喬國(guó)政
古往今來(lái)無(wú)論是達(dá)官貴人,還是庶民百姓,總有一些人喜歡求神拜佛,讓其保佑自己一生平安。然,求過(guò)拜過(guò)之后,有些人卻仍為了私欲而肆無(wú)忌憚。結(jié)果是該發(fā)生的災(zāi)禍照樣發(fā)生。正如明朝思想家洪應(yīng)明的《菜根譚》所說(shuō):“自天子以至庶人,未有無(wú)所畏懼而不亡者也。”畏懼什么?子曰:“畏天命,畏大人,畏圣人之言。”意即敬畏天命,敬畏父母、長(zhǎng)輩、有道德學(xué)問(wèn)的人,敬畏圣人的話。兩千多年來(lái),無(wú)論是天子還是庶人,大凡有作為者,都將此作為君王治國(guó)、官吏從政、平民處世的金玉良言。時(shí)至今日,我們用現(xiàn)代科學(xué)的人生觀析之,仍有教育意義。
“畏天命”,按我國(guó)古文釋義:“天命”即“上天的意志和安排”,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,人不可“逆天而行”,否則就要遭到懲罰。按現(xiàn)代觀點(diǎn)看,“天命”就相當(dāng)于唯物史觀所說(shuō)的“規(guī)律”,即自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。規(guī)律都是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,任何人違背規(guī)律,都要遭到懲罰。譬如,著名的“載舟覆舟”論,它不僅蘊(yùn)含著自然科學(xué)規(guī)律,還蘊(yùn)含著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)今社會(huì)因?yàn)槿藶榈钠茐淖匀灰?guī)律導(dǎo)致生態(tài)失衡而受到懲罰的事例也比比皆是。如肆意砍伐防風(fēng)固沙的樹(shù)木,使土壤植被被破壞,導(dǎo)致水土流失,土質(zhì)沙化;肆意往河流、土地、天空排放廢渣、廢水、廢氣,導(dǎo)致環(huán)境嚴(yán)重污染,威脅人類(lèi)生命健康。可以說(shuō)尊重客觀規(guī)律,維護(hù)生態(tài)平衡,就是“畏天命”的具體表現(xiàn)。
“畏大人”,按古文釋義:“大人”有說(shuō)指在國(guó)家和社會(huì)上地位高的人,也有說(shuō)指父母、長(zhǎng)輩、有道德學(xué)問(wèn)的人,而這兩類(lèi)人一定程度上代表著法律、法令、制度,代表著社會(huì)的公序良俗,需要遵守。特別是法律,當(dāng)今是法制社會(huì),任何單位、組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)。不管你地位多高,功勞多大,都必須在法律的約束下。而那些落馬的貪官、犯法的平民,所以受到懲處都是對(duì)法律缺少敬畏。人犯王法身無(wú)主,又如何保平安?
在現(xiàn)實(shí)生活中,交通規(guī)則孺婦皆知。可根據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì),交通事故每年都會(huì)發(fā)生五六十萬(wàn)起之上,死亡超過(guò)十萬(wàn)人,傷者四五十萬(wàn)。原因都是對(duì)交通規(guī)則缺乏敬畏,血淋淋的教訓(xùn)一再提醒人們,對(duì)交通規(guī)則無(wú)所畏懼,發(fā)生事故是早晚的事。
“畏圣人言”就是要求人們敬畏圣賢的至理名言。南宋著名的思想家朱熹有句名言:“圣賢千言萬(wàn)語(yǔ),只是教人明天理,滅人欲。”這里的“天理”既是天之大理,又是物之小理,還是人之道理,“人欲”即人超過(guò)節(jié)制后的“私欲”,不當(dāng)有而有的欲求,非分的欲求。朱熹講“滅人欲”并非是滅絕人的正常正當(dāng)合理的欲,做禁欲主義的苦行僧,而是在“明天理”的基礎(chǔ)上,自覺(jué)約束自己非分的欲求,防范個(gè)人欲望的過(guò)度膨脹,追尋維護(hù)社會(huì)、道德、政風(fēng)和民風(fēng)的和諧與美好。“天理”是公,是大善,是人的仁愛(ài)之心,在社會(huì)中亦是公眾普遍認(rèn)可的公序良俗、社會(huì)公德,普遍認(rèn)可亦有規(guī)范和約束作用。如“曹鼐不可”就是典型范例:明朝時(shí),江西泰和有個(gè)典史叫曹鼐。有一次,他抓獲了一個(gè)年輕貌美的女賊。當(dāng)時(shí)天色已晚,來(lái)不及將女賊押解回縣衙,他只好帶著女賊在一座破廟里過(guò)夜。女賊多次以色相誘之,曹鼐感到難以招架時(shí),就寫(xiě)下“曹鼐不可”四字以自警,這樣反復(fù)寫(xiě),一直寫(xiě)到天亮,曹鼐終于戰(zhàn)勝了美色的誘惑,堅(jiān)持了自己的操守,傳為千古佳話。這個(gè)故事對(duì)我們今人仍有教育意義,敬畏圣人言,就是“慎獨(dú)”,就是用社會(huì)公德約束自己言行,珍惜自己的名譽(yù),方能事業(yè)有成。
總之,常懷敬畏之心,方保一生平安。