淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透

吳海霞

摘?要 在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生良好德育素質(zhì)是必要的，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該重視結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)課堂滲透德育知識(shí)，從而不斷提高學(xué)生良好品質(zhì)。希望通過(guò)進(jìn)一步分析，能夠?yàn)閷W(xué)生日后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文;德育;滲透策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）26-0029-02

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，教師通過(guò)有效的開(kāi)展德育培養(yǎng)，能夠全面提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，利于學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。教師在進(jìn)行德育內(nèi)容滲透過(guò)程，應(yīng)該科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，積極探索語(yǔ)文知識(shí)中的德育內(nèi)容，從而科學(xué)地進(jìn)行德育教育培養(yǎng)，這樣才能不斷提高語(yǔ)文教學(xué)有效性。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的重要意義

在小學(xué)階段更有益于開(kāi)展學(xué)生的素質(zhì)和品德方面的培養(yǎng)與教育，原因是此階段的學(xué)生可塑性更強(qiáng)，更有利于實(shí)施基礎(chǔ)層面的德育培養(yǎng)。教師除了以自身的言行作為生動(dòng)的教育示范途徑之外，還需以專業(yè)的學(xué)科教材為依托，進(jìn)一步深入開(kāi)展科學(xué)、有序的品德培養(yǎng)與教育，從而獲得更為理想的教學(xué)效果。語(yǔ)文學(xué)科本身便具有較高的人文特征，因此教師可結(jié)合具體的文章內(nèi)容向?qū)W生滲透正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生與作者形成情感認(rèn)同，規(guī)范自身的言行，從而在學(xué)科教學(xué)中完成學(xué)生的品德教育。在小學(xué)階段實(shí)施品德素養(yǎng)的鍛煉，促使學(xué)生建立更為端正的思想品質(zhì)，不僅要體現(xiàn)在日常的行為小事中，還應(yīng)在關(guān)鍵時(shí)刻指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀念，確定端正的發(fā)展方向。可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是伴隨學(xué)生時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)科，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科的特色和優(yōu)勢(shì)，使語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生逐漸形成品德思想的重要途徑，學(xué)生在學(xué)習(xí)和接受語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，還可同步完成自身思想和認(rèn)知方面的發(fā)展與成熟，從而語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)設(shè)置對(duì)小學(xué)德育的開(kāi)展具有直接的影響。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的方法

（一）寫(xiě)作教學(xué)中深入生活，深層德育滲透

寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中的重要教學(xué)任務(wù)。通過(guò)對(duì)寫(xiě)作方面的鍛煉，能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的組織和運(yùn)用能力，增強(qiáng)品德的熏陶。學(xué)生可以通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)自我情緒和思想的表達(dá)，寫(xiě)作素材源于生活，因此教師需在此方面做好輔助性的引導(dǎo)，讓學(xué)生深入生活中尋找真實(shí)的素材參與寫(xiě)作，提高對(duì)周圍事物的觀察和分析能力，從而實(shí)現(xiàn)美德的培養(yǎng)。學(xué)生將自己的真實(shí)情感融于寫(xiě)作中，便可以實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力與情感的同步提升。

教師在小學(xué)生接受德育的過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用，因此教師應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造有利于開(kāi)展情感熏陶的環(huán)境，用細(xì)膩的引導(dǎo)方式輔助學(xué)生深入生活實(shí)際，以正確的方式接受德育方面的熏陶。如在具體設(shè)置作文題目的要求時(shí)，教師應(yīng)從學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)歷入手，從細(xì)微處引導(dǎo)學(xué)生挖掘小事件與小情感，從中衍生出具有教育意義的內(nèi)容。這種思想和情感的升華體驗(yàn)不僅鍛煉和提升了學(xué)生的觀察能力，還能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生感受和熱愛(ài)生活，深入了解周圍的人和事物，從而形成優(yōu)良的思想品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)行為及認(rèn)知等方面的教育。學(xué)生可通過(guò)自主完成寫(xiě)作任務(wù)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師可在此階段悉心引導(dǎo)，讓學(xué)生在不自覺(jué)中獲得正能量。在寫(xiě)作訓(xùn)練中完成德育教學(xué)，并綜合鍛煉學(xué)生在讀寫(xiě)等方面的綜合素養(yǎng)，從而形成更高的學(xué)科素養(yǎng)。可見(jiàn)，寫(xiě)作教學(xué)的作用不單是提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，還可將學(xué)生的視角引向課堂之外，從而實(shí)現(xiàn)更自然、更廣泛的德育培養(yǎng)。

