武陵山片區三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑研究

摘要：三棒鼓是一項跨族群、共享性較強的非遺項目，本文擬從非遺項目活態保護與傳承的維度探討武陵山片區三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑。

關鍵詞：三棒鼓;高校音樂教育;路徑研究

中圖分類號：G633. 951

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 20-0130-01

三棒鼓，一種技藝性的歌舞、曲藝。盛行于湖北、湖南等省。在湖南省內則主要流行于寧鄉、會同、安江、鳳凰、吉首、龍山、大庸、常德、桃源、沅陵、花垣、永順、澧縣、南縣、津市、安鄉、石門等縣①。

一、相關研究背景

在2009年喬建中先生在其《構建區域音樂文化研究與教學體系的初步設想》一文中提出：將區域音樂文化研究”納入高等院校音樂專業研究的整體規劃中，組織有關院校，有計劃地進行廣泛的“學術大協作”，從區域劃分到搜集資料;從整理、選擇資料到制作區域音樂文化代表作的光盤;從分析研究到資源整合并撰寫出“高等院校區域音樂文化試行教材……近年，中國音樂學院與地方高校聯合舉辦了四屆區域音樂文化研討會，中國藝術研究院音樂研究所與河北師范大學音樂學院聯合舉辦了兩屆“燕趙音樂文化研究學術研討會”，各地高等院校紛紛成立“區域性音樂文化研究中心”，上述學術活動及研究中心的成立建立了全國高等藝術院校區域音樂文化研究交流協作機制。本文擬從非遺項目活態保護與傳承的維度探討武陵山片區三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑。

二、武陵山片區三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑研究

（一）通過多元化途徑，實現學生在非遺框架下的感性認知

高校中除本地區學生外，其他各地學生對三棒鼓音樂了解甚少。陳岸瑛先生在“回向傳統謹慎深處的現代性”的專訪中提出：“傳統復興要落實到日常生活與感性認知層面。”搭建多元化的認知途徑，讓學生多層面、多維度的接觸欣賞到當下、活態的武陵山片區三棒鼓音樂，實現學生對其在非遺框架下的感性認知，是高校活態保護與傳承的前提，也是在高校開展相關音樂教學活動的基礎。

（二）科學、合理的進行課程設置，引導學生獲得非遺框架下的理性認知

在感性認知基礎上進一步獲得理性認知，需要有系統的理論課程予以學理上的闡述框架結構的理梳。圍繞課程的設置與開設，諸多院校開展了區域傳統音樂資源在高校音樂教育中傳承與實踐的探索，查閱2010-2018間中國知網發表的相關‘‘區域音樂資源進入高校音樂教育的路徑”研究文獻，其主要方式有三種：（1）開設專項內容的選修課;（2）結合某一門專業課程對區域內傳統音樂資源與高校音樂教育結合進行探索;（3）建構“學習一體驗一演繹一研究”的立體化教學模式，形成特色課程體系，并服務于社會②。

關于武陵山片區三棒鼓音樂與高校音樂教育的結合，筆者更傾向于第三種路徑：將武陵山片區三棒鼓音樂列入品牌課程內容之一，建立立體化教學模式，并服務于社會。但其實施難點在于：目前的教學主導模式缺乏與其“生存環境”及這一環境中其他文化現象的內在聯系與整體認知，教學容易陷入孤立的“音樂本體”教育。③這也是武陵山片區三棒鼓音樂研究亟待深入探究的問題。

（三）利用實踐平臺，深化內在聯系，實現學生在非遺框架下的個體認同

實踐活動具有較強的開放性，包括采風調查、學習模仿、改編創作、匯報表演等。學生通過采風、調查等實踐活動深化對三棒鼓音樂事項的認識，收集整理的相關資料即為當下學院活態保護與傳承的記錄，可為相關數據庫的建設提供資料的積累，同時也能為其他項目的教學實踐活動提供參考;模仿、創編、在“武陵風韻”平臺匯報表演等實踐活動則是學生內化對三棒鼓音樂事項認知的環節，這個過程是實現學生對三棒鼓音樂事項個體認同的過程，也是武陵山片區三棒鼓音樂事項在高校傳承與保護的落實過程;可作為學生多元化、多層面認知該事項的途徑之一，是武陵山片區三棒鼓音樂進入高校音樂教育的教學成果。

三、結語

三棒鼓是一項跨族群、共享性較強的非遺項目。在把握其當下活態的同時對其源流脈絡的追溯是目前三棒鼓音樂研究的難點，也是武陵山片區三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑實踐得以深入、持續進行的關鍵所在，在其實踐過程中待解決的問題還很多，需要更深入的探索與思考，期待同仁們加入探討，也期待三棒鼓音樂的活態保護與傳承在高校音樂教育的持續、深入的發展中得以完善。

★基金項目：本文為湖南省十二五教育規劃課題《武陵山片區三棒鼓音樂進入高校音樂教育的路徑研究》結題成果，課題編號：ⅪX015CTWO10。

注釋：

①中國音樂研究所.湖南音樂普查報告[M].湖南人民出版社，2011.

②許曉歡，區域音樂文化資源在高校音樂教育中傳承與實踐的路徑研究[J].音樂教育與創作.2019 （08）.

③吳修林，普通高校傳統藝術活態傳承的實施路徑與育人模式[J].藝術教育.2019 （09）.

作者簡介：許曉歡（1978-），女，湖南常德人，副教授，碩士研究生，研究方向：音樂學。