999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

弘揚傳承黃河文化之黃河中醫藥文化

2020-10-15 00:52:26雷天鋒王艷敏
河南圖書館學刊 2020年9期

雷天鋒 王艷敏

摘?要:黃河中醫藥文化與黃河文化同根同源,是黃河文化的重要分支。河南中醫藥大學圖書館通過設立古籍特藏部、建設仲景文獻閱覽室、成立張仲景傳承創新中心,多措并舉,全面、科學、規范地開展中醫藥文化資源保護工作,在傳承弘揚中醫藥文化方面取得了顯著成效,為其他高校圖書館提供了借鑒。

中圖分類號:G258.6文獻標識碼:A文章編號:1003-1588(2020)09-0004-03

關鍵詞:黃河文化;中醫藥文化;黃河中醫藥文化;仲景文化

黃河是中華民族的母親河,根植于黃河流域的黃河文化是中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化。習近平總書記在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上明確指出,黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂;要推進黃河文化遺產的系統保護,守好老祖宗留給我們的寶貴遺產;要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好“黃河故事”,延續歷史文脈,堅定文化自信,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。

1?黃河文化概述

1.1?黃河文化的內涵

從廣義上講,黃河文化是指中華民族及其流域廣大勞動人民在黃河水事及其相關實踐活動中創造的全部物質財富和精神財富的總和;從狹義上講,黃河文化是指黃河流域廣大勞動人民和黃河水利工作者所具有的精神訴求、價值取向、基本理念及行為方式的總合,主要包括精神、理念、價值觀、制度等文化現象。黃河文化的內涵博大精深,從新石器時代的馬家窯文化、齊家文化、裴李崗文化、老官臺文化、仰韶文化、龍山文化、大汶口文化等,到夏商周文化,再到秦文化、三晉文化、齊魯文化等多元并存和多元一體的文化融合發展,形成了黃河文化完整的文化體系。黃河文化是展示中華文明的萬花筒,如史前文化、神龍文化、姓氏文化、漢字文化、科技文化、農業文化、民俗文化、宗教文化、武術文化、戲曲文化等,豐富多彩,光輝燦爛,處處閃耀著華夏文明之光。

1.2?黃河文化的核心區域在中原

我國最繁榮的史前文化,如新密李家溝文化遺址、新鄭裴李崗文化遺址、澠池仰韶文化遺址等都在河南。伏羲畫卦、河圖洛書、神農嘗草、倉頡造字、愚公移山、禹通三門等神話傳說均發生在河南。鄭州商城、安陽殷墟、漢魏隋唐洛陽城、龍門石窟、大運河遺址、商丘華商始祖王亥故里、火祖燧人氏陵及火神臺、少林寺及北宋東京城等珍貴文化遺跡,均是黃河文化發展的歷史見證。自三皇五帝時代開始,河南多地被定為國都,三皇之首太昊伏羲氏建都于宛丘(今河南淮陽),黃帝建都于有熊(今河南新鄭),顓頊建都于帝丘(今河南濮陽),帝嚳建都于亳(今河南鄭州)。三代之居,皆在河洛。夏商周三代定都于河南,東漢、曹魏、西晉、北魏、北齊、隋、唐、后梁、后唐、后晉十幾個朝代建都于洛陽,我國有八大古都,河南占其之四。河南涌現出許多杰出的政治家、思想家、科學家、文學家、軍事家及醫學家等,如:儒家孔子祖籍是河南夏邑、道家老子是鹿邑人、墨家墨翟是魯山人、法家商鞅是濮陽人、兵家吳起是濮陽人、縱橫家鬼谷子是淇縣人、醫圣張仲景是鄧州人等,這些人的思想和著作是黃河文化的源頭。以醫圣張仲景為例,其是中醫辨證理論奠基人,提出的“表里上下、虛實寒熱”辨證八綱,至今仍被中醫界遵從,編撰的《傷寒雜病論》16卷,一直被奉為中醫經典。

2?黃河文化的重要分支——黃河中醫藥文化

中醫藥文化起源于中原,與黃河文化同根同源。隨著黃河文明的發展,中醫藥文化在中原文明的沃土上生根、壯大,從華夏傳承的根脈及黃河文明的多個領域吸取營養,不斷充實完善,成為黃河文化的重要分支。