（二）結(jié)合教學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)德育教學(xué)的課外延伸

單純從語(yǔ)文教學(xué)的角度實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)，顯然教學(xué)途徑較為單一。因此教師應(yīng)考慮將德育的“課堂”拓展到更廣闊的領(lǐng)域和范圍，讓學(xué)生在生活中去接受自然的道德熏陶，從而學(xué)生能夠自發(fā)形成較為端正的價(jià)值觀念與情感認(rèn)同。第一，教師可大力倡導(dǎo)學(xué)生在課余廣泛閱讀我國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品。通過(guò)作品中傳達(dá)出的思想和道德觀念，讓學(xué)生形成正確的道德意識(shí)，提升學(xué)生讀古典文學(xué)的了解程度，在優(yōu)化提高閱讀能力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及認(rèn)同。第二，學(xué)生也可以發(fā)揮當(dāng)前媒體的信息傳播渠道，通過(guò)觀看德育方面的視頻等資料，聽(tīng)古典文化方面的音樂(lè)等實(shí)現(xiàn)對(duì)自身德育方面的教育。如當(dāng)前受到廣泛好評(píng)的《百家講壇》《中華禮儀之美》等節(jié)目，便是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的有效傳播平臺(tái)。該類節(jié)目以全新的媒體形式實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀與傳承，學(xué)生可通過(guò)觀看甚至是參與節(jié)目來(lái)獲取更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而形成該階段理想的德育效果。學(xué)校也可通過(guò)組織讀書(shū)、征文及歌唱比賽等形式，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)道德，逐漸完善自身的道德意識(shí)。在假期期間，學(xué)生還可嘗試參與各類公益性的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)幫助他人形成相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任感，從而使德育工作更為真實(shí)有效。

（三）滲透思想道德教育，重視學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)

愛(ài)國(guó)意識(shí)等思想教育并非德育工作的全部?jī)?nèi)容，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的品德還需從形成良好的行為習(xí)慣入手。尤其對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其形成的行為習(xí)慣對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)影響較為深遠(yuǎn)。而行為習(xí)慣的養(yǎng)成有賴于自身的道德和心理等方面的素質(zhì)水平。因此教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分借助既定的教學(xué)內(nèi)容，從細(xì)微處著手，通過(guò)學(xué)生的實(shí)際言行來(lái)滲透道德及心理方面的教育與引導(dǎo)，從而逐漸將德育工作滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)歷程的各個(gè)方面。

如帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行看圖寫(xiě)話方面的練習(xí)時(shí)，教師向?qū)W生展示出事先準(zhǔn)備好的男孩給樹(shù)木澆水的圖片。學(xué)生在看到圖之后，并沒(méi)有給出教師預(yù)想的答案——哥哥在澆水，而是說(shuō)哥哥在種樹(shù)，或者小樹(shù)逐漸長(zhǎng)大，甚至還有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“我和小樹(shù)一起成長(zhǎng)”等等。雖然這些答案與教師事先預(yù)想的答案有一定的出入，但這恰好說(shuō)明了學(xué)生真正動(dòng)腦思考，并將自己的情感和意識(shí)融入到教師布置的任務(wù)中。因此教師應(yīng)充分鼓勵(lì)學(xué)生的這種創(chuàng)新意識(shí)，并在圖意解釋的過(guò)程中，完成德育方面的滲透教學(xué)，此外在帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)“進(jìn)”“出”等生活中常見(jiàn)的生字時(shí)，在學(xué)生初步掌握字形和字義之后，教師還可制作相應(yīng)的漢字卡片，讓學(xué)生按照日常見(jiàn)到的景象進(jìn)行演示。學(xué)生在進(jìn)出門(mén)時(shí)，不但可以準(zhǔn)確識(shí)別方向，還能養(yǎng)成隨手關(guān)門(mén)的良好習(xí)慣。在進(jìn)行禮貌用語(yǔ)方面的訓(xùn)練時(shí)，還可滲透紀(jì)律及文明行為等方面的規(guī)范化教育，從而將德育工作有機(jī)融合于日常的語(yǔ)文教學(xué)中。

（四）營(yíng)造良好的德育氛圍，提高語(yǔ)文教學(xué)效率

學(xué)校具有獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)，是因?yàn)樵谛@中具有濃厚的教育氛圍。在此環(huán)境下，學(xué)生更容易獲得高質(zhì)量的教育資源，順利完成自身的學(xué)習(xí)任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置方面，教師也需主動(dòng)營(yíng)造適合的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在特定的環(huán)境下自主產(chǎn)生提升自身道德修養(yǎng)方面的意識(shí)，從而自然實(shí)現(xiàn)德育的目的。教師應(yīng)為學(xué)生搭建順暢的溝通渠道，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極地思想交流，并創(chuàng)新性使用各類信息資源，以此豐富學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的鍛煉與培養(yǎng)。如在進(jìn)行《口語(yǔ)交際：我們與環(huán)境》部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師在正式開(kāi)展教學(xué)之前，可先向?qū)W生提出問(wèn)題“我們現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境中存在哪些問(wèn)題？”此時(shí)學(xué)生便會(huì)聯(lián)系以往的生活經(jīng)歷進(jìn)行資料的搜索和總結(jié)。此后教師便可展示事先準(zhǔn)備好的環(huán)境問(wèn)題的信息和圖片等資料，讓學(xué)生更為真切地感受到環(huán)境污染為人類的生活帶來(lái)的負(fù)面影響。此后教師再開(kāi)展德育方面知識(shí)的滲透，便可自然輔助學(xué)生形成保護(hù)環(huán)境、規(guī)范行為等方面的意識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生自主完成德育的目標(biāo)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，在進(jìn)行德育教育過(guò)程，語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，科學(xué)的制定更加高效的德育教學(xué)方案，從而才能有效提高語(yǔ)文教學(xué)水平基礎(chǔ)上，進(jìn)一步為德育教育工作開(kāi)展奠定良好基礎(chǔ)。

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