張峰
摘 要:書(shū)法篆刻是師范院校的一門(mén)重要課程,對(duì)學(xué)生形成正確的漢字審美理念具有重要意義。就當(dāng)前師范院校書(shū)法篆刻教學(xué)來(lái)講,依舊存在學(xué)校對(duì)其重視不足,學(xué)科建設(shè)、教材編撰以及輔助資料不完善等問(wèn)題,這些都大大限制了書(shū)法篆刻教學(xué)質(zhì)量的提升。為此,文章對(duì)教育信息化背景下書(shū)法篆刻教學(xué)進(jìn)行探析,為師范院校教師的書(shū)法篆刻教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞:教育信息化;書(shū)法篆刻;師范院校
隨著教育信息化的不斷發(fā)展,各種官方的網(wǎng)絡(luò)資源大量開(kāi)放,海量的自媒體資料也能隨時(shí)為我們所用,大大提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)書(shū)法篆刻的可行性。而目前的書(shū)法篆刻教學(xué)基本還是沿襲著資源共享時(shí)代之前的模式,鑒于此種情況,書(shū)法篆刻課程的教學(xué)也要隨之改變。
一、加強(qiáng)書(shū)法和篆刻的聯(lián)系
當(dāng)前師范院校書(shū)法篆刻教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)能勝任未來(lái)學(xué)校藝術(shù)教學(xué)任務(wù)的合格師資,同時(shí)讓學(xué)生也可以依據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),找到專(zhuān)業(yè)對(duì)口又適合自己事業(yè)發(fā)展的其他工作崗位,所以師范院校在教育信息化背景下應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步重視書(shū)法篆刻工作。
書(shū)法和篆刻二者是緊密聯(lián)系的,在具體的教學(xué)過(guò)程中,盡量不要把書(shū)法和篆刻割裂開(kāi)來(lái),要保證書(shū)法與篆刻教學(xué)的緊密銜接。以楷體書(shū)法的發(fā)展為例,教師在教學(xué)時(shí),通過(guò)對(duì)楷書(shū)的時(shí)間線(xiàn)索介紹和著名作品的圖片鑒賞,將教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到書(shū)法碑刻上面,比如魏碑,魏碑的碑額很多都有篆書(shū)鐫刻的文字,這些文字就是篆刻教學(xué)的優(yōu)秀素材。在篆刻教學(xué)中,教師可以通過(guò)印章的發(fā)展來(lái)講述篆刻知識(shí),讓學(xué)生了解最早的印章用途是保證竹簡(jiǎn)文書(shū)的機(jī)密性,在竹簡(jiǎn)文書(shū)的封口處進(jìn)行標(biāo)記性的“封泥”,秦漢時(shí)期篆刻發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,唐宋雖然在篆刻形式上不斷發(fā)展,但都未有大的突破,一直到元代畫(huà)家王冕發(fā)現(xiàn)花乳石之后,才掀起了篆刻藝術(shù)的又一次繁榮。先秦古璽用字為大篆,秦漢印章多為小篆、繆篆,唐宋兩代在篆書(shū)方面沒(méi)有大的發(fā)展,故篆刻用字基本沿襲秦漢,只是在某些方面略有發(fā)展。元明清三代不論篆刻材料的使用、篆書(shū)的形式、碑版文字的研究等都有長(zhǎng)足的發(fā)展,因而這一時(shí)期的篆刻也得到了迅猛發(fā)展,達(dá)到了篆刻史上的又一個(gè)高峰,這些都說(shuō)明篆刻的發(fā)展是與書(shū)法的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。所以,我們?cè)谌粘=虒W(xué)中不能把二者割裂開(kāi)來(lái),而是要將其緊密聯(lián)系在一起,相輔相成。
二、進(jìn)行知識(shí)的脈絡(luò)化教學(xué)
書(shū)法篆刻的教學(xué),除了讓學(xué)生了解書(shū)法和篆刻的教材內(nèi)容外,還需要讓學(xué)生從宏觀上對(duì)書(shū)法史和篆刻史進(jìn)行系統(tǒng)的了解。
在初期教學(xué)階段,需要就本時(shí)段的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行時(shí)間線(xiàn)索的回顧。例如,在進(jìn)行隸書(shū)教學(xué)時(shí),可以在教學(xué)PPT的首頁(yè)中,將篆、隸、楷、行、草不同書(shū)體進(jìn)行回顧,做成清晰的發(fā)展脈絡(luò)網(wǎng)圖,通過(guò)不同書(shū)體之間的宏觀比較,了解書(shū)法的發(fā)展。