起死回生的家風文化

邵可濯 戴迎珺

【摘要】家風文化是中國傳統文化的重要一環。優秀的家風文化對于古代中國的傳承、延續和發展都有著無可替代的作用。但在新時代的浪潮初期，家風屢屢遭受“遺棄”、“拋棄”。近年，在習近平主席的號召下，家風有了留存于世的可能。在這樣的背景下，我們團隊也對于“如何將家風以現代手段留存于現代社會的”問題，開展了探索與實踐。

【關鍵詞】家風文化;現代手段;適應時代;走入生活

1、前言

家風文化歷經千年沉淀本應在現代熠熠生輝。然而在探索中國社會主義的路途中，隨著時代的發展，家風文化卻面臨著被時代拋棄的風險。但這并不意味著家風文化已不再適應時代，通過現代科技手段，家風文化將找到適合時代的方式繼續為中國傳統文化添上濃墨重彩的一筆。

2、什么是古代家風？現代家風？

2.1家風的定義

家風，也稱門風，在《新華詞典》上的解釋是：一個家庭或者家族的傳統風尚。“家風”一詞首次出現于北周·庚信的《哀江南賦》序——潘岳之文采，始述家風; 陸機之辭賦，先陳世德。

2.2什么是古代家風？

古代與現代在家庭形式上有著很大的差別，在古代絕大多數家庭以一個集中的、人數龐大的“大家庭形式”存在，這樣龐大復雜的“大家庭”就需要家族成員選舉出一名較為年長且有威望的成員（多為家族中的男性）作為“大家庭”的家長對“大家庭”進行管理，而“大家長”的治家方式和家族的“祖訓”就是管理“大家庭”的手段，所以我們可以在內容上這樣定義“古代家風”——由古代“大家庭”的家長結合“祖訓”形成的規定就是“古代家風”。而由于家長的治家理念和“祖訓”對于一個“大家庭”有著絕對的統治力，所以事實上可以在作用下這樣詮釋“古代家風”——能夠在古代“大家庭”起到管理、仲裁，且具有絕對的家族公信力的一家之條款就是“古代家風”。但家風也并不僅限于展現其內容或者發揮其作用，家風之所以能夠為習總書記再度提上日程，也是由于其優良的、積極的社會影響力。好的家風對于促進社會發展、改善社會風氣有著巨大的積極作用，于是我們可以在影響上這樣定義“古代家風”——傳承的品質和對家族后輩們產生的影響就是“古代家風”。

2.3什么是現代家風？

改革開放的40多年來，中國走上了社會主義現代化的道路，在人民物質生活日趨美好的同時，家風文化卻漸漸沒落了。由于交通發展、城市建立、女性解放、計劃生育政策等等因素，原生的“大家庭”主要分裂為了“由父母和未成年的子女組成的三到四口之家”的形式。20世紀80年代開始，由于家庭形式的轉變，新家庭重心逐漸轉移到了孩子身上，而負責傳承家風的“家長”們反而無法發揮其作用。

3、家風文化沒落的原因

3.1家風文化對于古代“大家庭”的必要性。要討論這個問題，首先要明白為什么古代家庭為什么會以家風的形式治家。

人們普遍認為古代交通閉塞，“大家庭”的成員們很難遷移出去。這直接導致人口眾多的“大家庭”的出現。擁有如此龐大的人口基數，“大家族”更像是現代意義上的“小社會”（類似于學校等）。那么治理和維護這樣一個“小社會”就需要一套“法律”，而“家風”正是作為“大家庭”的“法律”出現的，這就是“家風”成為“大家庭”治家手段的原因。

3.2家風文化沒落的內在因素。眼觀現代社會，最大的不同之處就是家庭規模的懸殊。現代社會，原生的大家庭發生了分裂，當前社會的大多數家庭是以三、四口之家組成，人口基數的下降同時帶來的是家風“模糊化”、“簡單化”、“口頭化”，其作為“法律”的地位日趨低下，使再優秀的家風也成為了一紙空文，在短期內，家風文化可以說是變質了。家風本應是一劑良藥，既是“前車之鑒”，又是“后車之師”;然而時代的更迭導致家風突然無法適應社會，作為“良藥”的價值也暫時消失了，這是家風沒落的根源。

3.3家風文化沒落的外在因素。否認的，快節奏的生活也使得家風這樣在生活中極為嚴肅的主題變得不那么受歡迎，這與當代年輕人奉行的“及時行樂”也不無關系，這樣我是家風沒落的主要原因之一。

4、家風文化如何起死回生？

家風可以在新時代起死回生嗎？答案是肯定的。但這個過程任重而道遠。

4.1現代科技帶給家風文化的機會。不同于古代的信息閉塞，在大數據時代下，傳播文化不再需要“周游列國”，不再需要“毛遂自薦”，家風文化在這樣的大環境下也不會變為“一家之言”。有數據表明：截止2016年底，中國互聯網用戶高達7.1億人，全球排名第一，幾乎是第二、三名印度和美國之和。在這樣的趨勢下，互聯網+無疑是家風文化傳播的最為優秀的載體。家風文化若能把握住這一次機會，那么無疑是為家風文化的復興添磚加瓦。

5、結語

新時代帶來了前所未有的挑戰和機遇，家風文化曾因為時代的原因而不被重視，而意外的沒有承受住新時代的挑戰，瀕臨淘汰。而現在，家風文化將抓住新時代的機遇，重新煥發生機。;

參考文獻：

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[3]新華社.習近平時間|在家盡孝[M/CD].習近平報道專集，2019-2-17.

[4]第39次中國互聯網絡發展狀況統計報告[DB/OL]，中國互聯網絡信息中心（CNNIC）.2017.

項目名稱：依托互聯網+，讓家庭傳承文化屹立前浪潮頭，創新訓練項目。

作者簡介：邵可濯，男（2001.1，漢族），浙江金華，本科，浙江萬里學院在讀生，研究方向：生物技術。戴迎珺，女（1975.01漢）江蘇宜興，碩士，高級實驗師，浙江萬里學院，研究方向：計算機應用。