小學(xué)語文統(tǒng)編教材愛國主義教育的呈現(xiàn)與優(yōu)化路徑

陳會(huì)玲

摘 要：統(tǒng)編教材的編訂是在新課程改革的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是為落實(shí)黨中央立德樹人根本任務(wù)而進(jìn)行的。愛國主義是民族精神、民族力量的凝結(jié)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必不可少的的精神力量。就學(xué)生來說，愛國主義可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，激發(fā)學(xué)生立志報(bào)國的重要憑借。所以，統(tǒng)編教材中融入了大量的愛國主義元素。筆者深入挖掘統(tǒng)編語文教材中的愛國主義內(nèi)涵，分析了統(tǒng)編小學(xué)語文教材對愛國主義的呈現(xiàn)，指出當(dāng)前愛國主義教育存在的問題，并完善了教育路徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;統(tǒng)編教材;存在問題;優(yōu)化路徑

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，漢語是我國的母語，明確了語文教學(xué)在整個(gè)教學(xué)中的地位。小學(xué)語文是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握母語課程的開始，這時(shí)候?qū)蹏髁x元素融入到教學(xué)當(dāng)中，對學(xué)生未來的成長有著重要的作用。統(tǒng)編教材小學(xué)語文正是以此為核心，承擔(dān)了愛國主義教育，確保了愛國主義情感的有效實(shí)施。

一、統(tǒng)編教材小學(xué)語文中的愛國主義元素呈現(xiàn)

其一，將愛國主義融入到歌頌祖國的大好河山中。地域遼闊的中國有著大好河山和人文名聲，這就為愛國主義的顯現(xiàn)提供了媒介。統(tǒng)編教材小學(xué)語文中共有8篇歌頌大好河山和4篇人文名聲的文章，如《富饒的西沙群島》《海濱小城》等。學(xué)生在欣賞優(yōu)美篇章的同時(shí)，深刻體會(huì)到了祖國之大、祖國之美，自豪感油然而生，內(nèi)心對祖國河山的熱愛被充分激發(fā)，愛國主義情感得到進(jìn)一步的升華。

其二，借助社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的偉大征程傳遞愛國主義情感。馬克思說沒有離開政治的抽象愛國主義。因此借助國家重大世界、歷史人物來傳遞愛國主義情感，凸顯對祖國深刻的情感。統(tǒng)編教材小學(xué)語文共有11篇這樣的文章，如《開國大典》《為中華之崛起而讀書》等膾炙人口的名篇，還有借助民族情感、海峽兩岸這樣的文章，有6篇之多，如《日月潭》《葡萄溝》等。通過這些文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生仿佛置身于偉大的革命、建設(shè)和改革的大潮中，引導(dǎo)將個(gè)體融入到集體當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

其三，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)愛國情感。中華文明源遠(yuǎn)流長，多少英雄豪杰，多少文人墨客，多少文明壯舉，這些豐富濃厚的傳統(tǒng)文化也是愛國主義教育的重要內(nèi)容。統(tǒng)編教材小學(xué)語文將歷史任務(wù)、神話傳說以及傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗展現(xiàn)給學(xué)生，如《京劇趣談》《端午粽》《將相和》《盤古開天地》等，還有一些朗朗上口的古詩詞，這些文章傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立了民族自信，對學(xué)生投身民族振興的偉大使命有著強(qiáng)烈的激發(fā)作用。

二、統(tǒng)編教材小學(xué)語文對愛國主義教育存在的問題及優(yōu)化路徑

其一，優(yōu)化學(xué)生對愛國主義精神實(shí)質(zhì)的構(gòu)建。當(dāng)前，我國小學(xué)教師普遍存在一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他們片面的認(rèn)為愛國主義是一種較為高層次的情感道德訴求，有著較高的理論要求。統(tǒng)編教材小學(xué)語文在一定程度上愛國主義也停留在理論層面，對愛國主義的實(shí)踐沒有過多要求。這就造成了理論與實(shí)踐的脫節(jié)，重知識(shí)灌輸，缺少實(shí)踐鍛煉，導(dǎo)致愛國主義教育空洞，乏味，效果也不理想。在統(tǒng)編教材小學(xué)語文的教學(xué)中，要做好理論與實(shí)際的銜接，堅(jiān)持理論教學(xué)與愛國實(shí)踐相統(tǒng)一的原則。據(jù)此而言，在統(tǒng)編教材小學(xué)語文教學(xué)中，要將愛國主義教育內(nèi)化于心，外化于行，要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生主觀情感，堅(jiān)持理性愛國，將正確的愛國思想傳遞給學(xué)生。小學(xué)生理性約束不強(qiáng)，極容易產(chǎn)生偏激的愛國主義思想，所以，要培養(yǎng)學(xué)生的理性思辨能力，讓愛國主義升華為立志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大行動(dòng)中。如此才是愛國主義精神實(shí)質(zhì)的構(gòu)建。

