走近孔子，探尋為師之道

朱曉云

冬日的午后，輕柔的陽光流瀉于書桌一隅。端坐桌前，掩卷凝思，一個身影流轉千年，穿越時光，緩緩而來，愈走愈近，愈近愈發清晰……

洪亮的語音傳入耳際，撼入心髓：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

如醍醐灌頂，心霾，豁然開朗，云開日出，云卷云舒……

源于孔子，緣于《<論語>里住著的孔子》——

疫情防控，封城封路，憂郁的心悸流轉著，急切中終于尋到了陽光的入口—— 何偉俊老師編撰的《<論語>里住著的孔子》。每日臨窗而依，或傾聽錄制的音頻，或在流淌的文字中聆聽何老師的詮釋，一個真實、有趣的孔子形象日益豐滿，其教育智慧安頓吾心：

終身學習

1.1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2.4子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

4.17子曰：“見賢思齊焉，見不賢內自省也。”

7.2子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

以上是《論語》中給我感觸最深的幾則。都與學習相關，反映孔子對學習的主張與態度：好學，樂學，向學，做一位終生學習的人。何老師認為：善學者，方可言教，方能善教。先學后教，方可為師;不學不教，貽害后生。

“學高為師，身正為范。”教師的成長，離不開學習。做一輩子教師，就要做一輩子學生。社會的飛速發展，知識結構的不斷更新，信息的日新月異，教師需要及時地更新自己的知識，適應現代教學改革需要。

因材施教

11.22子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在;求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之。赤也惑，敢問.”子曰：“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”

孔子根據他倆不同的特點，用不同的方法進行教育。他對個性剛強、急躁的子路，加以壓制;而對猶豫畏縮的冉有，則加以鼓勵。

何老師指出：因材施教的前提是，對學生的天資、個性很清楚;策略是，面對不同的學生，給出不同的引導和建議;目的是，追求為事中道，達到最佳效果。

孔子能夠恰到好處地運用因材施教正是由于他對學生深入、準確的了解。我們作為教師也要向孔子學習，盡可能地為學生的全面發展提供并創造空間。

曾經觀影《地球上的星星》，八歲男孩尹夏成績不好，調皮搗蛋，典型的問題兒童。美術老師尼克通過尹夏在學習中犯的錯誤和犯錯誤的方式，發現了尹夏在學習上的困惑是因為有閱讀障礙。他慢慢接近幫助尹夏，發現尹夏充滿想象力，喜歡畫畫。他用特殊教育方法幫助尹夏從困惑中走出來，并策劃了全校師生畫畫比賽，挖掘了尹夏的繪畫天賦，重燃他的自信和希望，改變了尹夏一生的命運，成就了尹夏。現在想來，尼克堅守的不就是“讀懂孩子”和“不放棄”的因材施教嗎？

是啊，世有伯樂然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。每個孩子都是地球上的星星，每個兒童都有獨特的智能傾向，以他的智能為標準去評價他，我們就會發現每個兒童都是美麗的，都是可以培養的。作為一名老師，應該從根本上了解他們，從本質上剖析問題，找到孩子智能發光點，構建符合其智能發展的學習活動，使兒童從小就享受到學習帶來的快樂，體驗生命的魅力。

注重德育

4.3子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

4.16子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

4.17子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

4.24子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

4.25子曰：“德不孤，必有鄰。”

孔子的道德教育以培養理想人格為目標，以“禮”和“仁”為核心，強調克己內省、自我節制，主張身體力行、言行一致。面對純真、可愛的小學生，我們更要注意在他們的心田里播下真善美的種子，幫助他們樹立正確的人生觀，價值觀。

讀《<論語>里住著的孔子》，知孔子，會其義，悟教育之道，做一個與時俱進的智慧教育者，行走于教育生命之路，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫……