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人文情懷的培養

2020-10-26 09:22:54吳麗云
學校教育研究 2020年18期
關鍵詞:高中語文素養語文

吳麗云

一、引言

隨著社會結構的不斷升級,社會環境的不斷復雜,網絡語言、快餐文化流行,純文學作品少之又少,即使有那么幾部,也是商業文化炒作的結果。文學顯得喧囂且又浮躁,語文素養流失厲害。

隨著新課改的不斷推進,高中語文教學越來越受到重視,培養中學生語文素養及人文情懷,讓學生輕輕松地掌握語文古代詩歌散文欣賞知識內容,學會健康生活,富有人文情懷,應該得到學校和社會的認可。

在達成共識的前提下,我們學校成立了一個課題組,進行核心素養下的高中語文古詩文教學有效性研究,形成自覺學習運用古詩文的意識,以此希望學生的語文素養、人文情懷可以得到一定的提高。

二、樹立文化信仰的必要性

(一)樹立文化信仰 ?培養愛國情懷

電影《浴火書魂》大家可曾看過?影片中主人公是商務印書館董事長張元濟,在他身上發生什么事呢?我想,張元濟先生的文化信仰,他的愛國情懷,首先就值得我們學習。他不喪人格,保書續命,為的是中國古書不落入日本強人之手,為的是我們幾千年來的文化信仰。在戰火紛飛的年代,國人尚且注重文化的傳承,精神的富養。當下,我們的精神財富缺失了嗎?我們還有沒有信仰可言?

又或者說是基于潛意識居安思危的原因,本人覺得少一點物質的享受,多一點文學的滋潤,追求一種更高尚的精神價值和更純粹的生活方式,有文學、藝術等學科的修養,潤物細無聲,很有其必要性。

(二)社會與校園

當前社會浮躁而又功利化的,即使是堪稱“人間凈土”的校園也難能幸免。當兵保家衛國本是好事,“當兵去,你的官路更寬。”紅色大字標語幡然醒目于一中學大門口。當兵是為了當官,讀書亦是為了當官。校園本是教書育人之所,諸如功利化的標語甚是有礙觀瞻,悲慨和呼吁之人幾何?

“夫至道德、學問、實業等皆無價值,而為官有價值,則國勢之危險何如矣。”王國維在《平凡之教育主義》一文如是說。

三、高中古代詩文學習價值,培養學生的人文情懷

高中語文古代詩歌散文欣賞教學以文學為對象,是為追求真、善、美而出現的課程教育,教學中可以滲透人文情懷的教育,培養學生的語文素養。 文學鑒賞是一種主體性很強的情感和思維活動,高中語文古代詩歌散文欣賞,就詩歌部分它分為“以意逆志、知人論世”“置身詩境、緣景明情”“因聲求 氣,吟詠詩韻”。散文分為“創造形象,詩文有別”“散而不亂,氣脈中貫”“文無定格,貴在鮮活”。

對作品的欣賞,我們可充分發揮學生的相應的情緒體驗,對作品的形象和情感進行整體感知教學,高中語文古詩文鑒賞,我們應知其人論其世,讓根植于內心的善良得以散發出人文情懷,尊重生命,感受生命整體的美,閱讀和鑒賞中,獲得思維的磨礪,精神的啟悟,審美的愉悅。

對一些作品內涵具有多義性和模糊性的,理解可以仁者見仁智者見智,可以有多元化開放性的解讀。

《高中古代詩文欣賞》此書詩歌和散文各三章,還附有中國古代詩歌發展概述,中國古代散文發展概述,編排相對集中,可通過文學史知識的介紹,能將已學過的作家作品聯系起來,比較鑒賞,感受形象,品味語言,使自己的思想情操和語文素養都能得到一定的提高。若是學生的人文素養不能夠更好的提高,則會影響學生一生的發展,甚至是整個社會的進步。

高中語文古代詩歌散文欣賞,對培養學生的人文情懷有非常重要的意義,基本按照歷史順序詩經、楚辭、樂府民歌、建安文學、唐詩、宋詞、明清散文來編排,我們應以誦讀與積累并行,釋義與鑒賞并重,讓學生認識作品的整體美感,體味文字之美,情感之真。

古代詩歌散文教學探討作者的心路歷程,探討作者的胸襟和情懷,以及對他人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,這也是我們學習古代詩歌散文欣賞欣賞的學習價值之所在,培養學生的人文情懷重要意義所在。;

欣賞古代詩歌散文,感受詩人的精神世界,體會詩人對社會的思考與對人生的感悟,提高自身的思想修養和文化品位,置身其中,就有如攜一摯友泛舟遨游,有如清風明月朗照禪心。在中國古詩文的世界里,我們可以重拾自己已經丟失或正在丟失的情懷,諸如感恩情懷 ,家國情懷,生命情懷等人文情懷。

生百政治家不如生一大文學家,何則?政治家與國民以物質利益,而文學家與國民以物質之利益,……物質之利益,一時的也;精神之利益,永久的也。國學大師王國維如是說。

四、追求教育初心,呼喚文學的歸位

在快節奏高速率運轉的當下,在時間碎片化文化快餐化的當下,浮躁騷動的社會,我們每個人都面臨著被選擇,都在負重前行,如今有誰能保持自己最好的姿態,沒被社會亂了妝容?

這就需要我們抽出時間來審視自己,有時候埋頭前行,一不小心就容易碰壁。為了給自己減重前行,為了不被社會亂了妝容,我們需要文化的信仰,需要人文情懷的養成。我覺得生活是一半煙火一半詩意,我相信具有高度語文素養、人文情懷的高中學生也可以有胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華,也可以在浮躁而功利化的當下優雅從容淡然處之。

誠如葉嘉瑩先生所言,文學者,不外知識與感情交代之結果而已。

古代詩文鑒賞教學是告訴學生古人是如何來表達情感的,我們燦爛的傳統文化是如何令人陶醉,透過詩人相隔千年的文字,我們仍然能感受到作者的喜怒哀樂,讓學生發自內心的表達出贊嘆,引導學生個性走進文本,培養學生的審美能力,提高學生的語文素養。

五、提高語文素養

語文素養是精神財富,可以內化為我們的一言一行。舉手投足,也能見其素養其情懷。語文素養是我們民族的文化基因,語文課堂,重在文學作品的鑒賞。培養語文素養,去擁抱那最美的詩和遠方,最好的方法莫過于欣賞古代詩歌散文。重視閱讀,引導學生潛心閱讀,細心品味,化人為己。熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。讓學生有地方有時間閱讀詩歌,有時間淺吟低唱,形成良好的語文閱讀氛圍,從而提高學生的語文素養。

當前的高中古詩文教學,以應試訓練為重點的情況雖有點改觀,但也只是把精力更多地投向課文分析和語文知識講解,有時是肢解甚是牽強附會,而對語言知識與人文精神傳遞的關注相對不足,這也正是我們此次進行該課題研究的目的所在。

讓學生學好古代詩歌散文欣賞知識內容,提高語文素養,學會健康生活,富有人文情懷,應該得到學校和社會的認可。

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