依托生命化教育，構(gòu)建高中政治智慧型課堂

付桂清

摘 要：教育是對(duì)人的終身發(fā)展具有重大意義的事業(yè)，既要關(guān)注個(gè)體生命的發(fā)展，又要關(guān)注教育本身生命力的發(fā)展。基于此，思想政治教師要逐漸學(xué)會(huì)依托生命化教育，構(gòu)建智慧型課堂。在這樣的課堂上，探討、反思學(xué)習(xí)的目的與生命的價(jià)值，使高中政治課堂從內(nèi)容、方法到實(shí)踐過(guò)程上實(shí)現(xiàn)生命化教育、智慧型課堂的目的。

關(guān)鍵詞：高中政治 生命化教育 智慧型課堂

最早提出生命化教育的是十八世紀(jì)法國(guó)的教育家盧梭，他倡導(dǎo)教育要“順其自然”。尤其是二十世紀(jì)以來(lái)在美國(guó)以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義思潮的興起，把人的生命作為一個(gè)核心概念，以“完整的人”作為基本的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)在充分發(fā)揮人的潛能的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“豐滿的人性”。在國(guó)內(nèi)，生命化教育是在20世紀(jì)九十年代末期提出的，之后越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到這一教育理念的前瞻性，在實(shí)踐研究中逐漸深化了對(duì)這一理念的理解。時(shí)下，新冠疫情引發(fā)了人們對(duì)親子關(guān)系、教育目的等一系列人生課題的深度思考。本文主要從高中政治教師的角度來(lái)談?wù)剬?duì)生命化教育的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)[1]。

一、生命化教育概述

教育的真正使命在于借助知識(shí)的傳遞、交流和溝通，達(dá)到對(duì)世界的客觀認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)體與社會(huì)關(guān)系的正確把握、對(duì)生命價(jià)值的深刻理解與感悟，從而喚起個(gè)體生命的覺(jué)醒。生命化教育的思考與實(shí)踐也正是基于此而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。正如黃克劍教授所言：“生命化教育”視教育對(duì)象為一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二、相互不可替代的個(gè)人，它既然從一定意義上可以稱為個(gè)性化的教育，它始終不可忽略的便是如何引導(dǎo)受教育者對(duì)立于本已生命的健全個(gè)性的反省。

二、依托生命化教育，構(gòu)建智慧型課堂的必要性

近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、人民生活水平日益提高。以往的教學(xué)模式已無(wú)法滿足學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)日益增長(zhǎng)的精神文化需求;從學(xué)校教育這一角度來(lái)看，傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重學(xué)生考試能力的培養(yǎng)，在高中階段尤為突出。這種教學(xué)模式勢(shì)必充滿了功利目的，使得學(xué)生很難深入思考生命的價(jià)值和適合自己終身發(fā)展的目標(biāo)。基于此出現(xiàn)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育、生命健康教育等都滲透了人們對(duì)教育的深度思考。與此同時(shí)，社會(huì)各界對(duì)教育改革與轉(zhuǎn)型也充滿了期待，尤其是新課程改革與新高考的對(duì)接，更是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。新冠疫情期間，教師線上直播課程的開(kāi)通，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育“停課不停學(xué)”。同時(shí)也使得教育的發(fā)展趨勢(shì)日趨明朗，未來(lái)的教育模式不僅僅限于面對(duì)面的交流，更多的可能是線上與線下的有機(jī)結(jié)合，可以最大限度地整合教學(xué)資源，共享教育成果。這種擁有最大信息量的教學(xué)模式，也是前所未有的巨大變革，教師要想立足于這個(gè)領(lǐng)域，更多的是要依托生命化教育，構(gòu)建智慧型課堂，才會(huì)為教師的教學(xué)注入持久發(fā)展的力量。

