“甭管他”傷害的最終是我們

李儉

公園里，祖孫三代正在游玩。孫子見到鮮艷的花朵就要去采摘，爺爺正要阻攔，孩子父親張口就說：“摘朵花沒啥，甭管他。”

馬路上，斑馬線里站著一對兒年輕夫婦，看到一位老者正要闖紅燈穿行，年輕男士欲要勸阻，可那女士卻說：“甭管他。”

公廁里，兩位男士朋友一同方便后，正要走出，其中一位聽到水箱的水一直嘩嘩在響，流個不停，便要轉身回去關一下，可另一位卻拉住他的手說：“與您何干，甭管它。”

“甭管他”，這在社會生活中真可謂耳熟能詳。君不見，一些人路遇老人突然犯病摔倒，在“甭管他”的心理驅使下，視而不見，還唯恐躲閃不及;有的人面臨歹徒欺負弱者的場面，卻在“甭管他”的心態中溜號了……

從“甭管他”，我自然聯想到“事不關己高高掛起”來。其實啊，這“甭管他”的背后，無論是“他”，還是“它”，都關乎著“文明”兩個字。

“甭管他”，傷害著現代社會應有的良好人際關系。你我他，這眾生相構成了人際關系。你幫我，我幫他，大家同心興中華，這是良好人際關系的表現。而這你我他，又是相互轉化的。此時的“他”，彼時可能就是“我”;這事的“你”，那事可能就是“他”。社會生活中，誰都不可能萬事不求人，誰都可能遇有困難抑或危險。與人方便自己方便，助人者得助，傷人者得傷，“獨樂樂”遠不及“眾樂樂”，古往今來概莫能外。

“甭管他”，還傷害著文明良序。人，之所以稱之為最高等動物，守序怕是其一種緣由。小區綠地不能踩踏，公園花朵不能采摘，上車人多分先后，購物人多要排隊……這都是遵守于公共秩序。而文明良序對所有人的權益都是一種保護，遵守它，我們大家都會分享文明良序給予的保護，而破壞它，我們則會遭到文明良序給予的懲罰。哲學家康德說過：“自由不是你想做什么就能做什么，而是你不想做什么就可以不做什么。”

記得魯迅先生曾經對年輕人說過這樣一番話：“愿中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”須知，這“甭管他”，往輕里說是冷漠，往重里說，是自私啊！我們大家遇事都應該反求諸己、設身處地地想想。譬如，假設自己突然病倒在路上，路人冷漠不施援手，自己作何感想？假如外人隨意采摘您家盛開的鮮花，您又該怎樣想？對于全社會來說，文明是福，而粗野是禍;遠離粗野、蒙昧，大家都能享受文明。