2.1?黃河中醫藥文化與黃河文化同根同源

中醫藥文化之根在中原。從火祖燧人氏點燃華夏文明之火到酒圣杜康發明釀酒,從殷墟甲骨文到許慎的《說文解字》,從伏羲制九針、岐黃論醫道、伊尹創湯液到道圣老子修身養性、莊子倡導養生、神醫華佗妙用麻沸散、醫圣張仲景論六經辨證而創經方,從佛教于漢代傳入中國到禪宗祖庭少林寺融禪、武、醫于一體而形成的禪醫文化及溫縣太極拳等武術文化,這些都植根于中原大地。中原文化造就了張仲景、褚澄、孟詵、司馬承禎、王懷隱、孫兆、孫奇、郭雍、張子和、朱橚及李濂等一大批杰出的醫學家,他們的醫療實踐及其留下的寶貴著作,如《黃帝內經》《傷寒雜病論》《神農本草經》《褚氏遺書》《食療本草》《天隱子養生書》《太平圣惠方》《重廣補注黃帝內經素問》《傷寒補亡論》《儒門事親》《醫史》等,構建了中醫藥文化的大廈。例如,《醫史》是我國首次以“醫史”命名的醫學史專著,是中醫藥文化歷史中發光的明珠。

2.2?黃河中醫藥文化是黃河文化的重要分支

源于中原的易學文化對中醫學產生了重要影響。作為易學源頭的河圖洛書,其闡發的天人相因相應模式、象數思維模式及氣運法則,對中醫學的天人思想、藏象學說、臟氣升降學說都有深刻影響。易學闡述事物陰陽動靜變化的道理,中醫學闡明人體陰陽盛衰消長的機制,正如明代醫學家張景岳所說,“易具醫之理,醫得易之用,醫易相通,理無二致”。二者同源于對事物陰陽變化的認識,故稱“醫易同源”。孫思邈在《千金要方》中的論斷“不知易,不足以言大醫”,進一步強調了醫易關系的重要性。

在扎根于中原的先秦諸子文化中,道家和雜家催生了中醫養生學。崇尚自然,順乎自然,是道家養生的基本原則。雜家的代表著作《呂氏春秋》保留了大量的醫學內容,其中有多篇專論養生,如《盡數》《本生》《重己》《貴生》《情欲》等。儒家提出仁者長壽的觀點,倡導飲食衛生,注意身體養護。孔子強調食品要精細、烹調要得當、進餐要定時,以及經久變味、腐敗發臭的食物不宜食用。此外,在法家代表人物韓非子、墨家代表人物墨翟等的著作中,均有與養生相關的內容,對中醫學的發展產生了一定的影響。

2.3?黃河中醫藥文化資源保護刻不容緩

首先,河南作為中醫藥文化大省,得到開發保護的中醫藥文化資源僅在少數,大部分資源沒有得到足夠的重視和保護,缺乏有效的發掘、整理和考證,一些極有價值的遺跡與文物正湮沒在歷史的長河中,如:著名的藥都禹州十三幫會館已破敗不堪,漸漸被人們遺忘。其次,中醫藥文化典籍卷帙浩繁,這些典籍是中華民族的寶貴精神財富。近年來,在各地區有關部門和全社會的共同努力下,中醫藥文化資源保護工作取得了顯著成績。但是,中醫藥文化保護工作還面臨許多問題,形勢嚴峻。受諸多因素的影響,目前我國中醫藥文化典籍保護工作存在不少突出問題,如:現存古籍底數不清,古籍老化、破損嚴重;古籍修復手段落后,保護和修復人才匱乏,尤其是少數民族古籍保護和整理人員極度缺乏,面臨失傳的危險;大量珍貴古籍流失海外。因此,有關收藏單位應充分認識到保護中醫藥文化資源的重要性,進一步增強責任感和緊迫感,切實加強中醫藥文化資源保護工作。

3?傳承弘揚黃河文化之黃河中醫藥文化的思路

河南中醫藥大學歷來重視中醫藥文化資源的保護與利用,始終貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針,全面、科學、規范地開展中醫藥文化資源保護工作,設立古籍特藏部,建設仲景文獻閱覽室,成立張仲景傳承創新中心,多措并舉,在傳承弘揚中醫藥文化方面取得了顯著成效。

