作品真?zhèn)问欠駪?yīng)該藝術(shù)家說了算?

趙子龍

近期，畫廊主賈廷峰與藝術(shù)家谷文達(dá)之問的一樁公案在藝術(shù)圈引起了不小的波瀾。據(jù)賈廷峰所言，2020年7月11日他送拍了一件蓋有谷文達(dá)印章的小幅作品，并以3萬元人民幣落槌;2020年8月1日，谷文達(dá)認(rèn)定此件拍品是偽作。賈廷峰求證于作品來源、谷文達(dá)前妻，得到的答復(fù)是：“這是一件真品?！?/p>

此文不展開此事，畢竟我等旁觀者不知個中細(xì)節(jié)，只是以此作為引子思考一個問題：作品真?zhèn)问欠駪?yīng)該藝術(shù)家說了算？事實(shí)上這并不是個案，2010年藝術(shù)家耿建翌也曾將早期的作品定為偽作——當(dāng)然斯人已逝，出于尊重，不過多評價。我認(rèn)為，未來還會有更多類似的事情出現(xiàn)，因?yàn)檫@是體系漏洞的后果。如果不在制度和規(guī)則層面上解決問題，單純依靠藝術(shù)家的道德自律，是不可能長久有效的。

“真?zhèn)巍睉?yīng)該是藝術(shù)市場的首要問題，而且它是與“產(chǎn)權(quán)”問題捆綁在一起的。如果藝術(shù)品的真?zhèn)尾磺逦?，產(chǎn)權(quán)、定價、流通都無從談起。傳統(tǒng)藝術(shù)市場中，作品真?zhèn)问怯伤囆g(shù)家來裁決的，以藝術(shù)家簽名、蓋章、作品前拍照等為主要方法，每逢出現(xiàn)真?zhèn)渭m紛，藝術(shù)家有義務(wù)出面親自鑒別。這種機(jī)制從古至今有一定的有效性，其生效的前提是：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下傳統(tǒng)藝術(shù)行業(yè)是一個相對封閉的圈子，人情與道德是維系圈子規(guī)則的基石，在“人情道德”的名義下，藏家與藝術(shù)家形成了一種利益上的制衡關(guān)系，違反了圈子規(guī)則會對自己造成巨大損失，因此必須自覺維系。改革開放以后，中國引進(jìn)了歐美藝術(shù)市場的體系，但由于大環(huán)境與歐美不同，致使其仍然延續(xù)了傳統(tǒng)藝術(shù)圈的核心規(guī)則——這就出現(xiàn)了我們今天看到的現(xiàn)象：市場經(jīng)濟(jì)下的藝術(shù)市場體系設(shè)置，卻按照圈子規(guī)則和習(xí)慣行事。……