摘 要:父母是孩子的第一任教師,家庭教育也是孩子接受教育的重要途徑,家庭教育中父母屬于重要的教育引導(dǎo)者,對(duì)于孩子日后的性格養(yǎng)成以及智力發(fā)育、行為習(xí)慣養(yǎng)成有著難以替代的重要作用。但是由于家庭結(jié)構(gòu)不同,特殊群體隔代家庭教育也在不斷涌現(xiàn),由于隔代家庭教育存在一系列的問(wèn)題,所以對(duì)于孩子的身心發(fā)展可能會(huì)產(chǎn)生一定的影響。本文基于此背景下研究探討隔代家庭教育問(wèn)題產(chǎn)生的背景以及相關(guān)原因,并分析針對(duì)問(wèn)題如何有效改善,提出隔代家庭教育的科學(xué)管理對(duì)策,希望進(jìn)一步提高家庭教育水平,使孩子身心健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:隔代家庭教育;科學(xué)學(xué)習(xí);教育水平
一、 引言
相關(guān)文獻(xiàn)顯示國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于隔代教育定義為:隔代教育是相對(duì)親子教育而言,由祖輩家長(zhǎng)對(duì)于孫輩照看撫養(yǎng)的教育形式。在隔代教育中,孩子與祖輩家長(zhǎng)生活在一起,祖輩家長(zhǎng)負(fù)責(zé)孩子的教育以及生活。部分孩子只有在假期和周末才能夠與父輩家長(zhǎng)生活。由于當(dāng)前我國(guó)隔代教育的形成原因較為復(fù)雜,基于社會(huì)層面來(lái)看部分女性解放,逐步投入社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)之中,再加之新生代父母與傳統(tǒng)父母存在一定的差距,社會(huì)老齡化現(xiàn)象日漸嚴(yán)重,存在較大的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力等等,這些原因都導(dǎo)致隔代教育問(wèn)題涌現(xiàn)。
二、 隔代家庭教育問(wèn)題產(chǎn)生背景及現(xiàn)狀分析
當(dāng)前社會(huì)的逐步發(fā)展,青年人的思想得到極大程度上的改善,但是由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響,部分祖輩仍然難以擺脫傳統(tǒng)的思想觀念桎梏,導(dǎo)致隔代教育成為當(dāng)前家庭教育發(fā)展中存在的難題。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,但是城鄉(xiāng)差距仍然存在,再加之當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,部分農(nóng)村勞動(dòng)力迫于生活壓力會(huì)外出務(wù)工,導(dǎo)致與孩子異地分離,并且老一輩愿意留在農(nóng)村照顧孩子,所以形成了特殊群體的隔代家庭教育。
當(dāng)前城市化進(jìn)程逐步加快,涌入城市的人口數(shù)量持續(xù)增多,并且大部分是青壯年,由此能夠了解到特殊群體隔代家庭教育存在廣泛性,盡管部分外出務(wù)工的父母會(huì)將孩子帶到打工所居住的城市,但是部分父母可能會(huì)由于受到工作環(huán)境以及其他因素的影響,并沒(méi)有能力親自帶孩子,這種情況下便會(huì)將孩子留置在農(nóng)村家庭,與外公外婆或者是爺爺奶奶共同生活,孩子難以與父母親密相處,難以感受到父母的問(wèn)候與溫暖。部分父母甚至多年并未與孩子見(jiàn)面,所以出現(xiàn)了特殊群體隔代教育發(fā)展的長(zhǎng)期性,這些問(wèn)題都會(huì)嚴(yán)重阻礙孩子的身心成長(zhǎng)。
三、 隔代家庭教育存在的問(wèn)題原因
(一)祖輩與年輕父母對(duì)于孩子教養(yǎng)觀念不同
部分隔代家庭教育中,由于祖輩家長(zhǎng)受教育程度不同,并且接受教育的年限相比較,年輕家長(zhǎng)來(lái)講明顯較短,教育觀念更新速度相對(duì)較慢,仍然存在陳舊落后的教育理念。祖輩家長(zhǎng)在與孫輩相處過(guò)程中,仍然堅(jiān)持陳舊落后的教育觀念,會(huì)對(duì)孩子的身心成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的傷害。例如:“女?huà)氡煌馄庞棉r(nóng)村土方法治病,險(xiǎn)些喪命”這些新聞可謂頻繁見(jiàn)報(bào)。但是此種做法并不代表祖輩家長(zhǎng)不好,而是祖輩家長(zhǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)并不適應(yīng)當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì),由于社會(huì)的逐步發(fā)展,原有的育兒經(jīng)驗(yàn)逐步淘汰。
(二)祖輩的育兒知識(shí)與理念較為落后
