河池銅鼓傳神韻 科技創(chuàng)新花盛開

姚亮 韋映凡

摘要：關(guān)于廣西銅鼓，諸多學(xué)者對(duì)其樂器構(gòu)造、源流等方向做過研究，其中不少學(xué)者從音樂形態(tài)學(xué)方面對(duì)廣西銅鼓的音樂面貌進(jìn)行分析，在保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)方面起到了舉足輕重的作用。本項(xiàng)目旨在利用新技術(shù)，通過數(shù)控制造技術(shù)，借助先進(jìn)的調(diào)音設(shè)備，使壯族音樂銅鼓可以生產(chǎn)成12平均律半音階的成品，方便演奏時(shí)自如轉(zhuǎn)調(diào)。同時(shí)，通過海外文化交流，讓更多的人共有、共賞、共享壯族銅鼓文化，使壯族文化得以永續(xù)永存。當(dāng)前隨著旅游業(yè)的發(fā)展，銅鼓文化資源在傳承與保護(hù)方面出現(xiàn)了新的機(jī)遇，本文就如何加強(qiáng)傳承與保護(hù)銅鼓文化作初步探討。

關(guān)鍵詞：銅鼓;壯族;傳承;創(chuàng)新

一、創(chuàng)新背景分析

廣西河池市是壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛南、水、侗等8個(gè)世居民族的集聚地，廣西壯族銅鼓分布在全區(qū)各地，但是河池市登記在冊(cè)的文物銅鼓最多，20 世紀(jì)八九十年代，全國陸續(xù)出版了一系列有關(guān)銅鼓的專著、專論，使得在銅鼓記譜法的研究方向有了初步的了解，?也為后來的研究者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中有一些研究者開始使用特定文字在音響方面模擬記錄，并廣泛運(yùn)用在歷屆河池市銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)中，這些銅鼓歷史文化遺產(chǎn)豐富，具有典型性、獨(dú)特性、復(fù)合型等特征。音樂銅鼓的科技研究，符合當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)壯族歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承有較大影響。

河池市職業(yè)教育中心學(xué)校是國家示范中職學(xué)校，2013年學(xué)校獲首批“廣西中等職業(yè)學(xué)校民族文化技術(shù)技能人才培養(yǎng)培訓(xùn)基地”，學(xué)校堅(jiān)持“為學(xué)生幸福鋪路”的辦學(xué)理念，以“立德、立行、立技、立業(yè)”為校訓(xùn)，以培養(yǎng)“身心健康、素質(zhì)良好、技能精湛”技能人才為目標(biāo)，全面改革人才培養(yǎng)模式，努力培養(yǎng)“合格+特色+特長”的專業(yè)人才。

二、主要目標(biāo)與創(chuàng)新點(diǎn)

1.創(chuàng)新銅鼓表演人才培養(yǎng)模式

河池市職業(yè)教育中心學(xué)校與企業(yè)合作，將廣西環(huán)江韋氏銅鼓鑄造廠生產(chǎn)項(xiàng)目、文創(chuàng)項(xiàng)目融入教學(xué)全過程，以“項(xiàng)目”推動(dòng)人才培養(yǎng);創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，以賽促學(xué)，以節(jié)慶活動(dòng)促學(xué)，形成開放式、互動(dòng)式、交流式新課堂。在對(duì)廣西壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅鼓鑄造的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代的數(shù)控機(jī)床設(shè)備分析銅鼓構(gòu)造，建立一個(gè)具有可視化、智能化和主動(dòng)感知能力的壯族銅鼓文化傳承與保護(hù)的數(shù)字化平臺(tái);2019年12月拍攝壯族銅鼓文化遺產(chǎn)專題片，完成數(shù)據(jù)庫的填充;河池市文化廣電體育和旅游局黃康導(dǎo)演（學(xué)校特聘教師）為本項(xiàng)目組編制一套壯族銅鼓的傳承與演奏的標(biāo)準(zhǔn);學(xué)校投資80萬元建立民族手工傳承展示中心，其中壯族銅鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的產(chǎn)品展廳是一道亮麗的風(fēng)景線。全國人大副委員長白瑪赤林到校調(diào)研，對(duì)學(xué)校民族文化傳承保護(hù)工作和民族文化傳承人才培養(yǎng)給予了充分肯定。