3.1?中醫藥文化典籍的收藏與整理

河南中醫藥大學圖書館設立了古籍特藏部,積極開展中醫藥文化典籍的收藏與整理工作,2011年被授予第一批“河南省古籍重點保護單位”。古籍書庫始建于1958年,是我國中醫院校建成較早、規模較大的中醫藥古籍書庫之一,也是中原地區中醫藥類古籍主要收藏單位,收藏有中醫藥類古籍文獻、影印出版物及明清時期日本、朝鮮等國刊印的中醫藥類古籍文獻。近年來,河南中醫藥大學圖書館在做好古籍保護工作的同時,積極參與國家古籍整理出版資助項目“中醫名家珍稀典籍校注(第一輯)”“中原歷代中醫藥名家文庫古代卷(第一輯、第二輯)”的整理出版工作。

3.2?中醫藥文獻的收藏與整理

河南中醫藥大學圖書館收藏了大量中醫藥類古籍,總量居河南之首,其中善本古籍200多種、2,000余冊,如:明嘉靖二十九年(1550)刻本《急救良方》入選《第一批國家珍貴古籍名錄圖錄》,明嘉靖二十九年(1550)刻本《急救良方》、明萬歷二十九年(1601)吳勉學刻本《古今醫統正脈全書》、明隆慶六年(1572)刻本《重修政和經史證類備用本草》、清康熙五十三年(1714)其順堂刻本《傷寒大白》、明萬歷十七年(1589)刻本《王宇泰先生訂補古今醫鑒》、清乾隆二十二年(1757)重刻本《濟人自濟經驗諸方》、明萬歷金陵富春堂刻本《申斗垣校正外科啟玄》、稿本《秘授眼科》、清康熙四年(1665)刻本《濟陰綱目》、明崇禎刻本《妙一齋醫學正印種子編》、明萬歷二十九年(1601)趙文炳刻本《針灸大成》等11部古籍入選《第一批河南省珍貴古籍名錄圖錄》。此外,河南中醫藥大學圖書館還收藏了我國公開發行的所有中文醫藥學期刊,采取復本制度保證了專業期刊的完整性和連續性。

3.3?張仲景醫學特色文化資源的建設

為了傳承仲景學術、弘揚仲景文化、促進中醫藥創新,河南中醫藥大學成立了張仲景傳承創新中心,該中心下設仲景中醫藥研究院、仲景學院、仲景養生發展中心、仲景制藥廠、仲景醫院、仲景醫藥雜志、仲景博物院等機構。仲景中醫藥研究院主要進行仲景學說醫史文獻研究、仲景經方臨床經驗的傳承研究、仲景經方優勢病種的示范研究、仲景方新藥開發研究等,以培養仲景傳承領軍人物,構建國際仲景學術研究的合作平臺。仲景學院培養高素質中醫藥人才,以期為中醫藥事業發展和社會醫療服務提供高質量的保障。仲景養生發展中心將仲景養生打造成河南中醫藥養生的名片和品牌,通過實施政府指導支持、大學主導支撐、企業推廣運營、民眾應用收益的運作模式,著力推動立足全省、面向大眾的全民健康養生系統工程。仲景制藥廠將突出仲景用藥特色,將仲景文化與現代科技有機結合,打造仲景經方中成藥、經方中藥制劑、經方中藥飲片品牌。仲景醫院將繼承和發揚張仲景的醫學思想,加強仲景理、法、方、藥的醫療實踐,以豐富中醫臨床診療手段提高中醫臨床療效,為患者提供高水準的中醫診療服務。《仲景醫藥》雜志要促進對仲景學說的深入研究,擴大仲景方(經方)的應用,充分展現《傷寒論》《金匱要略》的現代研究成果。仲景博物院將建成全國中醫藥文化基地、國家非物質文化遺產基地,全國中醫藥文物基地,全國仲景文化的研究基地,成為河南省對外交流的一張名片。

4?結語

黃河文化歷史悠久,博大精深,承載了太多的記憶和故事。因此,圖書館人應積極承擔起保護傳承弘揚黃河文化、深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值、講好“黃河故事”的職責和使命。河南中醫藥大學圖書館在保護黃河文化之黃河中醫藥文化方面進行了積極的探索和實踐,為其他高校圖書館開展相關工作提供了借鑒。傳承弘揚黃河文化,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量,高校圖書館大有可為。

參考文獻:

[1] 許敬生.中醫藥文化尋源:中原中醫藥文化遺跡考察記[M].鄭州:河南科學技術出版社,2017:1-15.