盡管部分祖輩家長(zhǎng)的育兒經(jīng)驗(yàn)相比年輕父母而言更為豐富,但是從總體角度分析,由于祖輩家長(zhǎng)受到歷史原因的影響,文化水平相對(duì)較低,當(dāng)前科學(xué)技術(shù)以及知識(shí)信息快速發(fā)展,所以祖輩家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)能力以及反應(yīng)速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于年輕父母,再加之并沒(méi)有進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí),同時(shí)年齡較大反應(yīng)存在遲鈍現(xiàn)象,通常是只關(guān)心孩子的衣食住行,卻并未重視智力培育以及身心教育引導(dǎo)。
(三)祖輩的教育方式存在偏頗或錯(cuò)誤
大部分祖輩在退休之后存在精神空虛現(xiàn)象,由于年輕父母工作繁忙,并沒(méi)有較多的時(shí)間陪伴,所以祖輩家長(zhǎng)會(huì)將孫輩作為情感寄托,此種情況下會(huì)導(dǎo)致嬌生慣養(yǎng)的現(xiàn)象,部分祖輩家長(zhǎng)過(guò)度溺愛(ài)孩子,出現(xiàn)護(hù)短現(xiàn)象,導(dǎo)致孩子的缺點(diǎn)難以得到糾正,雖然部分家長(zhǎng)試圖說(shuō)服,但是由于祖輩家長(zhǎng)的觀念陳舊頑固,所以年輕家長(zhǎng)也是徒勞無(wú)功。祖輩家長(zhǎng)對(duì)于孩子采用了過(guò)分保護(hù)方式會(huì)將孩子當(dāng)作小祖宗一樣供養(yǎng),并沒(méi)有考慮孩子的身心發(fā)展需求,過(guò)于溺愛(ài)卻忽略規(guī)則。
四、 進(jìn)行科學(xué)有效的隔代家庭教育對(duì)策
(一)有效協(xié)調(diào)多方關(guān)系,保障隔代家庭教育
要想有效解決當(dāng)前隔代家庭教育存在的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)從隔代家庭教育者以及孩子父母和學(xué)校、社會(huì)等眾多方面進(jìn)行解決,從這幾方面入手能夠進(jìn)一步保障隔代家庭教育效果。例如爺爺奶奶屬于當(dāng)前家庭教育的直接負(fù)責(zé)人,所以必須要更新傳統(tǒng)落后的教育觀念,要關(guān)心孩子的身心發(fā)展情況,并且與孩子保持良好的情感交流模式,能夠有原則性地滿足孩子的需求,但是不要溺愛(ài)。同時(shí)孩子父母雖然外出務(wù)工遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),但是必須要與孩子進(jìn)行定期的情感溝通交流,不僅要滿足孩子的物質(zhì)需求,也應(yīng)當(dāng)滿足孩子的情感需求。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,可視通話十分便捷,筆者認(rèn)為孩子父母可以與孩子通過(guò)視頻聊天的方式加強(qiáng)與孩子之間的情感溝通交流,確保孩子的身心發(fā)展具有良好的狀態(tài)。
學(xué)校屬于對(duì)孩子進(jìn)行教育的重要機(jī)構(gòu),必須要負(fù)責(zé)孩子的學(xué)習(xí)情況以及健康成長(zhǎng)情況,同時(shí)教師也應(yīng)當(dāng)有效協(xié)助隔代家庭教育,與留守兒童進(jìn)行特殊教育指導(dǎo),細(xì)心觀察孩子的言行舉止,能夠與孩子父母保持良好的溝通關(guān)系,同時(shí)要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況以及身心發(fā)展情況,確保孩子能夠身心健康成長(zhǎng)。
政府也應(yīng)當(dāng)有效重視隔代家庭教育問(wèn)題,政府可以加強(qiáng)對(duì)于學(xué)校的資金投入力度,有效補(bǔ)充留守兒童,能夠?yàn)榱羰貎和峁└哔|(zhì)量的教育以及管理工作,同時(shí)要加強(qiáng)宣傳,切實(shí)提高父母對(duì)于孩子的受教育重視程度,能夠使年輕父母明確自身的撫養(yǎng)義務(wù)以及監(jiān)護(hù)責(zé)任,同時(shí)要對(duì)當(dāng)前家庭教育存在的問(wèn)題進(jìn)行必要的指導(dǎo)和幫助,針對(duì)留守兒童之間較為完善的法律法規(guī),進(jìn)一步保障留守兒童的合法權(quán)益。
(二)與祖輩家長(zhǎng)保持良好溝通
隔代教育好似雙刃劍,既有利處也有弊處,如何揚(yáng)長(zhǎng)避短使孩子身心健康成長(zhǎng)呢,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大在祖輩家長(zhǎng)中的教育普及力度,及時(shí)有效地更新家庭教育知識(shí),由于部分留守兒童是在較為偏遠(yuǎn)的山區(qū),祖輩家長(zhǎng)雖然并不缺錢(qián),孩子的物質(zhì)生活也并沒(méi)有存在問(wèn)題。但是祖輩的教養(yǎng)以及知識(shí)較為匱乏,所以對(duì)于孩子的成長(zhǎng)情況可能難以進(jìn)行全面的引導(dǎo)和照顧。根據(jù)這一情況可以對(duì)留守孩子的身心成長(zhǎng)進(jìn)行關(guān)注,加強(qiáng)對(duì)留守祖輩教養(yǎng)方法指導(dǎo),并且與祖輩家長(zhǎng)保持良好的溝通關(guān)系,以溝通作為隔代家庭教育協(xié)助的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
