何求美人折

徐歆鈺

許多人總以成見待人，也有些人很在乎他人的成見，可這樣很累，不是嗎？何不似草木，不求美人折，做好自己，以不顧他人的眼光，縱身一躍的勇氣于正確道路堅(jiān)定地走下去，便足矣。

人心中的成見，是毫無意義的刻板評判，是太多的“應(yīng)該”。看到公交車上的花臂青年便得防著他，大街上的西裝革履便是成功人士……這些“斬釘截鐵”的論斷，其實(shí)就是盲目的心態(tài)對客觀的禁錮，它們盤踞于人心深處轉(zhuǎn)化為成見。

成見不僅是對外界的不公判斷，同時(shí)也可能遏制自己的成長。日本著名指揮家小澤征爾曾參加過一次令其難忘的比賽。他指揮樂隊(duì)演奏時(shí)，總覺得有幾聲音調(diào)不對勁，當(dāng)他提出樂譜有錯(cuò)誤時(shí)，卻被評委告知沒問題。小澤征爾仔細(xì)查看，而后一字一頓地說：“不，就是樂譜有問題。”評委們隨即起身鼓掌致敬。原來，這也是比賽考察的一項(xiàng)內(nèi)容。要知道，于日本人，長輩上級的話就似法律，每個(gè)人都懷著固有成見：長輩上級們一定是對的。而小澤征爾卻敢打破成見，堅(jiān)信自己的答案，堅(jiān)定的做一棵“何求美人折”的小草，終獲得了認(rèn)可，也實(shí)現(xiàn)了自我內(nèi)心的成長。在“滿地都是六便士”的道路上，他沒有隨波逐流，他“抬頭便看見了月亮”，不懼強(qiáng)權(quán)，做好自己。

打破成見，在完善自我的同時(shí)，也能成就一個(gè)時(shí)代。回望過去，人們深持“男尊女卑”的腐朽觀點(diǎn)，但武則天卻以一女子之軀，明主之智掌管大權(quán)，開創(chuàng)了“上承貞觀，下啟開元”的大唐盛世;19世紀(jì)時(shí)，西方藝術(shù)家偏愛精致油畫，當(dāng)“莫奈們”的“印象派”畫作出現(xiàn)，立刻招致各種因成見而產(chǎn)生的冷嘲熱諷，莫奈以“何求美人折”的信念與同伴一同撐了下去，留給后世無窮的視覺精神財(cái)富。

由此可見，從古至今，天南海北，成見一直存在于人心，無論何時(shí)何地，必有人以成見傷人。或許我們改變不了這些復(fù)雜的大背景，但我們可以從小方面，從自身做起，以“何求美人折”之無畏之心，指引自己，同時(shí)帶領(lǐng)更多人披荊斬棘，收獲真正的成功。

泰戈?duì)栐f“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌”，最好堵住悠悠眾口的方法便是堅(jiān)持現(xiàn)在正做的事。或許現(xiàn)在的你僅持一根火柴，微弱火苗根本做不了什么，可久而久之，你的身后一定會有越來越多和你一樣持著火柴渴望有改變的人們。你們將會一起，把火苗聚成火焰，照亮一片黑夜。

堅(jiān)定著自己的選擇時(shí)，愿你有“何求美人折”的傲氣，面對不公的成見時(shí)，愿你有樂觀待之，打破刻板的勇氣。

愿再無“應(yīng)該”的成見，愿多一些“原來”的驚悟。