論油畫風(fēng)景創(chuàng)作中的情感表達

冉小麗

摘 要：畫家本體的情感表達是風(fēng)景油畫創(chuàng)作的核心，這是從最原始的人本基礎(chǔ)對創(chuàng)作主體的意識性驅(qū)動，也是內(nèi)在價值驅(qū)動。如要將這種內(nèi)在價值展現(xiàn)于畫作之上，畫家就要從多方入手，對題材、色彩、構(gòu)圖等進行細致思考，通過情感與景致相融，傳遞出以景繪情、用景寄情的情感雙向表述。文章從多方面對風(fēng)景、情感進行解析，論述風(fēng)景油畫創(chuàng)作與情感表達間的關(guān)系與價值，并且通過對風(fēng)景油畫里美學(xué)語言的解構(gòu)，找尋情感表達在個體創(chuàng)作中的意義。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景;情感表達;精神體驗;語言建構(gòu)

情感的鋪陳與交流往往會通過各種藝術(shù)形式進行表現(xiàn)，畫家進行油畫創(chuàng)作也是抒發(fā)個人情感的一種方式。風(fēng)景畫在類別繁多的油畫創(chuàng)作中，因一直保有其獨有的特性，讓各時期的畫家將其用作情感表達的平臺，而在不同畫家的描繪下，同樣的風(fēng)景卻產(chǎn)生了大有徑庭的作品。具有創(chuàng)作客體性的風(fēng)景，有什么樣的獨特性？創(chuàng)作中情感是如何表達的？兩者之間又有怎樣的關(guān)系？這些看似簡單的問題，其實才是風(fēng)景油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)，值得人們深思與研究。

一、風(fēng)景與情感

（一）風(fēng)景畫中情感的作用

情感是人內(nèi)心體驗與感受的結(jié)合，多出現(xiàn)于深刻且穩(wěn)定的某些感情表現(xiàn)之中。情感有別于情緒，前者是人類獨有，更多體現(xiàn)于對社會需求欲望中的態(tài)度體驗，后者是情境與個體需要互動后產(chǎn)生的生理活動，屬于個體欲望需求的體驗。故此，情感中所蘊含的更多是具有社會共通性的價值體驗，并非單獨個體的簡單化情緒展現(xiàn)。風(fēng)景畫中的借物抒情，如果直接進行單一化的情緒性表達，而忽略社會性的情感價值則是本末倒置。

（二）風(fēng)景對情感的影響

風(fēng)景畫題材基本可以分為自然風(fēng)光與社會景象兩大類。從風(fēng)景畫題材主體來看，都是我們客觀世界中的現(xiàn)實存在，不會因個人情緒或情感的變化而改變，所以在這樣的背景下，現(xiàn)實世界的景致是影響畫家創(chuàng)作的重要因素，也是決定畫家創(chuàng)作情感走向的外部因素。這就導(dǎo)致了不同的客觀景象引導(dǎo)出形色各異的主觀情感顯現(xiàn)。

二、表達與語言

（一）雙向情感表達

風(fēng)景與情感之間存在正反兩條互通的情感表達線。風(fēng)景，即客觀世界，它首先作用于人的內(nèi)心，在人的心理層面起到相應(yīng)的反射，往往這種反射不會立即作用于人的情感，而是會在內(nèi)心中積淀下來，形成為某種心理狀態(tài)。當心理敏感的畫家將這種積淀沉積到一定程度后，會在某一景致面前產(chǎn)生共鳴，將這一刻的客觀景致與內(nèi)心情感相融合，落于畫布之上。也許最終的作品呈現(xiàn)完全有別于原本的風(fēng)景，但卻一定是畫家在此時的情感表述。這個過程就是風(fēng)景與情感的相互作用與雙向表達。故此，情由景起，畫由心生。

（二）繪畫的語言建構(gòu)是對于情感的詮釋

1.構(gòu)圖語言搭建情感表達

從繪畫語言方面來看，創(chuàng)作風(fēng)景油畫的最先一步是構(gòu)圖，而這個過程并不是簡單對實景進行復(fù)制，而是先有情感的融入，讓畫家內(nèi)心的景致與畫作的意境和內(nèi)容相呼應(yīng)。因此，根據(jù)需要描繪的主題與題材，合理地對將要表現(xiàn)的內(nèi)容進行組織才是構(gòu)圖的關(guān)鍵所在。這之中，也一定是畫家在心中用情感對畫面進行構(gòu)建，作為整個畫作的基礎(chǔ)。

如蘇丁的作品，他所創(chuàng)作的風(fēng)景畫都帶有強烈的情感傾向，畫面構(gòu)圖常呈現(xiàn)出無序與狂亂的狀態(tài)，但如果深入來看，他的構(gòu)圖都是精心布置后的結(jié)果，這就是繪畫語言對情感表達的支撐。

2.色彩在風(fēng)景油畫中的作用

對于任何一幅畫作，觀者最直觀的就是對色彩的感受，而這些“色彩”往往都是現(xiàn)實世界在畫家內(nèi)心映射后的產(chǎn)物，這里蘊含著畫家的成長環(huán)境、個人經(jīng)歷等各類因素。當所有的客觀現(xiàn)實體現(xiàn)在主觀的內(nèi)心世界后，就產(chǎn)生出了具有鮮明特征的畫家個人“色彩”，而這些色彩也將一一呈現(xiàn)于畫作之上，讓觀者感受到畫家所要表達的主題與情感。

3.營造意境中的筆觸

黑格爾說：“風(fēng)格一般是指個別的藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全出于他人格的一些特色。”德拉克洛瓦說：“自然形態(tài)之中當然是不存在筆觸這種東西的。”自然形態(tài)中不存在，但卻是藝術(shù)表現(xiàn)形式中的重要組成，物體質(zhì)感的描繪、畫面多樣性的表現(xiàn)、畫家情感的抒發(fā)、個人風(fēng)格的形成等等，這些都是筆觸所體現(xiàn)出的價值。當畫家將筆觸與所表達的事物完美結(jié)合后，在具象化的環(huán)境中就可營造出蘊含意境的氣韻美感。

4.造型中具象與意象的融合

風(fēng)景油畫中帶有的意向性的體驗與表達，是畫家對自然、對社會、對所有外在的內(nèi)心感知與領(lǐng)悟，再通過對物象性事物的梳理，對素材本身進行平面化、意象化、符號化的加工，最后創(chuàng)作出具有意向性表現(xiàn)方式的畫面，而整個過程就是造型中具象與意向的融合過程。

三、筆者的風(fēng)景畫創(chuàng)作緣由及情感表達

筆者家鄉(xiāng)貴州思南，生于斯長于斯。與常人一樣，對于遷居于外的人來說，家鄉(xiāng)代表著情感寄托，代表著內(nèi)心中最美好的那段無憂時光。所以，家鄉(xiāng)是最美的，選擇將家鄉(xiāng)作為創(chuàng)作主題正是基于這種情感。筆者將這份美好，按自我內(nèi)心的祈愿與訴求，托以宮崎駿式的夢境畫面，一次次在心中鋪陳開來。也許夢境般的畫面會隨著時間的逝去而變化，但積累情感卻會如酒般愈加醇厚。而經(jīng)過這些年的情感沉淀，筆者自覺該將這份情感凝實于畫作之上。

思南，西南古城，因多山臨河水運發(fā)達，故舊時老屋都是依水而建座座相連，而隨著時代的變遷，新式樓房便延山而上、層疊鋪開。兒時居于木樓，鄰里之聲彼此可聞，現(xiàn)在很多人無法接受的熱鬧環(huán)境，卻變成內(nèi)心中最安全的棲息地。座靠窗邊，望著烏江，看著市井人流，聽著身后樓板嘎吱作響的聲音，心中便是寧靜與暖意。現(xiàn)在，自家的木樓老了，周邊的房子也變了，新與舊的變化一直都有，但心中的情懷依舊。

作品都是以家鄉(xiāng)一角的民居群為題材，新老建筑交錯相連，從形式上形成反差，但老木樓依舊是畫面的主體，這也是“家”在筆者心中地位的體現(xiàn)。兒時成片的木樓已被新建筑所取代，舊時的老樓零星散落。畫者舍棄傳統(tǒng)構(gòu)圖方式與審美形式，將二維平面方式用于現(xiàn)代建筑之中，在畫面中形成壓縮，把外形簡單化，形成正比的線條組合，最終只保留造型與窗戶。舊有的老木樓都保留了原有的深色色調(diào)，體現(xiàn)老城的文化與沉淀。木樓外觀不加修飾與變化，是內(nèi)心情感傳承與希望的寄托。

筆者將關(guān)于家鄉(xiāng)的所有情感與記憶都融于畫面之中，把老建筑作為情感的載體鋪展開來，以符號化的表現(xiàn)方式抒寫著關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶，點綴的植物穿插是對家鄉(xiāng)未來的希冀，也是為自我情感添加一抹靈動的表述，是對大山下的老城真實的寫照。

參考文獻：

[1]王興吉.蘇丁[M].長春：吉林美術(shù)出版社，2014.

[2]黑格爾.美學(xué)[M].朱光潛，譯.北京：商務(wù)印書館，1997.

[3]德拉克洛瓦.德拉克洛瓦日記[M].李嘉熙，譯.沈陽：遼寧美術(shù)出版社，1981.

作者單位：

貴陽幼兒師范高等專科學(xué)校