名著閱讀中如何培養高中生的批判性思維

隨著社會的發展，視覺文化大行其道，再加之高考的壓力，很多學生做題多讀書少，閱讀名著對于高中生而言已然成為一種奢侈，為了節省時間與精力，人們常用圖式化的方式去處理大量的信息，“所謂圖式是人腦中已有的知識經驗網絡”[1]因此很多學生對名著的閱讀停留在碎片化、快餐式的淺閱讀，在閱讀中往往隨波逐流，唯書是從、唯師是從現象非常嚴重，缺乏自己對文本的獨特領悟，德國哲學家和教育家雅思貝爾斯說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”[2]所以教師在指導學生閱讀名著時要引導學生敢于質疑，敢于提出問題，在解構的同時重新建構自己的獨特認識，在思考中解決問題，培養學生批判性思維。《普通高中語文課程標準（實驗）》也強調，要讓學生“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力”。基于此筆者嘗試由課內文本導向原著，因為中學語文的許多篇目往往都節選自經典名著，且在閱讀名著中培養學生批判性思維。

既然中學教材節選的篇目與原著的情節、結構與藝術特征有著聯系，如果我們抓住這些篇目中的某一情節將其引向原著，從中引出全書的某一特點，從而加深對原著的深刻認識。比如人教版必修五中的《林教頭風雪山神廟》就節選自我國四大名著之一《水滸傳》，文中的主要情節寫的是林沖被“逼上梁山”的悲劇，而《水滸傳》的主題也因此在文學史中歷來被定義為官逼民反，認為水滸傳寫的是農民起義，可以說《林教頭風雪山神廟》為農民起義這一主題尋找到了合理的依據——官逼民反，但是事實果真如此嗎？我們真的能一葉知秋，僅憑這篇課文就認定所有人都是被官府逼上梁山嗎？《水滸傳》中的英雄好漢都是怎樣上梁山的？引導學生帶著質疑的眼光重新閱讀《水滸傳》。這就是由課內文本導向原著的一個極好的切入點，深入探析并解決這個問題，不但可以加深學生對《水滸傳》中人物性格的認識，而且還可以對歷來學術界頗多爭議的《水滸傳》主題進行深層次的揭示。“教師應該有一種自覺，即從學生的一望而知指出他的一望無知，甚至再望也還是無知。”[1]考慮到小說章回太多，讓學生完整閱讀有難度，于是筆者認為可以為學生劃定閱讀章節，梁山108人落草集中在小說第二回到第七十一回，小組合作，每個小組平均閱讀七個回目，每人最多閱讀兩個回目，最少一個回目，分工合作。經過閱讀我們發現，梁山108好漢并非都是被官府逼迫落草梁山的，由于篇幅所限筆者在此只列舉一些典型案例。

一些人是因為殺人犯了死罪不得已落草梁山的。比如花和尚魯智深，他本是經略府提轄，只因路見不平，殺了恃強凌弱的鎮關西鄭屠，輾轉上了梁山。比如打虎英雄武松，他為了給自己的哥哥武大郎報仇，殺死西門慶和潘金蓮，發配東平府，后得陳府尹一力救濟，斷配孟州，幫助小管營施恩從蔣門神手中奪走被蔣門神霸占的以前被施恩掌管的快活林，因此得罪蔣門神背后的支持者張都監，張都監設計陷害武松，派公人在飛云浦謀害武松，謀害未果，武松殺死張都監、張團練、蔣門神一十五口，最后輾轉落草梁山。宋江本是鄆城縣小吏，因為閻婆惜用他和梁山的書信為條件威脅他，他為了事情不被官府發現，殺死閻婆惜，后來因為在潯陽樓上題反詩犯下死罪被梁山好漢劫法場救了性命，最終走上梁山。再如雷橫，本是鄆城縣都頭，因為殺死從東京來鄆城的娼妓，也是知縣的相好白秀英，被朱仝放走，“和老母無處歸著，只得上梁山泊，投奔了宋公明入伙”。[3]