針對(duì)那些對(duì)書(shū)法篆刻有更高需求的學(xué)生,可以從審美、發(fā)展特殊性等方面進(jìn)行教學(xué)重點(diǎn)提煉,幫助這些學(xué)生明確自身學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如,教師可以將帝王書(shū)法作為特別復(fù)習(xí)板塊,結(jié)合宋徽宗的瘦金體進(jìn)行分析,依然是通過(guò)脈絡(luò)網(wǎng)圖來(lái)給學(xué)生分析講解,首先向?qū)W生介紹瘦金體的特點(diǎn),然后選用瘦金體之祖薛曜和宋徽宗的作品,讓學(xué)生在沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)候進(jìn)行字帖練習(xí),進(jìn)而加深印象。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)后,讓學(xué)生自己把瘦金體的發(fā)展脈絡(luò)、特點(diǎn)、書(shū)寫(xiě)方法等與其他楷書(shū)進(jìn)行比較,做成詳細(xì)的脈絡(luò)網(wǎng)圖,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)不同楷書(shū)的理解。
三、強(qiáng)化多媒體的運(yùn)用
在書(shū)法篆刻教學(xué)過(guò)程中,教師需要不斷豐富教學(xué)課件的形式,將更加多樣化的教學(xué)材料進(jìn)行課堂展示。課件不是將教案上的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單搬運(yùn),而是要通過(guò)教師自身對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的深刻理解、高度提煉、精心組織,從而形成一部目標(biāo)明確、思路清晰的知識(shí)小電影。課件除了加入教師自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作的圖片和視頻外,還可以將網(wǎng)上公開(kāi)的優(yōu)秀教學(xué)資源進(jìn)行分享,從而大大提高課件的質(zhì)量。
在專(zhuān)業(yè)的書(shū)法篆刻課中,學(xué)生必須要進(jìn)行嚴(yán)格的臨摹練習(xí),從而能熟練駕馭毛筆和刻刀。針對(duì)這一要求,教師需要搜集大量的書(shū)法篆刻圖片和實(shí)際臨摹、創(chuàng)作的視頻作為教學(xué)素材,通過(guò)視聽(tīng)教學(xué)來(lái)代替枯燥不直觀的純語(yǔ)言教學(xué)。學(xué)生完成的練習(xí)作品,可以將其拍照,歸納到教學(xué)資料庫(kù)中,從而形成一個(gè)完整的教和學(xué)過(guò)程。比如在篆刻教學(xué)中,可以通過(guò)讓學(xué)生欣賞王冕的《墨梅圖》,引出篆刻的材料和技法的變化,讓學(xué)生欣賞王冕流利渾樸、大氣端莊的篆刻藝術(shù),再通過(guò)多媒體視頻在課堂上按步驟進(jìn)行篆刻的演示教學(xué),讓學(xué)生對(duì)篆刻有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。除了視頻演示,教師還要實(shí)際動(dòng)手操作,讓學(xué)生看得更清晰更直觀。在課堂練習(xí)中,教師可以選擇性地拍攝兩三位學(xué)生動(dòng)手操作的視頻,在大屏幕上播放,讓同學(xué)找出優(yōu)缺點(diǎn),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)篆刻技法的理解。
四、成立書(shū)法篆刻工作室
書(shū)法篆刻工作室的成立能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)專(zhuān)門(mén)練習(xí)書(shū)法篆刻的場(chǎng)所,進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且學(xué)校通過(guò)成立工作室,可以引導(dǎo)學(xué)生在課外時(shí)間自主進(jìn)行練習(xí)和創(chuàng)作,提升學(xué)生的書(shū)法篆刻創(chuàng)作能力,為學(xué)校書(shū)法篆刻教學(xué)質(zhì)量的提升奠定基礎(chǔ)。
在成立工作室的時(shí)候,首先要明確工作室是為常規(guī)的校本課程服務(wù),是課堂的補(bǔ)充,是為完成課堂所不容易達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。比如設(shè)備的配置,一般教室都只是配備簡(jiǎn)單的多媒體設(shè)備,而專(zhuān)門(mén)的書(shū)法篆刻工作室不僅僅要有先進(jìn)的多媒體設(shè)備,還要有臨摹用的專(zhuān)業(yè)拷貝臺(tái)、粘貼練習(xí)作品的磁鐵墻板、燒制印坯的電窯、印章材料打磨拋光設(shè)備等等。這些設(shè)備一般非專(zhuān)業(yè)教室都很少配備,即使有,也只是具備很少的一兩樣。
