石濤“蒙養生活”思想在桌面文具設計中的應用

金夢 宋玉玲 張嘯遠

摘 ?要：詩畫交融在中國傳統文化中獨樹一幟，蘊含著極其豐富的內涵美。清初詩畫家石濤工詩文，善書畫，強調“師法自然”，從大自然汲取創作源泉并完善技法，其作品似有一種超凡脫俗的意境美。本文通過對石濤作品的深入了解與研究，解讀蒙養生活的思想內涵，將詩畫家石濤的情懷、風格與靈氣運用到桌面文具的設計中，開發出具有詩畫氣質的文創產品。力圖利用詩畫交融形式的桌面文具產品，為學生和上班族的生活與工作帶來不一樣的審美情趣，促使人們去追求更高品質的生活。

關鍵詞：石濤;蒙養生活;桌面文具

文創產品是文化內涵和創意的體現，是設計師以文化為元素、融合多元文化，借助現代科技手段對文化資源、文化用品進行創造與提升，通過知識產權的開發與運用，生產出的高附加值產品。隨著人們消費水平的不斷提高，消費者不僅開始重視產品中所蘊含的語境、形態、裝飾等，而且對產品中的文化內涵與人文情懷也有了更深的追求。

一、文創產品概述

（一）文創產品的發展現狀

中國傳統文化作為中國文創產品設計的寶貴資源，如今被廣泛應用于中國文創產品的設計中。故宮、長城、園林、兵馬俑等眾多歷史遺跡彰顯著中華文化濃厚的歷史底蘊，而京劇、國畫、民俗、飲食等文化資源則體現了中華文化的開放性與包容性，這些文化資源既是文創產品設計與開發的重要元素，也是文創產業發展與創新的重要源泉。雖然中國文創產業發展具有很多其他地區不具備的優勢，但起步晚、發展慢是不爭的事實。這也間接造成了中國文創產品行業出現缺乏創新、抄襲成風的現象。如蘇州博物館曾推出爆款文創產品秘色蓮花曲奇餅干，因產品形象生動，惹人喜愛，致使全國其他博物館紛紛效仿。盲目模仿創新，使行業內同質化現象嚴重，這也是中國文創產業目前所急需解決的問題。

（二）文創產品的設計內容

文創產品設計中，文化元素的提取與運用是文創產品設計的精髓，所以文創產品的設計，需要設計師充分發掘文化元素形態。中國書畫作為中國特有的傳統文化之一，具有虛實相生、無中生有的特點，在書畫作品應用于文創產品設計的過程中，通過材質、色彩的處理可以讓產品設計表現出特有的簡潔、雅致的特征，達到以少勝多的效果。現在許多文創產品設計開始發掘中國傳統書畫的審美內涵及文化元素，形成表現中國傳統詩畫審美內涵系列的設計作品。廣西清初詩畫家石濤的詩畫作品既具備中國古代書畫大氣磅礴、氣勢恢宏的特征，同時在意象性的塑造和表達方面也獨具特色，其中“蒙養”“生活”這一概念可以較好地反映石濤的個人思想。

二、蒙養生活的表達

對蒙養生活的表達可以從其含義和在作品中的體現進行解讀，從而分析出其運用在產品中的優勢。

（一）“蒙養”“生活”的含義

過去的大多學者對“蒙養生活”的解釋大多包含技藝練習與生活體驗兩個意思。例如，俞劍華標點注釋的《石濤畫語錄》寫道，“蒙養——修養習練的意思。生活——體驗事物的意思。”黃蘭坡的《石濤畫語錄釋解》也認為，“蒙養”指“技巧修養”“生活”指“生活體驗”，我們可以看出，這部分學者都認為“蒙養”與個人的修養有關，而“生活”的含義主要體現在體驗生活或其他事物方面。

石濤首次提出“蒙養生活”是在《畫語錄·筆墨章第五》中，他指出“墨非蒙養不靈，筆非生活不神。因人操此蒙養生活之權。”對這句話的解讀，我們需要從兩個方面進行。一方面，“墨非蒙養不靈、筆非生活不神”的含義在于要想做到善于用筆用墨，就需要先使自己有必有墨，也就是掌握“蒙養生活”之理，它的實質是要求藝術家通過生活體驗，不斷提高和鍛煉藝術的創造力，這與過去大部分的學者觀點有相似之處。另一方面，從話語中，我們可以得知，“墨”與“蒙養”相對，“筆”與“生活”相對，二者是相互聯系的關系。因此從筆墨的角度對“蒙養”進行解讀，根據石濤的畫作以及其個人思想，我們可以認為“蒙養”指的是審美對象和畫面所展示的形象、筆墨等的所蘊含的生命力與內在精神，“生活”則指自然事物豐富多彩的外在形象。

綜上所述，本文以石濤的畫作為例，因此對“蒙養”“生活”含義的解讀，不僅需要結合過去學者對二詞的理解，還需要從石濤個人的筆墨風格入手，了解石濤個人的美學思想。本文基于對包含具有“蒙養”“生活”的思想的文創產品的制作，希望從產品的形象、內涵等方面，傳遞出石濤的美學思想，使文創產品更具活力。

（二）蒙養生活在書畫中的表達

藝術源于生活且高于生活，自然是藝術家進行藝術創作的源泉。根據上述對“蒙養”“生活”的理解，從繪畫創作上看，“蒙養”“生活”意味著要求藝術家在實踐的過程中，通過對生活的親身體驗，進而得到深刻的內心感受，掌握自然的美和美的規律，并將這些情感藝術處理后，展現在筆墨畫作中，創造出美的藝術品。正所謂石濤的在《畫語錄·山川章》提到“搜盡奇峰打草稿”這一名言，就暗指著書畫形象取之自然，卻又高于自然的思想，藝術家只有通過長期的生活實踐，掌握自然的規律，才能與大自然對話，創造出物我統一的作品，這也是中國山水畫所強調的“天人合一”。