2.創(chuàng)新開設(shè)特色課程

把優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化融入教育教學(xué)全課程。開發(fā)一批特色校本教材，創(chuàng)新“課+庫”配套資源庫建設(shè)（“課”即編寫適合中職學(xué)生特點(diǎn)的介紹河池非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本教材，“庫”即建立和不斷完善教學(xué)資源庫，包括電子教案、課件、微課、MV等）。開展銅鼓文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂工程。提取特有民族元素，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，將民族文化的傳承、保護(hù)與創(chuàng)新高度融合，在探索民族文化的傳承道路上邁出堅(jiān)實(shí)的一步。2019年10月，姚亮、吳青霞擔(dān)任指導(dǎo)教師，王忠孝、藍(lán)寶石、梁香玲、覃易、黃金玉以《只有山歌敬親人》為題目，用壯族銅鼓與山歌搭建平臺(tái)，在2019年廣西師范生信息化教學(xué)應(yīng)用大賽上榮獲三等獎(jiǎng)。

3.創(chuàng)新探索特色文化傳承發(fā)展途徑

為提高學(xué)生的銅鼓表演能力，深度融入“壯族三月三·河池嘉年華”等活動(dòng)，開展“產(chǎn)、學(xué)、研一體化”教學(xué)，將民族文化的傳承、創(chuàng)新和特色教具的開發(fā)有效結(jié)合起來，參與和承擔(dān)了藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng)作，姚亮創(chuàng)作的民族音樂《銅鼓聲聲傳神韻》榮獲2017年全國職業(yè)院校信息化比賽三等獎(jiǎng)，創(chuàng)作的器樂作品《粘膏樹下銅鼓聲》2019年8月獲邀到新加坡與馬來西亞演出，已經(jīng)推向社會(huì)，走進(jìn)市場(chǎng)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、實(shí)施過程與成效

1.建立了“三心四愛五育人”德育工作機(jī)制

從頂層設(shè)計(jì)入手，構(gòu)建以“三心四愛”為主線，以“五育人”為抓手的德育新機(jī)制，為德育工作開展奠定了良好基礎(chǔ)。構(gòu)建具有民族文化特色的德育活動(dòng)載體。以銅鼓文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)為載體，挖掘特色民族文化中的德育資源，將特色民族文化融入德育工作，在普及、傳承、創(chuàng)新民族文化中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的育人功能。

合作單位泰國曼谷市泰昵榮松歌公立學(xué)校，辦學(xué)特色鮮明，該校民族樂隊(duì)與管弦樂隊(duì)與學(xué)校開展合作交流，2019年2月12日，學(xué)校師生姚亮與藍(lán)寶石赴泰國與該校舉行文化交流活動(dòng)，為中泰兩國青少年之間的文化交流活動(dòng)及締結(jié)中泰友誼起了積極的推動(dòng)作用。

合作單位廣西環(huán)江韋氏銅鼓鑄造廠，二十年來，先后生產(chǎn)了十萬多面銅鼓，小至0.39公分的微型禮品銅鼓，大到6.68米的巨型銅鼓，無論是鼓型、花紋、鼓聲、質(zhì)量等條件都已完全達(dá)到了民間使用銅鼓的要求，得到了廣大客戶的良好評(píng)價(jià)。

合作單位越南職業(yè)學(xué)院，2018年11月19日越南國家商務(wù)部PIE培訓(xùn)中心總經(jīng)理阮友清一行11人在河池市職業(yè)教育中心學(xué)校先后參觀了民族傳統(tǒng)手工技藝傳承展示中心、家政服務(wù)培訓(xùn)中心、機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)基地等教育教學(xué)基地，參訪團(tuán)一行對(duì)學(xué)校的教育理念和辦學(xué)條件給予了高度肯定，并簽訂合作辦學(xué)協(xié)議。

2.搭建“文化熏陶--實(shí)踐體驗(yàn)”的工匠精神培育平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。通過企業(yè)文化進(jìn)校園進(jìn)專業(yè)和引企入校，實(shí)施產(chǎn)教融合，在感受企業(yè)文化和實(shí)踐體驗(yàn)中提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

