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《論語》和語文老師為師為道

2020-10-21 01:10:50楊浪
科學導報·學術 2020年26期
關鍵詞:啟示

楊浪

摘 要:孔子是我國古代歷史上最為著名的一位教育家,其教育思想的精華部分主要體現在《論語》一書之中,作為一部集這位教育大師四十余年教學經驗與教學理論思想結晶的宏偉巨著,它成為了世界歷史文化寶庫中的重要遺產,在國際上有著廣泛而深遠的意義和影響。孔子《論語》一書早在2000多年前就已經給了我們許多語文教學上的重要提示,其語文教育觀無論是在理論上還是實踐上,都對現代語文教學具有積極的啟示意義。

關鍵詞:《論語》;語文教育;啟示

孔子畢生致力于教育教學事業,是一位盡職盡著且深受別人愛戴的好老師,可稱教師的優秀典范,他門下若干優秀的弟子。也是后世教師學習的典范。比如:愛學生,終于教職;學而不厭,誨人不倦;言傳身教,知行統一;立志樂道,持之以恒;克己內省,改過遷善;后生可畏,教學相長;因材施教,啟發誘導等思想,都有值得我們借鑒的地方。接下來我從四個方面談《論語》對語文教師的啟示:

一、語文教師要注重以生為本

孔子教育中的精華是樹立“生本位”,這也是我們推行語文教育的重點。孔子提出有教無類,使更多的平民得到了受教育的機會。有教無類擴大了教育對象。他認為人是具有可教性和可塑性的,人的先天素質固然有高下,但是除了少數的生而知之者和部分不學習的人,其余大部分人是相差不大的,人與人之間的差距主要是后天的學習造成的。所以孔子在他的私學中采用了比較開放的學習新式。這也應該是“孔子學生號三千焉”的原因。

因此,在我們的語文教學中,要學會創造寬松、和諧、民主的課堂氛圍,允許學生表達自我見解,創設學生獨立思考情境。我們應當加強學習方法指導,引導學生感悟領會,注意學生個性差異,加強學生個性化的語文訓練,學生只有在其中主體性得到充分尊重和發揮的基礎上,才有可能形成主題人格。在實現新課改時,我們要轉變觀念,充分尊重學生人格,發展學生的個性,相信學生的發展潛能,鼓勵學生大膽創新。用民族優秀的文化哺育后代,收到春風化雨、潤物無聲的作用。舍棄了這些精神,就舍棄了語文的靈魂。

二、語文教師要注重教學相長

在教學活動中,孔子始終以一種謙虛平等的態度對待學生,真誠的交流知識、探討問題。傳統教學認為老師是全知全能的。語文教學的過程就是老師先備課,然后按照備課的內容按部就班的講給學生聽,學生則跟著老師的思路被動的學習。決定學生的優秀與否就看上課記的內容全不全,老師講的懂不懂。由此看來現在的學生還不如孔子的學生那樣“逍遙自在”,孔子的教學內容靈活有趣,教學過程平易近人,這樣的老師放在現在,怎能不受學生歡迎?

對于語文教師來說把教學過程當作學習的過程是很有必要的。

首先,從教學內容看,語文教學內容主要是借助教材來培養學生的聽、說、讀、寫的語文能力,教材中的內容,大都是名家名篇,包含豐富的哲理。對名篇名家的解讀是沒有終點的,因為隨著日漸豐富的人生閱歷和日漸提高的文學修養,教學者會不斷從作品中讀出新的內容,來啟發學生的心靈,這對語文教師的專業提出了很高的要求。

其次,從解讀的角度看,100個人就有100個哈姆萊特,面對古今中外的名篇名家,我們怎么才能達到和他們的情感交融?我想沒有哪一個語文老師敢打包票的說自己已經完全讀懂了這些作品吧!所以,語文教學是學生的學習過程,也是教師的學習過程,做老師的只有懷著謙虛的態度,在教學過程中認真鉆研,從中吸收營養,和學生平等的交流,也和孔子一樣不斷從學生的反應中得到啟發,那么,老師的知識、修養水平、教學能力才能不斷的發展和提高。

三、語文老師要注重自身修養

孔子在《論語》中明確的提出了“修己”觀。提出了四種人的概念:圣人、賢人、君子、小人。圣人和賢人都是完美的人,一般人很難達到這樣的標準,因此,孔子的教學目標就是“君子”,這就需要通過修己來達到了。

孔子講為人師表首重“人文性”的修養。孔子認為教師應當以身作則,通過言傳身教來影響學生,我想“不言之教”就是教育的最高境界。語文教師當為人師,少說多做,以身作則,以自身良好的行為為學生樹立典范,使學生在潛移默化中主動接受教育。

除此之外,語文教師在教育教學中要遵循學生身心成長的規律,減少額外的干預,像孔子那樣以教育情境的熏陶。就像王輝說的“最好的教育者不是那些擁有鮮花和掌聲的人,而是那些擔當無為之教而默默無聞以至于大家不知有之的得道者”,只有我們做到了不對學生的成長橫加干涉,只是引導學生按照自身的發展規律去學習、去體會、去發現。去學會“修己”,這樣的學生才能真正學會學習,學會省會,才能發揮個性和創造性。

四、語文教師要熱愛生活

作為一名高三教師每天7點踏進課堂早讀,到傍晚7點才離開學校,在課堂上度過的時間幾乎成了我們每天生活的全部重心。孔子從事教學是基于他的人生理想,通過教書育人的實踐活動他贏得了榮譽。成就了自己的輝煌。而我們大多數普通的教師。追求的是平凡的生活,希望每天的生活都有價值,富有新意。那么,教學過程對我們就該富有生活的意義,我們應該在教學活動中體味人生。寄托理想,抒發人生,迸濺智慧。只有這樣教學工作才不能讓我們有一層不變的重復感,我們的生活才每天都充滿活力,工作才能富有激情。基于這種心態,當教學工作遇到困難和坎坷時,我們就不會煩惱和泄氣;當教學工作取得成績時就不會沾沾自喜,因為成敗得失就是生活的常態。做到了這些,在教師身上體現出的樂觀、進取、堅韌、富有責任感的精神就會化為巨大的人格力量,從而影響學生,使語文教學對于教師,對于學生都具有了人生的價值和意義。

總之,在此談論孔子的為師之道,目的是為了更好的落實“以人為本”的教育思想,改變陳舊的觀點,樹立新的教師觀,把這種觀點落實到教學中,只有這樣,才能為社會培養出高素質的人才,與此同時也讓自己的職業生涯過得充實而有意義。

參考文獻

[1] 郭沫若 十批判書[M]北京人民出版社1954年版

[2] 程昌明 論語譯注[M]沈陽遼寧名族出版社1996版

[3] 張志公 傳統語文教育初探[M]上海教育出版社 1962版

[4] 李啟謙 孔門弟子研究[M]濟南:齊魯書社 1988版

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