其次,應(yīng)該把工作室作為創(chuàng)造型人才和實(shí)戰(zhàn)型人才的孵化地,要秉持創(chuàng)新的理念,盡可能地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作積極性。可以利用信息化手段,將學(xué)生作品進(jìn)行電子存檔,在遇到各級(jí)各類(lèi)展覽比賽的時(shí)候,通過(guò)與展賽要求比對(duì),選出優(yōu)秀作品直接參賽,或選出符合條件的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作訓(xùn)練,以參加展賽。
最后,對(duì)于這類(lèi)工作室的管理,學(xué)校和教育主管部門(mén)除了不斷加強(qiáng)設(shè)備投入外,在教育的規(guī)范、教育的信息化、學(xué)生未來(lái)的發(fā)展等方面也要給予大力的支持。比如制定完善的書(shū)法篆刻教育發(fā)展規(guī)劃,解決“學(xué)生學(xué)什么”“教師教什么”“學(xué)生學(xué)習(xí)成果如何更好展示”“學(xué)生作品能否走向市場(chǎng)”等問(wèn)題。不斷完善書(shū)法篆刻教育出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題,進(jìn)一步完善教學(xué)制度,滿(mǎn)足學(xué)生專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展需求。
五、加強(qiáng)書(shū)法篆刻和其他學(xué)科的融合
師范院校的教育目標(biāo)主要是培養(yǎng)具備基本學(xué)習(xí)素養(yǎng)和一定專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的人才,但是在當(dāng)前的師范院校書(shū)法篆刻教學(xué)中,卻出現(xiàn)了學(xué)科融合性不強(qiáng)的問(wèn)題,這無(wú)疑限制了書(shū)法篆刻教學(xué)質(zhì)量的提升。
在進(jìn)行書(shū)法篆刻的教學(xué)時(shí),教師可以把先秦到近代的中國(guó)古代名帖作為文學(xué)素材進(jìn)行分析,將文學(xué)流派和書(shū)法流派聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí),讓學(xué)生精選各個(gè)朝代的部分優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行研究學(xué)習(xí),了解文學(xué)發(fā)展脈絡(luò),知曉文學(xué)流派之間的發(fā)展淵源,可以重點(diǎn)對(duì)歷史上書(shū)法篆刻家留下的著名文學(xué)作品進(jìn)行研究。如教師可以王羲之的《蘭亭集序》為例進(jìn)行講解,《蘭亭集序》被人們稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”,在中國(guó)書(shū)法史上占有不可撼動(dòng)的地位,這篇文章是王羲之與謝安、孫綽等四十一人在蘭亭舉行禊禮時(shí),在微醺之后即興創(chuàng)作的,此作淋漓盡致地表現(xiàn)出了王羲之出神入化的書(shū)法技藝,同時(shí)又體現(xiàn)了其深厚的文學(xué)素養(yǎng)。再比如唐宋八大家之一的大文豪蘇東坡,其文學(xué)水準(zhǔn)自是不用贅述,他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州時(shí)寫(xiě)下的《黃州寒食詩(shī)帖》,不論是從文學(xué)水準(zhǔn)方面還是書(shū)法技藝方面來(lái)評(píng)判,都是響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣髯髌罚處熢趯?duì)這一段內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí),二者要融合介紹,不可偏廢。除了文學(xué)之外,書(shū)法篆刻的學(xué)習(xí)還需要融合歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等知識(shí),不斷加強(qiáng)書(shū)法篆刻與相關(guān)學(xué)科的融合度,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)書(shū)法篆刻的理解。
對(duì)師范院校的書(shū)法篆刻教學(xué)來(lái)講,教育信息多元化為書(shū)法篆刻的教學(xué)提供了更廣闊的空間和更多樣化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式,因此,師范院校的書(shū)法篆刻教學(xué)需要在加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的同時(shí)不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,繼承文人風(fēng)骨,建設(shè)能夠和書(shū)法篆刻這種文明瑰寶相匹配的學(xué)風(fēng)。
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作者單位:
宿遷高等師范學(xué)校