文旅融合下文化遺產(chǎn)與旅游品牌建設(shè)探究

馬敏

摘 ?要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展背景下，人們對(duì)精神文化的需求逐漸提升。文化遺產(chǎn)與旅游品牌的建立，豐富人民群眾的文化生活，促使文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。文章以文旅融合背景下文化遺產(chǎn)與旅游品牌建設(shè)為研究對(duì)象，結(jié)合旅游品牌的建立現(xiàn)狀析，對(duì)文化遺產(chǎn)與旅游品牌的建立策略進(jìn)行分析，希望對(duì)相關(guān)人士提供幫助。

關(guān)鍵詞：文旅融合;文化遺產(chǎn);旅游品牌;建設(shè)

引言：

文化遺產(chǎn)與旅游品牌結(jié)合，打造出獨(dú)特的旅游特色品牌，吸引更多的群眾參與旅游活動(dòng)中。由于種種因素，兩者之間的融合上存在一些問(wèn)題，無(wú)法展示出文化遺產(chǎn)的魅力，給予游客更好的情感體驗(yàn)。本文就此進(jìn)行分析。

1旅游品牌的建立現(xiàn)狀

文旅融合背景下，文化遺產(chǎn)與旅游品牌的結(jié)合，不僅拓展文化遺址傳播途徑，讓更多人了解中華文化，同時(shí)可以促使我國(guó)旅游業(yè)更好的發(fā)展。通過(guò)對(duì)當(dāng)前旅游品牌的分析發(fā)現(xiàn)存在以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，游客體驗(yàn)參與性差。經(jīng)過(guò)對(duì)我國(guó)游客旅游情況的分析，很多人都不會(huì)在同一個(gè)旅游景點(diǎn)開(kāi)展多次旅行活動(dòng)。這一問(wèn)題出現(xiàn)的原因，就是因?yàn)榇蟛糠诌z址類景區(qū)缺乏休閑娛樂(lè)性設(shè)備，游在游玩的過(guò)程中體會(huì)不到現(xiàn)代性?shī)蕵?lè)活動(dòng)的快樂(lè)，失去重游的熱情。此外，有部分旅游景點(diǎn)會(huì)組織一些演出活動(dòng)，雖然豐富游客旅游經(jīng)驗(yàn)，但是并沒(méi)有展示出該景區(qū)的特色，無(wú)法使游客真正的感受到景區(qū)文化[1]。最近幾年，我國(guó)出現(xiàn)很多與文化遺產(chǎn)有關(guān)的景點(diǎn)，如大明宮國(guó)家遺產(chǎn)公園、臺(tái)兒莊古城、良渚古城遺址公園、廬山國(guó)家公園等等，由于文化遺址類景區(qū)的增加，豐富游客選擇面，消減游客重復(fù)旅行的欲望。第二，缺乏創(chuàng)新性。我國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家，經(jīng)歷千年的歷史才實(shí)現(xiàn)民族自由，人人平等。在我國(guó)文化遺址中，擁有非常多相似的建筑、文化，游客的旅行的過(guò)程中，觀看到的內(nèi)容多數(shù)是相似的，缺乏特色性的內(nèi)容，無(wú)法滿足游客的旅行需求，不利于特色旅游品牌建立。第三，文旅融合下體驗(yàn)型產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不到位。文化遺址與旅游景點(diǎn)結(jié)合的目的，是讓更多人了解中華文化，發(fā)揚(yáng)文化遺址的內(nèi)涵，使更多人了解文化遺址存在的價(jià)值與意義。但是部分旅游景點(diǎn)并沒(méi)有意識(shí)到這一問(wèn)題，忽視文化遺址的宣傳，過(guò)分強(qiáng)調(diào)各個(gè)景點(diǎn)觀賞性，輕視文化傳承方面的宣傳。由于種種因素，導(dǎo)致文旅融合效果不佳，既沒(méi)有展示出傳統(tǒng)文化遺址的作用，又沒(méi)有體現(xiàn)出旅行的意義，無(wú)法將文旅融合的效果發(fā)揮到最大。

2文旅融合下文化遺產(chǎn)與旅游品牌建立的方法

2.1加強(qiáng)對(duì)文化遺址的研究，豐富景點(diǎn)功能

我國(guó)擁有非常多的文化遺址，每個(gè)遺址代表的文化不同，蘊(yùn)含的價(jià)值也就不同。在文旅融合背景下，需要對(duì)文化遺址的特點(diǎn)進(jìn)行深入的分析，了解每個(gè)文化遺址的特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕蛟飒?dú)特的旅游品牌，吸引更多的游客參與其中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。考古是文化遺址價(jià)值挖掘的手段之一[2]。特色旅游品牌建立的過(guò)程中，發(fā)揮考古的作用，挖掘更深入的信息，吸引更多愛(ài)好考古的游客，增加游客量的同時(shí)，提升競(jìng)爭(zhēng)力，為旅游景點(diǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)文化遺址內(nèi)涵的挖掘，促使旅游品牌的建立，推動(dòng)旅游行業(yè)發(fā)展，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平。

以廬山國(guó)家地質(zhì)公園為例，該公園位于江西省北部，被稱為"匡廬奇秀甲天下山"。這一公園充分發(fā)揮自身的地質(zhì)優(yōu)勢(shì)，將自身形成過(guò)程展示給游客，給予游客神奇的感受。在該公園中，不僅有獨(dú)特的地貌，同時(shí)還有非常優(yōu)美的環(huán)境，茂密的綠色植物，為地質(zhì)公園增加一抹神秘的色彩，激發(fā)游客內(nèi)心的探索欲望，吸引眾多的人民群眾。品牌旅游景點(diǎn)建設(shè)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化遺址開(kāi)發(fā)，利用其獨(dú)特的文化價(jià)值，構(gòu)建特色品牌，使游客獲得好的體驗(yàn)，從而促使文旅融合發(fā)展。