例如可以定期在農(nóng)閑時(shí)組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)《綱要》,結(jié)合加強(qiáng)教育問(wèn)題展開(kāi),針對(duì)化講座,能夠使祖輩家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)到教育工作必須要有法可依,有章可循,正確認(rèn)識(shí)到育人的重要目標(biāo),能夠有效避免過(guò)多包辦的現(xiàn)象,可以鼓勵(lì)祖輩家長(zhǎng)與孫輩共同參與學(xué)校舉辦的游戲活動(dòng),請(qǐng)家長(zhǎng)前來(lái)觀摩,既能夠提高孩子的操作能力,也能夠使祖輩家長(zhǎng)了解到孩子的生活自理情況。通過(guò)此類(lèi)方式,祖輩家長(zhǎng)能夠正確認(rèn)識(shí)到代替包辦產(chǎn)生的嚴(yán)重后果,從而扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)落后的教育觀念,能夠樹(shù)立正確的育兒觀和教育觀,可以應(yīng)用家園心連心櫥窗有效宣傳家庭教育知識(shí),由于部分祖輩家長(zhǎng)的文化水平較低,難以真正吸收內(nèi)化,對(duì)于這一情況可以采用圖說(shuō)的方式進(jìn)行教育引導(dǎo)。通過(guò)圖文并茂能夠使祖輩人們正確認(rèn)識(shí)到家庭教育存在的問(wèn)題以及解決技巧,對(duì)于家庭教育存在的疑難問(wèn)題,教師也可以進(jìn)行口頭的分析解答以及案例講解,使祖輩正確認(rèn)識(shí)到隔代家庭教育的重要意義,并有效解決教育中存在的困惑。
(三)提升家庭整體教育發(fā)展水平
優(yōu)化隔代家庭教育責(zé)任重大,我們必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究,找準(zhǔn)突破口,才能夠?qū)⒏舸彝ソ逃ぷ鞲迂瀼芈鋵?shí)。隔代家庭教育存在長(zhǎng)期性和廣泛性,所以孩子父母無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行直接的家庭教育,對(duì)此情況下祖輩家長(zhǎng)必須要勇于承擔(dān)起家庭教育的重要責(zé)任,能夠與學(xué)校保持良好的合作交流關(guān)系,通過(guò)學(xué)校教師的緊密配合,教師對(duì)于家庭教育進(jìn)行正確的引導(dǎo),彌補(bǔ)當(dāng)前家庭教育中存在的父母缺位現(xiàn)象。為了有效解決隔代家庭教育存在的問(wèn)題,祖輩家長(zhǎng)必須要揚(yáng)長(zhǎng)避短,有效改善傳統(tǒng)家庭教育中存在教育觀念落后而引發(fā)各類(lèi)問(wèn)題的現(xiàn)象,可以篩選優(yōu)良品質(zhì)來(lái)傳遞給孩子,例如老一輩的勤儉節(jié)約以及艱苦樸素精神,通過(guò)耳濡目染的引導(dǎo)以及以身作則,能夠使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,切實(shí)發(fā)揮出隔代家庭教育的重要優(yōu)勢(shì)。
同時(shí)父母也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起監(jiān)護(hù)責(zé)任,應(yīng)當(dāng)為孩子提供安全且適宜的監(jiān)護(hù)環(huán)境,可以選擇合適的家庭采用寄托的方式予以照顧,如果祖輩精力充沛,并且身體健康,便可以將孩子留在祖輩身邊,如果祖輩身體素質(zhì)較差難以進(jìn)行全面照顧,筆者建議可以選擇健全其環(huán)境良好的家庭進(jìn)行照顧。必須要保障孩子人格能夠健全發(fā)展,營(yíng)造良好的環(huán)境基礎(chǔ),才能夠?qū)⒆拥娜蘸蟀l(fā)展起到幫助。
五、 結(jié)語(yǔ)
結(jié)合上述內(nèi)容,我們能夠了解到如果隔代家庭教育缺失,可能會(huì)導(dǎo)致孩子在身心發(fā)展過(guò)程中存在一定的影響,無(wú)論是學(xué)校家庭還是政府,都應(yīng)當(dāng)充分重視隔代家庭教育問(wèn)題。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從學(xué)校,家庭以及社會(huì)等眾多方面入手,認(rèn)真關(guān)注孩子的身心發(fā)展情況,進(jìn)一步保障孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)以及生活。同時(shí)政府可以加強(qiáng)對(duì)于隔代家庭教育的資金投入以及宣傳力度,父母自身也應(yīng)當(dāng)與孩子保持良好的溝通關(guān)系,既要關(guān)心孩子的日常生活,也應(yīng)當(dāng)關(guān)心孩子的身心發(fā)展情況。
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作者簡(jiǎn)介:
景潤(rùn)寶,甘肅省定西市,甘肅省定西市通渭縣榜羅鎮(zhèn)文樹(shù)川學(xué)校。