關(guān)于聲樂語言的美學(xué)元素探微

樸玉敏

摘要：聲樂語言包含著眾多美學(xué)元素，并以此來展現(xiàn)其鮮明的情感和獨特的魅力。歌曲的音樂美往往建立在歌詞語言美的基礎(chǔ)上，藝術(shù)演唱及情感表現(xiàn)都以聲樂語言的美學(xué)元素為根基，一些生動的聲樂表演都離不開對聲樂語言美學(xué)元素的掌握和美學(xué)特征的理解，以此來讓聽眾獲得美的感受。基于以上，本文簡要分析了音樂和語言的聯(lián)系，明確了聲樂作品的形成，并從流暢的音樂性、詩情與畫意、歌詞的美感等方面探討了聲樂語言的美學(xué)元素，旨在為相關(guān)研究和實踐提供參考。

關(guān)鍵詞：聲樂語言；美學(xué)元素；情感表達；美感

從本質(zhì)上來講，聲樂藝術(shù)就是音樂與語言結(jié)合的藝術(shù)，是音樂和語言交集成歌的藝術(shù)，通過旋律、歌詞及延長的結(jié)合達到一種渾然天成的境界。在聲樂藝術(shù)中，無論是作詞、作曲及演唱，都和語言有著密不可分的關(guān)系，古有“詩言志歌詠言”之說，歌詞是聲樂的語言，與音樂的結(jié)合形成了聲樂的內(nèi)在美感，形成了聲樂獨有的美學(xué)規(guī)律與特征，下面就來簡要探討聲樂語言中的美學(xué)元素。

一、語言與音樂交集成歌

語言內(nèi)容是人們思想的符號，是人們對客觀事物認識的表達，語言與音樂的融合是通過音樂音響的性質(zhì)來描摹人的情感與精神，從而構(gòu)成聲樂的內(nèi)涵。語言與音樂的交集形成了聲樂，在聲樂中，語言更加生動和夸張，同時也有了明確的思想[1]。需要注意的是，音樂的聲音與語言的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別，例如，不同國家的語言需要經(jīng)過翻譯轉(zhuǎn)化才能夠?qū)崿F(xiàn)跨語言的交流，但音樂的聲音則不具備這種語義性，不同地域的音樂不需要進行翻譯和轉(zhuǎn)化也能夠?qū)崿F(xiàn)情感的表達和傳遞，其有著直接的表現(xiàn)形式。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”描繪的是不同地域的不同風(fēng)土人情，這樣語言有著密不可分的關(guān)系，語言和人類生活的地域密切相關(guān)，音樂也是如此，聲樂語言所表達的美是通過其固有的美學(xué)元素來完成的。

二、聲樂語言的美學(xué)元素

（一）流暢的音樂性

在聲樂藝術(shù)中，歌詞與音樂有著密不可分的關(guān)系，二者相輔相成、相互依托，歌詞是聲樂音樂性的表現(xiàn)，嚴禁的歌詞結(jié)構(gòu)、考究的歌詞用韻、明朗的歌詞節(jié)奏等都會體現(xiàn)出流程的音樂性，這也是聲樂語言重要的美學(xué)元素。

1.嚴謹?shù)母柙~結(jié)構(gòu)。音樂對曲式形式和曲體有著一定的要求，優(yōu)秀的歌詞要與音樂曲式結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，要滿足作曲家的需求，歌詞作家需要對曲體常識有所掌握，根據(jù)曲式結(jié)構(gòu)來寫詞[2]。首先，聲樂是語言與音樂交集成歌的藝術(shù)，在寫詞的過程中要考慮到歌詞與音樂的完美融合，要以適宜的譜曲為前提。以分節(jié)歌式為例，在作詞的過程中，主歌部分歌詞旋律要相同，這就需要保證主歌部分歌詞律動與情緒的規(guī)律性，副歌部分的節(jié)奏與情調(diào)與主歌部分反差明顯，反復(fù)呈現(xiàn)出樂曲的旋律，因此歌詞也需要相應(yīng)的重復(fù)。

2.考究的歌詞用韻。韻又稱為韻腳，即每句歌詞最后一個字位置上要韻腳相同，保證押韻，歌詞對音樂性有著強烈的呼喚，這就需要保證歌詞韻律之和諧，用韻之考究，唱起來瑯瑯上口。以《美麗的草原我的家》這首歌為例，“美麗的草原我的家，水清草美我愛它。草原就像綠色的海，氈房就像白蓮花。”歌詞采用隔句押韻的方式，唱起來優(yōu)雅動聽，給人一種回旋反復(fù)的美感[3]。

3.明朗的歌詞節(jié)奏。節(jié)奏指的是有規(guī)律的律動，對于音樂來說，其節(jié)奏就是通過發(fā)音的長短和力量的強弱來控制的。歌詞也有著節(jié)奏的屬性，歌詞的節(jié)奏與音節(jié)的規(guī)律性有著密不可分的關(guān)系，同時要保證語言力度的抑揚頓挫，從而形成明朗的歌詞節(jié)奏。以毛主席作詞的《沁園春·雪》為例，整篇詞采用短句式，節(jié)奏十分緊湊和明朗，表達了作者激昂澎湃的情感，實現(xiàn)了歌詞節(jié)奏與音樂節(jié)奏的統(tǒng)一。

（二）詩情與畫意

1.歌詞的詩情。音樂是傳遞和表達情感的藝術(shù)，聲樂也是如此，音樂如余音繞梁，引起聽眾共鳴，讓聽眾陶醉其中不能自拔。聲樂的情感表達與歌詞有著密不可分的關(guān)系，歌詞中包含情感，就像一首詩一樣流入心田，此為歌詞的詩情。