三、依托生命化教育，構(gòu)建高中政治智慧型課堂的措施

1.喚醒生命價(jià)值觀念，做好人生規(guī)劃

學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)主要就是日常課堂教學(xué)。政治教師要善于研究最新的教學(xué)改革理念，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的教育思想，理解生命化教育發(fā)展的必然性，認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)改革的基本方向和內(nèi)容，已滲透著這一教育理念。有了一的理論基礎(chǔ)，定才會(huì)有勇氣敢于去嘗試、去實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)不足，然后不斷完善。在課堂教學(xué)中，要善于鉆研教材內(nèi)容，把生命化教育理念融入其中。在此基礎(chǔ)上，采取不同的教育素材來(lái)啟發(fā)不同群體的學(xué)生對(duì)生命的理解和感悟。通過(guò)教師的努力喚醒學(xué)生內(nèi)在的力量，激發(fā)他們對(duì)自我生命個(gè)性特征的探索，對(duì)人生真正的價(jià)值思考，對(duì)終身發(fā)展目標(biāo)的合理規(guī)劃。除了挖掘課本的內(nèi)容，還要學(xué)會(huì)隨時(shí)關(guān)注課本以外的社會(huì)實(shí)踐動(dòng)態(tài)，利用學(xué)生的課外活動(dòng)來(lái)尋找契機(jī)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、思考的動(dòng)力。時(shí)下社會(huì)上舉辦的各種青少年訓(xùn)練營(yíng)、體驗(yàn)營(yíng)，都是對(duì)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不錯(cuò)的鍛煉方式，如果條件具備，政治教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪國(guó)家各類機(jī)關(guān)、各類職業(yè)精英以及各類社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，比如我們利用假日走訪本地的福利機(jī)構(gòu)兒童村，學(xué)生深切體驗(yàn)了那里的兒童生存狀態(tài)，感悟愛(ài)與珍惜、尊重與平等。

2.引入生活實(shí)例教學(xué)，正確感悟生命

時(shí)下新冠疫情使得處于焦慮、恐慌中的人們不得不深度思考諸如親子關(guān)系、家庭關(guān)系、個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題，生命化教育一詞似乎又熱了起來(lái)。高中政治課堂恰好可以時(shí)政綜合課的形式和學(xué)生聊聊新冠疫情對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治，尤其是對(duì)人們價(jià)值觀念的影響。逆行的白衣天使、傾囊相助的平民英雄、“山川異域、風(fēng)月同天”的國(guó)際友人捐贈(zèng)，通過(guò)這些抗疫斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)學(xué)生去感悟守望相助與家國(guó)情懷，感悟敬畏生命的意義。很多學(xué)生深受震撼，紛紛行動(dòng)起來(lái)自己制作視頻為武漢加油！當(dāng)然教育不是一朝一夕的短期效應(yīng)，生命化教育更注重的是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中不斷地去發(fā)現(xiàn)和尋找觸發(fā)人們思考的現(xiàn)象，以此作為觸發(fā)點(diǎn)，來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考人生的真正意義和價(jià)值，與學(xué)生一起探索生命的無(wú)限可能。在課堂教學(xué)中，也可以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)來(lái)對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活，比如必修4哲學(xué)最后一課，針對(duì)三觀的樹(shù)立，我以作業(yè)的形式讓學(xué)生用一周時(shí)間看完紀(jì)錄片《先生》，然后在課堂上結(jié)合教材討論，觸發(fā)學(xué)生思考怎樣的人生才是最有意義的。很多學(xué)生表示感悟很深，收獲很大。

3.創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，激發(fā)生命潛能

教師要盡可能平等、平和、公平的對(duì)待每一位學(xué)生，善待每一位學(xué)生，才會(huì)逐漸形成和諧的師生關(guān)系，才會(huì)有利于創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍。因此，學(xué)生既可以輕松地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又不有違師道尊嚴(yán);既能充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的傳道、授業(yè)、解惑的功能，又可以在師生互動(dòng)交流中不斷激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神、增強(qiáng)群體的凝聚力。美國(guó)教育家華特士在《生命教育》中說(shuō)：教育并不只是訓(xùn)練學(xué)生能夠謀得職業(yè)，或者從事知識(shí)上的追求，而是引導(dǎo)人們充分去體悟人生的意義。教師也可以在與學(xué)生的交流、溝通中不斷豐富自己的實(shí)踐經(jīng)歷、開(kāi)拓教學(xué)思維和教育研究的視野，從而促進(jìn)自己的進(jìn)步，即所謂教學(xué)相長(zhǎng)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)

每個(gè)生命都是獨(dú)特的個(gè)體，是獨(dú)一無(wú)二的存在，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，敬畏生命就是尊重每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，引領(lǐng)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、探尋生命的意義，追求自己美好的人生。作為思想政治課教師，我們有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、也有信心在新課程教學(xué)改革中發(fā)揮引領(lǐng)的作用。以生命化教育為依托，努力構(gòu)建高中政治的智慧型課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]本·唐納·華特士，林鶯.阿南達(dá)學(xué)校[J].福建論壇，社科教育版，000（011）：90-92.