一些人是被梁山好漢勒逼入伙，比如美髯公朱仝，他和雷橫一樣本是鄆城縣都頭，因為感念他孝道為義氣放走雷橫，被發配滄州府，因為美髯很得知府的兒子小衙內喜歡，自此算是在滄州府站穩腳跟，只因為“小弟說哥哥恩德，宋公明亦然思想哥哥舊日放他的恩念，晁天王和眾頭領，皆感激不淺”[3]為了勸其入伙，他們兵分兩路，一路是吳用和雷橫對其動之以情曉之以理，但是朱仝畢竟曾經在朝廷任職，還是知法度的，所以盡管有雷橫和誤用苦勸，但是都被他回絕了，但是這些梁山好漢并沒有放棄，一路是李逵，為了斷絕朱仝的后路，他們派李逵抱走小衙內，等到朱仝找到小衙內時發現“只見頭劈做兩半個，已死在那里”。[2]他只是一個四歲的孩子啊，為了讓朱仝上梁山，手法殘忍，讓人發指。正如朱仝所說“只是忒毒些個！”[3]

還有一些人是被梁山的好漢賺上梁山，或為了梁山在江湖上的地位和威望，或為了梁山發展的需要。比如徐寧，為了破呼延灼的連環馬，湯隆向宋江獻策可以賺金槍班教師徐寧上山，因為湯隆會打卻不會使鉤鐮槍，徐寧是湯隆的姑舅哥哥，為了賺徐寧上山，宋江便依照湯隆的計策派時遷去徐寧家偷出盔甲，讓神行太保戴宗作起神行法，送往梁山泊，湯隆則一步步引他往梁山的方向追，樂和假做李榮則在離梁山不遠的地方用藥酒藥倒徐寧，趕著車子直送到梁山泊，而且為了讓徐寧死心塌地留在梁山，他們先把他的家人接上山，然后湯隆在回來的半路上“撞見一伙客人，我把哥哥的雁翎甲穿了，搽畫了臉，說哥哥名姓，劫了那伙客人的財物，這早晚東京已自遍行文書，捉拿哥哥。”[3]徹底斷絕了徐寧回東京的念頭。還有被賺上山的盧俊義，自從龍華寺僧人說出三絕玉麒麟盧俊義的名字給宋江聽后，宋江、吳用聽了猛然醒悟道“梁山泊寨中若得此人時，何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨？”[3]于是就有后來的吳用和李逵賺盧俊義上山，吳用扮作算命先生，李逵扮作道童，騙他去東南上一千里之外躲避百日血光之災，陷落在吳用早已設計好的圈套之內，賺他上梁山，雖然宋江開出讓位給盧俊義的條件，可是盧俊義固辭不受，不愿意落草，一計不成又生一計，為了留住盧俊義，他們先放跟隨他來的李固等當值的回去報平安，另一方面在送李固回去的路上，吳用卻騙李固說“你的主人，已和我們商議定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山時，預先寫下四句反詩，在家里璧上。我教你們知道……今日放你們星夜自回去，休想望你主人回來！”[2]在梁山被留了兩個月后，終于脫身的盧俊義直奔家門，沒想到等待他的卻是更殘忍的現實，妻子和李固早已侵吞了家產做了名正言順的夫妻，并且設計讓官府押他入獄成為階下囚，后來為了救盧俊義，宋江兵打北京城，自此盧俊義落草梁山。

教師先提出所要論證的問題，讓學生在掌握主要情節的基礎上，閱讀教師劃定好的章節，分析問題，解決問題，從而讓學生初步掌握思辨性閱讀的方法，然后教師就可以放手，不用再劃定閱讀范圍，不再提出問題，而是讓他們在閱讀中發現問題，探究問題，讓學生用同樣的思維方法閱讀文本，逐步培養他們的批判性思維。

參考文獻：

[1]錢理群，孫紹振，王富仁.解讀語文[M].福州：福建人民出版社，2010.

[2][德]卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991.

[3]施耐庵.水滸傳[M].上海：上海古籍出版社，2009.

寇艷，貴州省六盤水市第一中學教師。