2.2融入時(shí)代性內(nèi)容，提高旅游行業(yè)影響力

時(shí)代不斷的發(fā)展進(jìn)步，若是在旅游品牌建立中過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化遺址，則會(huì)使游客失去參與旅行的欲望。因此在特色旅游品牌建立中，應(yīng)融入時(shí)代性的內(nèi)容，滿足游客的旅行要求與感受，使其在旅行的過(guò)程中意識(shí)到文化遺址的重要性，提升旅行體驗(yàn)感。在景點(diǎn)可以利用虛擬技術(shù)，將文化遺址以更加立體的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓游客產(chǎn)生身臨其境的感受，獲得愉悅的旅行感受。此外，還可以組織一些專業(yè)的講解活動(dòng)，將文化遺址在中華民族發(fā)展中的地位與作用以直觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)游客的民族自豪感與愛(ài)國(guó)情感。時(shí)代性內(nèi)容與文化遺址、旅行過(guò)程的結(jié)合，展示出獨(dú)特的景點(diǎn)魅力，使游客獲得旅行積極感受，推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展。

2.3立足信息技術(shù)，樹(shù)立品牌景點(diǎn)

創(chuàng)新是旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，也是國(guó)家旅游經(jīng)濟(jì)水平提升的重要因素。文旅融合背景下，挖掘信息技術(shù)功能，將此與旅游品牌的建立融合在一起，打造獨(dú)一無(wú)二的品牌。信息技術(shù)包含的內(nèi)容比較豐富，不僅有大數(shù)據(jù)資源，同時(shí)還有一些前沿的技術(shù)、數(shù)據(jù)信息，是文旅融合的信息技術(shù)支撐。信息技術(shù)與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合，展示出文化遺址的魅力，提升人們的好奇心。旅游品牌打造過(guò)程中，可以利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)宣傳工作，讓更多人了解文化遺址，拓展宣傳范圍，提高影響力。景區(qū)實(shí)際發(fā)展情況、文化背景、游玩攻略、景點(diǎn)文化、涉及人文背景等等都是文化建設(shè)的重點(diǎn)，也是打造特色品牌的依據(jù)。實(shí)際工作中，將信息技術(shù)滲透在旅游景點(diǎn)的各個(gè)工作環(huán)節(jié)中，借此展示信息技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值與功能。為了使游客對(duì)文化遺址的故事由更加深刻的認(rèn)識(shí)，可以利用3D、4D技術(shù)將歷史故事還原，并在景區(qū)循環(huán)播放，為游客了解文化遺址提供便利，促使良好旅游感受形成。

2.4加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)備建設(shè)，優(yōu)化旅行感受

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是促使文化遺址與特色品牌充分結(jié)合的重要因素，也是保證特色旅游品牌建立的關(guān)鍵。旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)注重基礎(chǔ)設(shè)備的建設(shè)，增加服務(wù)類娛樂(lè)活動(dòng)，為游客呈現(xiàn)更好的情感體驗(yàn)。首先，加強(qiáng)交通服務(wù)建設(shè)。交通服務(wù)建設(shè)工作主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：景區(qū)周邊的交通、景區(qū)內(nèi)的交通建設(shè)。外部交通建設(shè)關(guān)系到游客是否可以順利到達(dá)景點(diǎn)，內(nèi)部交通建設(shè)則是影響游客旅行體驗(yàn)的重要因素。景區(qū)內(nèi)應(yīng)配備纜車、電瓶車、自行車等交通工具，為游客游玩提供便利。此外，景區(qū)管理者應(yīng)結(jié)合景區(qū)內(nèi)的文化遺址，制定特色交通路線，使游客在便利的交通下快速了解景點(diǎn)文化背景[3]。其次，飲食服務(wù)的建設(shè)。民以食為天，飲食文化是景區(qū)文化的一部分，是宣揚(yáng)文化遺址的一種方式。景區(qū)內(nèi)可以設(shè)計(jì)個(gè)性化推車飲食服務(wù)，滿足游客飲食需求的同時(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量。飲食服務(wù)建設(shè)的過(guò)程中，融入文化遺址特色，保證食品的健康衛(wèi)生，避免為游客帶來(lái)不好的體驗(yàn)。最后，民俗風(fēng)情建設(shè)。不同的地區(qū)有不同的文化背景，景區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中，將地域文化融入景區(qū)中，構(gòu)建特色景區(qū)文化活動(dòng)，為游客旅行提供各種類型的娛樂(lè)項(xiàng)目。此外，可以讓景區(qū)工作人員扮演與景區(qū)文化背景有關(guān)的人物角色，并進(jìn)行表演活動(dòng)，豐富景區(qū)活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)建不同形式的文化活動(dòng)，使游客獲得好的旅行體驗(yàn)。通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，保證特色旅行品牌建設(shè)，促使旅游業(yè)更好發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，在旅游業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，利用文化遺址的優(yōu)勢(shì)打造特色旅游品牌，不僅可以提升旅游業(yè)影響力，同時(shí)可以促使傳統(tǒng)文化發(fā)展，讓更多人了解中華文化，促使文化傳承發(fā)展。實(shí)際工作中，加強(qiáng)對(duì)文化遺址內(nèi)涵、時(shí)代性內(nèi)容的應(yīng)用，推動(dòng)文旅結(jié)合發(fā)展，提高我國(guó)綜合實(shí)力。

參考文獻(xiàn)

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[3] ?蘇曉萍，江金蘭.線性文化遺產(chǎn)與文化旅游業(yè)協(xié)同發(fā)展路徑——基于東陽(yáng)古道資源開(kāi)發(fā)的思考[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（03）：21-23.