1）按照“理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重”和“創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)造性繼承”原則，將民族文化貫穿于人才培養(yǎng)全過程，注重培養(yǎng)傳承河池少數(shù)民族戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)和手工藝術(shù)專業(yè)人才。

2）學(xué)校以國家規(guī)定的課程體系為主體，在原有課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容滲透和設(shè)置新課程，分別在公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課程中，增加壯族銅鼓音樂等民族知識(shí)和技能，充分發(fā)揮民族文化的傳播輻射作用。

3）以機(jī)電專業(yè)為主體，完成“課+庫”的建設(shè)。學(xué)校與環(huán)江韋氏銅鼓鑄造廠成功開發(fā)了兩組12平均律的音樂銅鼓，共24個(gè)，按照中國的24節(jié)氣進(jìn)行命名，今年申請(qǐng)國家專利，并且在東盟博覽會(huì)期間演出，在區(qū)內(nèi)外獲得了較大的反響。

3.政校行企聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式

為了破解學(xué)校地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)少數(shù)民族地區(qū)，信息較為閉塞，深度校企合作困難較多的難題，學(xué)校主動(dòng)出擊，依托河池市政府的組織領(lǐng)導(dǎo)，成立河池市校企合作理事會(huì)，構(gòu)建了政府主導(dǎo)下的校企合作新機(jī)制。按照“共建、共享、共贏”原則，成功引入武漢儒家文化傳播公司、環(huán)江韋氏銅鼓廠等多家企業(yè)，參與專業(yè)的建設(shè)，形成牢固、穩(wěn)定、持久的校企合作共同體。

2015-2019年，學(xué)校民族文化藝術(shù)教學(xué)部教師參加廣西中職校教師技能比賽（手繪、民族器樂演奏等項(xiàng)目）獲獎(jiǎng)15項(xiàng)，2014-2019年，民族文化藝術(shù)教學(xué)部學(xué)生參加自治區(qū)級(jí)以上技能比賽（民族工藝品制作、銅鼓音樂演奏、民族舞蹈等項(xiàng)目）獲獎(jiǎng)26項(xiàng)，參加全國、全區(qū)中職校“文明風(fēng)采”競(jìng)賽活動(dòng)（“中華才藝”、“我眼中的民族文化”征文及攝影等項(xiàng)目）獲獎(jiǎng)226項(xiàng)。其中姚亮原創(chuàng)音樂的舞蹈作品《瑤山哈西》獲得由中國關(guān)心下一代工作委員會(huì)、國家教育部、文化部、體育總局頒發(fā)的“校園時(shí)代”全國青少年才藝電視展金獎(jiǎng);姚亮參與的項(xiàng)目《“壯族三月三”非遺傳承人才培養(yǎng)的研究與實(shí)踐》獲得2017年廣西職業(yè)教育自治區(qū)級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、項(xiàng)目《政府主導(dǎo)?多方聯(lián)動(dòng)?產(chǎn)教融合-欠發(fā)達(dá)地區(qū)校企合作的探索與實(shí)踐》獲得2017年廣西職業(yè)教育自治區(qū)級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、項(xiàng)目《欠發(fā)達(dá)地區(qū)中職學(xué)校跨越式發(fā)展的研究與實(shí)踐》獲得2019年廣西職業(yè)教育自治區(qū)級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、《民族貧困地區(qū)中職學(xué)校“三維四元”文化育人模式研究與實(shí)踐項(xiàng)目》獲得2019年廣西職業(yè)教育自治區(qū)級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

由韋映凡主持的河池市2019年第二批市本級(jí)科技計(jì)劃項(xiàng)目《河池銅鼓24平均律音樂研究與開發(fā)暨高層次創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)》課題2019年11月立項(xiàng)，此項(xiàng)目的成果，填補(bǔ)了壯族音樂銅鼓半音階展示平臺(tái)建設(shè)空白，使廣西銅鼓文化的傳承和保護(hù)上升到新高度，對(duì)廣西河池的歷史文化傳承和保護(hù)起到了很好的示范作用。

參考文獻(xiàn)

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（基金項(xiàng)目：河池市2019年第二批市本級(jí)科技計(jì)劃項(xiàng)目《河池銅鼓24平均律音樂研究與開發(fā)暨高層次創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)》課題立項(xiàng)編號(hào)：2019012）