中小學(xué)德育教育淺析

周兵

【摘要】中小學(xué)德育教育的重要性日益突出，只有搞清楚中小學(xué)德育教育是什么、中小學(xué)德育教育應(yīng)當(dāng)教什么、中小學(xué)德育教育怎么教。把握德育教育的相關(guān)要素，在選擇合適德育方法的基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的思想精髓融入德育教育中去，才能更好的開(kāi)展中小學(xué)德育教育工作。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生;德育教育

青少年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，青少年的德育教育更是重中之重。當(dāng)前國(guó)際形式不確定性突出，國(guó)際各種思想潮流相互碰撞，一些國(guó)外不良思潮甚至對(duì)我國(guó)的中小學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。在國(guó)內(nèi)，我們的改革也進(jìn)入深水區(qū)。在改革過(guò)程中劇烈的社會(huì)變化和社會(huì)轉(zhuǎn)型，也使得一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一時(shí)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的快速變化，社會(huì)中出現(xiàn)的道德問(wèn)題也間接影響到了青少年，一個(gè)個(gè)惡性低齡犯罪事件引發(fā)了媒體關(guān)注，也引起了人們對(duì)中小學(xué)德育教育的進(jìn)一步反思。

一、德育教育是什么

“明確德育教育是什么”是我們進(jìn)行德育教育的理論前提。從歷史的縱向看：“在不同的歷史時(shí)期，德育具有不同的歷史形態(tài)。”德育經(jīng)歷了原始社會(huì)的習(xí)俗性德育，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的學(xué)校德育，進(jìn)而發(fā)展到了現(xiàn)代的學(xué)校德育。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的橫向看：“德育大體可分為直接德育、間接德育和隱形課程德育。”只有理解并抓住了現(xiàn)代德育教育的靈魂，我們才能更好的開(kāi)展中小學(xué)德育教育。

對(duì)于德育的本質(zhì)與概念，不同的學(xué)者依據(jù)不同的研究方法，立足于事實(shí)和價(jià)值分析，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代德育教育，尤其是改革開(kāi)放后這一時(shí)期的德育，依據(jù)各自的理解進(jìn)行了不同的劃分。“影響較大的有‘施加說(shuō)、‘轉(zhuǎn)化說(shuō)和‘內(nèi)化說(shuō)等。”在施加說(shuō)的理解中“所謂的道德教育，就是為使人們踐行某種道德義務(wù)而對(duì)人們有組織有計(jì)劃的施加系統(tǒng)性的道德影響”;而轉(zhuǎn)化說(shuō)的理解則為“把一定社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育”;內(nèi)化說(shuō)則概括為：“教育者按照一定的社會(huì)要求，通過(guò)特定的教育活動(dòng)，把特定的思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過(guò)程”。德育概念的厘定是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的過(guò)程。作為一名中小學(xué)教育工作者，我們可以從教育性、發(fā)展性和階級(jí)性來(lái)把握德育教育;教育性即依據(jù)中小學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理狀況及其他客觀因素，引導(dǎo)中小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值追求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo);發(fā)展性是指在不同的歷史時(shí)期，不同的階段對(duì)德育教育的內(nèi)容方法目標(biāo)依據(jù)社會(huì)的需求進(jìn)行調(diào)整;階級(jí)性即德育教育具有階級(jí)性，在資本主義尚未滅亡的社會(huì)里，教育特別是德育教育關(guān)系到“培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一重大問(wèn)題，必然具有鮮明的階級(jí)性。不管德育教育的概念如何，我們的德育教育應(yīng)當(dāng)是以人為本，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

二、德育教育教什么

在中小學(xué)生的德育教育過(guò)程中，培育中小學(xué)生的理想信念教育是基礎(chǔ)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育教育是保障，而汲取中華文化中德育思想的精髓是必然要求，它們是辯證統(tǒng)一的。

青少年理想信念事關(guān)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)前中小學(xué)生處在一個(gè)多元的文化背景之下，面對(duì)不同的文化，青少年缺乏良好的分辨力。中小學(xué)生的理想信念對(duì)幾十年后的社會(huì)具有重要的影響作用。在此背景之下，德育教育的首要目標(biāo)就是要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)中小學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。幫助青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，更是國(guó)家的基礎(chǔ)性工程。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族價(jià)值共識(shí)，實(shí)際上也回答了培育什么公民的問(wèn)題。只有從娃娃抓起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入對(duì)中小學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的教育之中，融入課堂學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)之中。中小學(xué)生面對(duì)多元的文化沖擊才能不盲從，才會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才會(huì)不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，才能經(jīng)得起不同文化的碰撞。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有豐富的德育內(nèi)容，許多價(jià)值理念和道德規(guī)范在今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義;如儒家思想中的道德教化思想，道家思想中和諧誠(chéng)信的思想，以及無(wú)數(shù)仁人志士將個(gè)人理想信念與國(guó)家命運(yùn)相統(tǒng)一的思想。以文化育人，將傳統(tǒng)文化的思想精髓融入進(jìn)德育教育中去。使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中小學(xué)生的德育教育中煥發(fā)出新的光輝。

三、德育教育怎么教

中小學(xué)生德育教育是教育的組成部分，涉及多方面多層次的問(wèn)題。但中小學(xué)生德育教育涉及三個(gè)要素：教育者、受教育的中小學(xué)生、教育方法。教育方法是中小學(xué)生德育教育能否順利實(shí)施的中間環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。針對(duì)部分中小學(xué)生德育教育成效不佳的情況，應(yīng)從教育方法尋找突破口。可嘗試榜樣示范、文化育人和實(shí)踐鍛煉等方法;

“要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，則需要更多的榜樣”。中小學(xué)生三觀可塑性很強(qiáng)，榜樣示范能夠直接影響中小學(xué)生的價(jià)值取向。在中小學(xué)生的受教育過(guò)程中，教育者應(yīng)多發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生身邊的優(yōu)良現(xiàn)象，并加以鼓勵(lì)。不能急功近利操之過(guò)急，要時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況新榜樣，給中小學(xué)生以正面引導(dǎo);文化的影響是潛移默化的，德育教育也應(yīng)在潛移默化中進(jìn)行。要利用各種場(chǎng)合各種時(shí)機(jī)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行德育教育，只有將德育教育融入生活中，才能發(fā)揮其作用，才能讓廣大的中小學(xué)生體會(huì)到德育教育的真正意義，使德育教育的內(nèi)容融入受教育者的個(gè)體行為中去;實(shí)踐鍛煉法也是德育教育的一個(gè)重要方法，德育教育只停留于理論教育不可取，更應(yīng)該有相應(yīng)的實(shí)踐，作為教育者，可定期開(kāi)展實(shí)踐引導(dǎo)活動(dòng)，如帶領(lǐng)中小學(xué)生參與各類實(shí)踐活動(dòng)。讓受教育者在實(shí)踐中領(lǐng)略德育教育帶來(lái)的快樂(lè)，增進(jìn)受教育者的思想認(rèn)識(shí)。

中小學(xué)生德育工作的重要性隨著社會(huì)的進(jìn)步逐步凸顯了出來(lái)，其道德與精神狀況可以反應(yīng)我國(guó)教育的教育質(zhì)量。作為教育者應(yīng)首先重視起來(lái)，知其然更知其所以然。明確德育教育是什么、德育教育教什么、德育教育怎么教，逐步推進(jìn)步步深入，將理論內(nèi)容自覺(jué)融入日常德育工作中去。在德育工作中更要有政治意識(shí)與底線思維，培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)真正需要的人才。

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