（三）蒙養生活應用于產品中的優勢

現根據上述對“蒙養”“生活”的理解，我們可以看出這一詞對中國繪畫中的筆墨的運用及用筆墨描述詩畫形象生命力有著很關鍵的作用。它既反映了石濤本人的自然觀與世界觀，也帶有很強的意境效果。在本文第一部分的表述中，目前文創產品的市場上也非常缺乏對于產品蘊含意境的方面的研發，而文創產品中運用詩畫元素可以較好的達到這種效果。這種充滿哲理的產品一方面可以幫助使用者近距離的觀賞詩畫形象，另一方面，也可以通過對畫面意境的理解，提升個人的藝術修養。

三、蒙養生活在文具設計中的應用

“蒙養生活”這一概念是石濤個人審美價值取向的一種典型表達方式，并且在不同的情境中有著其獨特的含義。將此概念應用在桌面文具的設計之中，可以為其注入新的活力。搜盡奇峰打草稿圖作為石濤蒙養生活理念下的代表作，以此為切入點進行文具的設計是具有典型意義的。由于搜盡奇峰打草稿圖的篇幅較長，因而只能選取畫面局部加以藝術化處理，從而使其達到良好的設計效果。

（一）設計實踐

本次設計實踐根據搜盡奇峰打草稿圖中的具體內容來進行元素提取，并以此完成了三種不同的畫面設計。根據山水、房屋等這類自然寫照的具體形象以及石濤對全景的空間設計等豐富內容，以此為靈感完成了全景圖的概念設計。其中，畫面的設計保留了遠處的山形和近處的房屋等具有代表性的藝術形象，通過這些形象來組成畫面的主要內容不僅能為消費者傳遞一種石濤寄寓在山水中的豪邁情懷而且還能給予消費者一種帶有朦朧色彩的審美體驗。

畫面（圖1左）主色調選用的是藍灰色調，其中混合著些許的紫灰色調，這兩種冷色調的巧妙融合奠定了畫面主題的情感色彩。通過對畫面的整體把握，聯系“蒙養生活”概念的實質，可知其指的是畫面中所存在的審美對象以及潛藏在畫面中的內在精神，而這些內容往往會轉換為某種獨特的意境來表現自身。因而這一畫面不僅是石濤個人美學思想的一種表達，而且在某種程度上更是一種哲理的體現。

除了對搜盡奇峰打草稿圖的整體進行畫面設計之外，本次設計實踐還從中選取其局部進行設計（圖1右）。全圖的構成部分豐富，為了讓消費者對此圖有更深入的了解，因此需要從中挑選出具有代表性的山水一角來表現此圖的獨到之處。畫面設計選取的區域位于搜盡奇峰打草稿圖的左上角，這一區域山水環繞交錯，整體空間分布得當，其中還有兩三只小船浮于河面，為畫面增添一絲流動的美感，使人能更好地欣賞石濤的筆墨。這一畫面中，山形曲折迂回富有變化，畫面整體以冷色調為主，用色比例也恰到好處，以此形成的畫面效果營造出一種和諧融洽的整體氛圍。除了畫面內容之外，搜盡奇峰打草稿圖中的用筆也是其一大特色，尤其是皴法有著許多不同的表現方式。在設計時，注重對筆觸的控制和用筆的技巧以求在某種程度上能表現出石濤筆墨的獨特魅力。“書畫同源”強調的是書法與中國畫具備許多的共性特征，其中“以形寫神”是書法藝術的特色之一，因此這一特征在中國畫中也有所體現。“以形寫神”強調的是通過線條等要素來塑造形象，以這種形象的逼真感來達到傳神的目的，體現一種內在的精神氣質和情感表現。在本次設計實踐中，由于難以直接再現其皴法的獨特性，因而采用點線面的方式來表現畫面的豐富性。

（二）產品展示

將以上不同的畫面設計與文具設計相融合，這既是文具設計的一次創新，也是對搜盡奇峰打草稿圖的一次新式提取。本次設計實踐選取的文具載體主要包括筆記本、筆袋等，而這幾類文具的選取方式則是根據其使用消費者的范圍來決定的。文具的外觀是一種有形的信息載體，它建立了石濤畫作與消費者之間的溝通橋梁。文具的有效展示會使其中的獨特信息給人留下深刻的印象，吸引消費者對這一文具設計形式投以更大的關注，從而更好地推廣畫面中“蒙養生活”這一概念的隱喻內涵。總的來說，石濤畫作為文具設計注入了新的活力，而文具則在某種程度上達到宣傳石濤個人筆墨、美學思想等內容的目的。這類富于哲理與文化價值的文具設計，不僅有助于消費者對畫作內容進行觀賞與理解，而且通過這種意境、氛圍的表達還能有助于個人審美的提升。

四、結語

石濤既是中國繪畫的探索者，又是中國繪畫史上罕見的思想者，其“師法自然”與“搜盡奇峰打草稿”的創作理念對于現今的創作仍具有借鑒意義。詩畫交融的元素與現代文化在產品中的契合，可以幫助人們在享受物質產品的同時，體驗傳統詩畫藝術的魅力。

參考文獻

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作者簡介

金夢（1998—），女，安徽全椒人，廣西藝術學院學生。

宋玉玲（1998—），女，湖南株洲人，廣西藝術學院學生。

張嘯遠（1999—），男，安徽合肥人，廣西藝術學院學生。

基金項目：詩畫交融視域下的桌面文具設計——以廣西清初詩畫家石濤作品為例（201910607064）。