有旋律而無歌詞僅僅能夠引起一種朦朧的情感和心緒，而歌詞所表達的情感則迥然不同，其十分明確和清晰，生動而直觀，聲樂就是讓歌詞乘著旋律的翅膀來將聽眾帶入到音樂世界，往往令人心曠神怡而不能自拔。詩中有情，以詩詞作為歌詞的例子不勝枚舉，例如歌德的《紫羅蘭》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》都久唱不衰。

從本質(zhì)上來講，歌詞的詩情實質(zhì)上并不僅僅意味著歌詞采用詩詞的形式，更重要的是要表達出像詩詞一樣的情感，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）情感升華。音樂本身是一種情感表達藝術(shù)，聲樂的演唱就是通過聲音傳遞出歌詞承載的思想內(nèi)容和豐富情感，通過情感的生活引起聽眾共鳴[4]。以蒙古民歌《牧歌》為例，其中有著“藍天”、“草原”、“羊群”等描寫，看似沒有情感的表達，實則承載著牧民度幸福生活的向往，表現(xiàn)出蒙古牧民對廣袤草原、美麗家鄉(xiāng)和祖國山河的熱愛之情，這就是歌詞語言的情感升華。

（2）語言凝練。凝練的語言沒有復(fù)雜繁瑣，往往更能蘊含豐富的哲理與情感，在有限的語言空間內(nèi)迸發(fā)出無限的情感光輝。以《草原之夜》這首歌為例，在開頭兩句，用“琴聲”、“夜色”等簡短凝練的詞語作為歌詞，更能夠表達出一種濃濃的思念之情。

（3）情景交織、意境交融。歌詞的情感表達首先是營造一種情景和意境，境中有意，景中有情，實現(xiàn)情景交織、意境交融，從而引發(fā)美的感受。以《黃河怨》為例，歌詞開頭就營造了黑云壓城夜晚，父母抱著被殺害的孩子在黃河哭訴的意境和情景，從而表達主人公內(nèi)心的痛苦和憤恨。

2.歌詞的畫意。畫意不是通過眼睛觀察到的景象，而是通過歌詞中的線索進行聯(lián)想和想象，歌曲入耳，而心中有畫，產(chǎn)生詩情畫意的藝術(shù)效果。以《十五的月亮》這首歌為例，歌聲響起，腦海中不自覺浮現(xiàn)出解放軍的家人在十五月圓之際仰望明月思念軍人的畫面。

歌詞與畫有著相通之處，歌中有畫，畫中有詞，即歌詞的畫意。一首歌曲都是一幅畫面，對于豐富的演唱者來說，其在演唱時往往會在腦海中想象歌詞所表達的畫面，雖然畫面朦朧，但卻五彩繽紛，從而更好的將歌曲情感傳遞給聽眾。

（三）歌詞的美感

歌詞的美感千姿百態(tài)，可謂各有千秋，含蓄之美、情感之美、氣質(zhì)之美、意境之美等都屬于歌詞美的范疇。歌詞創(chuàng)作始于意境，何為意境？意境是作者主觀情感與客觀景物融合的情感背景，情感美是聲樂的獨有魅力，與情相遇，往往美在其中。聲樂演唱實踐證明，演唱者要想更好的傳遞情感，需要挖掘歌詞所蘊含的美感，接受歌詞情感的熏陶和洗禮，只有這樣才能夠保證唱出的歌曲打動人心，才能夠感染聽眾，讓聽眾獲得美的感受[5]。而對于作曲家來說，往往會根據(jù)自己喜歡歌詞的氣質(zhì)特點來譜寫旋律。

“言情貴含蓄，如驕馬弄銜而欲性，桀女窺簾而未出，得之矣。”此句講述的就是歌詞的含蓄美感。詩詞有含蓄之說，通過藝術(shù)形象的塑造來創(chuàng)造一種內(nèi)涵悠遠的意境，欣賞者可以憑借著自己主觀的審美經(jīng)驗，插上想象的翅膀任意翱翔，領(lǐng)會“弦外之音，畫外之意”，而這也正是歌詞中所應(yīng)當(dāng)具備的美學(xué)元素。但歌詞又有所不同，歌詞本身會受到曲式結(jié)構(gòu)及時間容量的制約，正如上文中提到的，歌詞語言往往比較凝練，不像詩詞一樣自由自在的隨意鋪陳。從這個角度上來看，作為聲樂的語言，歌詞是一種詩歌的煉金術(shù)，通過凝練的語言像詩歌一樣表達含蓄的情感，以少勝多[6]。無論是看歌詞、聽歌曲，我們都能夠感受到歌詞含蓄的意境之美，歌聲響起，其表達的情感仿佛山中云霧一般，隱隱約約又直抵人心。

三、結(jié)論

歌詞是聲樂展現(xiàn)藝術(shù)美的語言基礎(chǔ)，在語言與音樂結(jié)合的長期藝術(shù)實踐中，逐漸形成了聲樂特有的美學(xué)要素。無論是作詞、譜曲還是演唱，始終貫穿著聲樂語言的美學(xué)元素及其作用。“情動于中而形于言”講述的就是語言藝術(shù)與聲樂藝術(shù)之間密不可分的關(guān)系。對聲樂語言美學(xué)要素及美學(xué)特征的分析有利于準(zhǔn)確的理解和把握音樂作品的主題，理順音樂情節(jié)的層次關(guān)系，從而深化理解音樂這門藝術(shù)的內(nèi)涵和真諦。本文對聲樂語言的美學(xué)元素進行了分析，其中流暢的音樂性、詩情與畫意、歌詞的美感等對于表現(xiàn)聲樂的藝術(shù)美有著重要的作用，只有把握好上述聲樂語言美學(xué)元素，才能夠真正表達出聲樂作品的情感。

參考文獻：

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