其二，優(yōu)化學(xué)生對愛國主義特色內(nèi)容的關(guān)注。愛國主義在不同的社會(huì)背景下有著不同的內(nèi)涵，其關(guān)注點(diǎn)也不完全相同。每一個(gè)時(shí)代有賦予愛國主義時(shí)代的主體，在時(shí)代主體的背景下開展愛國主義教育才能突出時(shí)代特色和時(shí)代元素。統(tǒng)編教材小學(xué)語文就將愛國主義的內(nèi)容設(shè)定為祖國大好山河、人文名聲、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、革命建設(shè)改革事件、英雄等。這些內(nèi)容全面突出了愛國主義的精神內(nèi)涵，但對新時(shí)代背景下愛國主義關(guān)注不夠，直接導(dǎo)致了愛國主義內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)，直接影響愛國主義教育的實(shí)際效果。所以，愛國主義教育必須堅(jiān)持時(shí)代性與歷史性的統(tǒng)一。在具體教學(xué)實(shí)踐中，就是將歷史內(nèi)容時(shí)代化，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義內(nèi)容對歷史傳統(tǒng)進(jìn)行時(shí)代解讀，將更多的新內(nèi)容、新特點(diǎn)融入其中，增強(qiáng)愛國主義的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代的主題就是實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。只有在此時(shí)代主題下開展愛國主義教育，才能增強(qiáng)教育的生命力，堅(jiān)持愛國主義教育的動(dòng)態(tài)性，及時(shí)融入時(shí)代元素，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，鼓勵(lì)學(xué)生投身民族偉大復(fù)興的偉業(yè)之中。

其三，優(yōu)化學(xué)生愛國主義教育的生活元素。小學(xué)生閱歷較少，對較為抽象理論的東西不易接受。只有與學(xué)生密切相關(guān)的內(nèi)容才能增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性。但在以往的教材中，愛國主義更多的是一味的理論講述，與學(xué)生日常生活基本脫節(jié)，最終演變?yōu)橐环N觀念符號(hào)。可以肯定的是，理論講解是愛國主義教育的一種形式，但傳統(tǒng)教育思維形成的僵化模式，脫離了學(xué)生的實(shí)際，無法與學(xué)生的心理形成共鳴，最終導(dǎo)致愛國主義教育的失敗。所以，愛國主義在關(guān)注歷史大潮、英雄偉人的同時(shí)，也要走進(jìn)學(xué)生的日常生活，總結(jié)學(xué)生生活點(diǎn)滴。比如可以將學(xué)生身邊的人或事為藍(lán)本創(chuàng)造的愛國事例，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生愛國主義不是只有偉人英雄才能有的，平凡的人同樣可以為祖國統(tǒng)一、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，愛國不僅有大英雄，更有小人物，不僅有國家層面的，還有服務(wù)大眾的日常生活。如此，學(xué)生在日常的身邊就能感知到身邊的愛國事例，學(xué)生也能在日常生活中做一個(gè)愛國的人。

三、結(jié)束語

綜上所述，愛國主義不是抽象的，統(tǒng)編教材小學(xué)語文的愛國主義教育盡管還不夠完善，但在實(shí)際教學(xué)中，教師通過優(yōu)化精神實(shí)質(zhì)構(gòu)建、優(yōu)化教育內(nèi)容、優(yōu)化與日常生活的聯(lián)系，更加全面的提高愛國主義教育的實(shí)效性，形成教材、教育、實(shí)踐三者融合的教育模式。

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（作者單位：河南省許昌市健康路小學(xué)）