[2] 董廣輝,劉峰文,楊誼時,等.黃河流域新石器文化的空間擴張及其影響因素[J].自然雜志,2016(4):248-252.

[3] 彭嵐嘉,王興文.黃河文化的脈絡結構和開發利用:以甘肅黃河文化開發為例[J].甘肅行政學院學報,2014(2):92-99.

[4] 朱如虎,林長春,馬元柱.晉南黃河根祖文化旅游開發初探[J].山西師范大學學報(自然科學版),2007(4):109-113.

[5] 姚偉鈞,劉樸兵.黃河中游地區飲食文化史論略[J].湖北行政學院學報,2007(5):92-96.

[6] 于希賢,陳梧桐.黃河文化:一個自強不息的偉大生命[J].北京大學學報(哲學社會科學版),1994(6):31-43,128.

[7] 黃其煦.黃河流域新石器時代農耕文化中的作物:關于農業起源問題的探索[J].農業考古,1982(2):55-61.

[8] 嚴文明.黃河流域新石器時代早期文化的新發現[J].考古,1979(1):45-50.

(編校:孫新梅)

主站蜘蛛池模板: 久久精品人妻中文系列| 亚洲三级影院| 国产一区成人| 三上悠亚在线精品二区| 色播五月婷婷| 精品伊人久久久香线蕉| 国产XXXX做受性欧美88| 九九视频在线免费观看| 中文字幕欧美日韩高清| www.亚洲一区二区三区| 97久久人人超碰国产精品| 国产精女同一区二区三区久| 国模极品一区二区三区| 丁香婷婷综合激情| 国产在线视频欧美亚综合| 91无码视频在线观看| 她的性爱视频| 久久国产亚洲偷自| 国产91线观看| 亚洲精品麻豆| 亚洲首页在线观看| 美女内射视频WWW网站午夜| 影音先锋丝袜制服| 久久这里只有精品66| igao国产精品| 国产精品露脸视频| 欧美人与牲动交a欧美精品 | av天堂最新版在线| 成人毛片在线播放| 91娇喘视频| 午夜啪啪福利| 亚洲日韩欧美在线观看| 国产在线一区视频| 国产成人无码久久久久毛片| 免费毛片视频| 992Tv视频国产精品| 日本亚洲国产一区二区三区| 无码不卡的中文字幕视频| 精品成人免费自拍视频| 久久精品中文无码资源站| 一级毛片不卡片免费观看| 97视频免费在线观看| 亚洲成人免费看| 亚洲第一黄片大全| 欧美在线视频不卡| 日韩精品一区二区三区视频免费看| 亚洲欧洲一区二区三区| 国产主播在线一区| 国产在线观看第二页| 欧美国产在线看| 国产精品毛片一区| 国产永久在线视频| www.youjizz.com久久| 亚洲欧美日韩精品专区| 色网站在线视频| 亚洲日韩精品综合在线一区二区 | 中文字幕无码制服中字| 片在线无码观看| 欧美色视频日本| 免费a在线观看播放| 91在线播放免费不卡无毒| 国产亚洲男人的天堂在线观看| 午夜性爽视频男人的天堂| 国产精品无码翘臀在线看纯欲| 成人综合在线观看| 久久青青草原亚洲av无码| 99视频在线免费看| 最新国语自产精品视频在| 国产又粗又猛又爽| 亚洲天堂视频在线观看| 伊人久久影视| 成人在线观看一区| 国产成人精品午夜视频'| 日本高清有码人妻| 新SSS无码手机在线观看| 亚洲精品视频在线观看视频| 国产aⅴ无码专区亚洲av综合网 | 亚洲国产精品日韩av专区| 国内精品久久人妻无码大片高| 这里只有精品在线| 国产91导航| 精品国产一二三区|