予了時(shí)代新義。作為傳統(tǒng)文化思想，它在當(dāng)今仍然具有很強(qiáng)的影響力。何為“和合”？就詞義本身來(lái)講，“和”最早被用來(lái)描述樂(lè)音的和諧；“合”字原義是吻合，最早出現(xiàn)于金文[2]?！?br>