關于留守兒童的初中語文教學研究

方建場

摘 要：留守兒童由于自身缺乏較多的家庭教育以及家庭管理，所以在某種程度上給了教師很多的負擔。筆者認為，學生的教育是重要的，所以下文根據教學理論和教學經驗，對留守兒童的初中語文教學做出探討。

關鍵詞：基礎課堂;有效資源;多元教學;質量教學

留守兒童作為一個特殊的群體，由于缺乏家庭教育，所以在性格和情感等心理特征上都或多或少有問題，這一現狀也讓很多教育工作者心生憂慮。我們知道的是，語文學科較之其他學科來說，更加注重人文內涵和人文精神，所以教學工作者就應該致力于語文教學方式的開發，以科學、有效的手段來滿足留守兒童的多種需求。那么關于留守兒童的初中語文教學策略有哪些呢？以下結合筆者的個人實踐，從“強化語文基礎課堂教學”“綜合有效資源多元教學”“利用媒體開展質量教學”三個方面進行闡述。

一、強化語文基礎課堂教學

語文課程既注重理論知識，也關乎生活實踐。基于這一前提，在具體的教學過程中，教師就需要重點幫助學生掌握更多的語文教材知識，從而讓他們在具體的學習中不斷地領悟、提高。但是由于一些客觀條件的問題，班級中有許多的留守兒童不能夠得到更多的教育資源，所以，教師首先要做的就是能夠好好地利用現有的教材資源，強化語文基礎課堂教學，從而力求在有限的課堂時間給學生帶來更大化的學習效率。

比如在教學《誡子書》的時候，由于這篇課文是修身立志的有名文章，所以用來規勸學生是再好不過的了，再加之文本短小，可以說是“言簡意賅”。因此，開發這篇課文的基礎知識是非常有必要的。在學習其中的“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠……非學無以廣才，非志無以成學”時，我告訴學生：“不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。在你們勤學立志的時候，一定要懂得修身養性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。”通過精確的講解，學生們才能懂得修身養性的途徑和方法，也明白了立志與學習之間的聯系。總之，教師要重視語文的基礎課堂教學，利用語文課本中的名篇大作對學生進行一定的教育，即完成了基本的教學指標，也在一定程度上完成了人文教育的要求。

二、綜合有效資源多元教學

新課標明確提出了教師不僅要有合格的教學素質，還要有對教學資源充滿利用的意識，再加之留守兒童的家庭教育受限，所以，教師就更應當好好地利用教育資源，仔細觀察學校周圍，挖掘多種教育資源，如詩歌朗誦活動、校內板報活動等。

比如在教學《植樹的牧羊人》時，我給學生講出了關于植樹的牧羊人的一些品質，有慷慨無私、不圖回報、自信平和等。接著我問學生課文是如何進行描寫的，學生答道：“牧羊人拿出了一個袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上……”為了讓學生明白這種動作描寫方式，我引入教室后方板報中的一句話：“我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼……”利用馮驥才先生《捅馬蜂窩》的描寫與課文中的描寫片段做一個對應、比較，從而讓學生更好的理解動作描寫的要領。此外，在學生理解如同牧羊人這類人物的時候，我用教室墻上懸掛的名人畫像做歸類，如：居里夫人、愛迪生、李時珍、詹天佑等等，我對學生們說：“他們都擁有著無私奉獻、堅持不懈的精神，而他們都是‘牧羊人。”通過不同資源的有效融合，可以讓課堂教學既有作品名句欣賞，也有對名人生平的理解。筆者覺得，這種多元教學的方式可以使學生掌握更多的知識，從而形成正確的世界觀和人生觀。

三、利用媒體開展質量教學

多媒體在初中語文課堂上可以說“常客”了，多媒體的豐富資源應當作為學生的重要知識來源，留守兒童由于缺乏家庭在學習上的指導，因此在學習一些文言文或者有難度的課文時，往往會產生很大的困擾。筆者認為，教師應該要善于利用多媒體，利用多媒體手段的輔助作用，有效幫助留守兒童實現知識向能力的轉化。這樣既增加了教師和留守兒童的對話，也避免了他們出現學習以及心理上的問題，從而不斷地提高教學質量。

比如在教學《桃花源記》的時候，我先利用媒體讓學生看兩句話：

（1）“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”——【唐】王維《桃源行》

（2）“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”——毛澤東《七律 登廬山》

在同學看完這兩句話之后，我問學生：“這兩句詩中都包含什么那些詞？”學生答道：“桃花源”，接著我用“桃花源”三個字引出課程的教學。在教學這篇文言文的時候，由于學生對于文本意思難以體會，我便用網絡上的視頻資源給學生觀看，通過觀看媒體中的圖像，學生才能更好地明白桃源的美景、桃源人的幸福生活、桃源的神秘以及桃源人對外界的戒備等。總之，教師要重視多媒體的應用，如此才能展開更高質量的教學。

綜上所述，教師只有深入了解留守兒童的學習特點和學習狀態，才能更好地提出有利于語文教學的策略。所以說，教師不僅需要投入自我精力，還需要冷靜地做出客觀分析，針對于課堂的教學目標，積極地開展多種教學方式，從而逐步提高學生的學習質量。

參考文獻：

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