齋藤拙堂的《月瀨記勝》

譚樹正

東瀛賞梅，論者以奈良梅溪的月瀨為最勝。江戶時代大儒齋藤拙堂就認為，天下只有廣東羅浮的梅村，可以與月瀨相抗衡。其他如“杭之孤山，境蓋幽，花則寥寥;蘇之鄧尉，花頗多，地則熱鬧”。此固一家之言，實則齋藤未曾來華。

我到過奈良，卻與月瀨緣慳。其實近距廣州百里的羅浮也未能一至。昔年買到齋藤拙堂的《月瀨記勝》，曾日夕披賞，聊作臥游。日人刻書頗精雅，似乎舍得下大本錢。《月瀨記勝》通篇寫刻，字體點劃勾連轉折處，皆存寫手之妙。更有意思的，是前面八幀跨頁的山水梅景套色版畫。偶一展卷，香雪世界，宛如目前。

月瀨梅景，似乎在江戶中后期始廣為人知，而更因為齋藤拙堂的《月瀨記勝》而聲名遠播。如此看來，文政庚寅（1830）二月那次齋藤與諸名土的賞梅壯游，實是一大因緣。

當時與游者，除了齋藤，還有被譽為日本李白的大詩人梁星巖，及星巖夫人閨秀詩人張紅蘭;還有宮崎子達、子淵，山下直介，服部文稼（耕），深井土發，以及著名南畫大家福田半香等。此次壯游歷時二日。

梁星巖游歸，語之好友當時文壇領袖賴山陽，賴山陽對此次賞梅之行不勝艷羨，由于未能同往，連說了兩句“遺憾遺憾”。

月瀨賞梅之后，齋藤撰文，倩工繪圖，征詩，以及請賴山陽加眉批，成《月瀨記勝》，后付諸手民。我歷年訪求，所得有看云亭版、有造館版兩種刻本。在明治十三年（1880），有好事者又以西法銅版印為小本，神韻固不及刻本遠甚。

嘉永五年壬子（1852）看云亭將《月瀨記勝》上梓，是為最早刊本。其最初印者，世不多靚。刻工極精，即前述字體點劃勾連能傳寫手之妙者。后來估計是其板片轉入有造館，而以有造館藏版的名義印行，實即同一版。到了明治十四年（1881），上距嘉永五年已三十年，有大阪府豐住幾之助，覆刻是書，書名頁亦覆刻“看云亭藏版”字樣，內文字體較原本稍粗，然寫手及刻工亦極為雅致，競大有后來中華吳湖帆書跡的氣韻，堪稱與嘉永原刻各擅勝場。我留意經年，看云亭版、有造館版竟各訪得一部，書福如此，可謂厚矣。

《月瀨記勝》所涉諸名土，賴山陽與齋藤拙堂皆儒業彪炳，名重當世;梁星巖則騷壇耆宿、伉儷詩侶。梁星巖的詩很早就傳來中國，俞曲園夫子有選評。上海也刻過他的《星巖集注》煌煌八冊。至于福田半香（1804-1864），師從日本繪畫大師渡邊華山，為“華山十哲之首”。此外，后來參與征詩唱和的還有被譽為“幕末三筆”之一的大書法家卷菱湖（17771843）。梅溪月瀨，得上述諸公吆喝，遂成勝概。

明治二十一年（1881），日人上田肇，又有《月瀨紀行》一書出版。上田肇小名聽秋，實即小原鐵心之親侄。鐵心字栗卿，明治儒官，工詩文書畫，喜梅，宅種梅數百株。與梁川星巖、大概磐溪等交游。鐵心、聽秋皆耽于山水，也是其家行腳淵源?？上Т藭傥?，閱讀未便。到了明治癸巳（1893），詩人越智宣哲，因曾讀齋藤拙堂《月瀨記勝》，往游之，歸，成月瀨雜詠漢詩二十五首，輯為《錦香吟草》一冊，于明治二十七年（1894）排字印行。這些著述，都迭為名山增色，算是齋藤諸人《月瀨記勝》的流亞了。