融入傳統(tǒng)文化，深化六年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)

俞志坤

摘 ?要：小學(xué)階段的教學(xué)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，以及幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高他們的綜合素質(zhì)。對(duì)此，語(yǔ)文教育的重要性不言而喻，而在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育又是至關(guān)重要的，本文針對(duì)小學(xué)六年級(jí)的語(yǔ)文課堂，主要探討如何在教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)六年級(jí);傳統(tǒng)文化;課堂教學(xué)

引言：

目前我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育越來越重視，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，乃至各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域，都能看到各種弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)語(yǔ)，這種“傳統(tǒng)文化熱”的出現(xiàn)不是偶然的，這是我國(guó)自身實(shí)力強(qiáng)大之后的必然現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的文化之根，因此對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育也必須從小學(xué)就開始抓緊。本文首先分析目前我國(guó)小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，指出一些存在的問題，其次目前傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)教育當(dāng)中的地位與作用，最后提出一些改善教學(xué)的措施和建議。

一、目前我國(guó)小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

總體來看，目前我國(guó)小學(xué)傳統(tǒng)文化的教育不容樂觀，但是在最近幾年有所進(jìn)步。傳統(tǒng)文化教育的缺失，一直以來是我國(guó)教育界關(guān)注的重要問題，自從建國(guó)以來，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度就一直以打壓為主，在學(xué)校階段很少有學(xué)生能夠受到古代文化的熏陶。改革開放以來，教育界對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度開始有所轉(zhuǎn)變，之后對(duì)它也變得越來越重視，這是一個(gè)好現(xiàn)象。

在小學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，主要還是集中在語(yǔ)文課上，并且所占的比例并不多。傳統(tǒng)文化，狹義上就是指我國(guó)的古代文化，體現(xiàn)在書本上，那就是文言文以及古代詩(shī)詞。一直以來，由于國(guó)家的忽視，以及文言文本身的難度，小學(xué)語(yǔ)文課上涉及到這些內(nèi)容的文章十分有限，這是不利于進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的。

另一方面，傳統(tǒng)文化教育的缺失，還體現(xiàn)在德育教育和素質(zhì)教育的缺失上。傳統(tǒng)文化的目的在于“修身齊家治國(guó)平天下”，這是我們中華民族最能引以為豪的東西，多少古人在年輕之時(shí)就能胸懷天下，充滿抱負(fù)，像范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”、周恩來的“為中華崛起而讀書”，是多么的讓人熱血沸騰，但是現(xiàn)在我們的教育只是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)和排名，完全忽視了對(duì)學(xué)生人格和素質(zhì)的培養(yǎng)，這也導(dǎo)致了許多社會(huì)問題的發(fā)生。

二、在小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課堂中融入傳統(tǒng)文化教育的有效措施

（一）重新進(jìn)行課程設(shè)置

傳統(tǒng)文化博大精深，主要體現(xiàn)在語(yǔ)文的教育上，當(dāng)然，在歷史、地理、音樂、藝術(shù)等方面，也均有所涉及，因此在小學(xué)教育階段，有必要對(duì)課程進(jìn)行重新設(shè)置，以便教師可以更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

比如，在語(yǔ)文課程的設(shè)置上，教材應(yīng)該多多錄入文言文和古代詩(shī)詞。就目前而言，小學(xué)語(yǔ)文課本中涉及到這兩者的文章依然較少，這顯然不利于進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，在小學(xué)六年級(jí)階段，關(guān)于文言文的教學(xué)應(yīng)該逐步增多，這一方面是為了讓學(xué)生們適應(yīng)即將到來的初中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)，另一方面也有利于培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)的感受能力，進(jìn)而提高他們的文化修養(yǎng)。在副課的教學(xué)上，也可以適當(dāng)穿插傳統(tǒng)文化，比如音樂，可以普及一些古箏、琵琶、琴、簫等古代樂器的知識(shí)[2]。

（二）加強(qiáng)古代詩(shī)詞教育

古代詩(shī)詞當(dāng)中，包含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，幾千年的歷史長(zhǎng)河，祖先為我們留下來數(shù)不勝數(shù)的文化典籍，有許多其實(shí)是適合小學(xué)生進(jìn)行閱讀的，比如《三字經(jīng)》、《千字文》、《增廣賢文》、《唐詩(shī)三百首》，這些在古代都是必讀之物，在今天也理應(yīng)重回小學(xué)課堂[1]。

在一些古代詩(shī)歌、散文的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該以體驗(yàn)型教學(xué)為主，最好能讓學(xué)生融入到整個(gè)古代文化的氛圍當(dāng)中，這樣他們才會(huì)對(duì)這些詩(shī)歌和文章有著更加深入的理解和體會(huì)。首先是重視經(jīng)典詩(shī)文的閱讀以及背誦。對(duì)于一些歷史上十分著名的文言文佳作以及古詩(shī)，教師必須要求學(xué)生全文背誦，小學(xué)階段的學(xué)生可能并不能完全理解這些詩(shī)歌和文章真正的思想和感情，但是只要背誦之后，便很難忘記，日后隨著人生閱歷的增加，有些感悟自然會(huì)發(fā)生，到時(shí)候回想起這些詩(shī)文，便會(huì)真正理解古人的偉大之處，理解傳統(tǒng)文化的永恒魅力。

（三）加強(qiáng)第二課堂教育

對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，只是停留在書本之上是不夠的，尤其是對(duì)小學(xué)生來講，如果沒有切身體驗(yàn)，他們對(duì)知識(shí)的理解很難深入。

在我們?nèi)粘Ｉ钪校S多地方都有傳統(tǒng)文化的身影，教師要學(xué)會(huì)在這些“第二課堂”中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，并且將這些文化習(xí)俗，同語(yǔ)文課本當(dāng)中的知識(shí)聯(lián)系起來。例如，六年級(jí)教材當(dāng)中，有一篇文章叫《臘八粥》，這是講一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的文章，對(duì)此，有條件的學(xué)校，就可以組織班級(jí)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐姆鹚拢H自品嘗一下臘八粥，親身感受這一節(jié)日的氣氛。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，在現(xiàn)階段的小學(xué)教育當(dāng)中，適當(dāng)?shù)囊雮鹘y(tǒng)文化教育是非常有必要的。一方面，我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)久缺失，優(yōu)秀的中華文化面臨著無人繼承的危險(xiǎn);另一方面，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，更有利于塑造學(xué)生的健康人格。在具體的教學(xué)策略上，教師可以重新進(jìn)行課程設(shè)置，將傳統(tǒng)文化的教育安排在適當(dāng)?shù)恼n程當(dāng)中，同時(shí)加強(qiáng)古代詩(shī)詞教育，以及開拓課外第二課堂，以渲染文化氣氛。

參考文獻(xiàn)

[1] ?李日輝.怎樣在小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[C]//教育理論研究（第十輯）.2019：155-156.

[2] ?馮玉紅.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)策略[J].兒童大世界（下半月），2019，000（012）：189.