初中階段經典教育的實踐與反思

根據教育部2014年《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的要求，青少年學生中華優秀傳統文化教育是一項戰略任務，學校必須開展中華優秀傳統文化教育，加強中華優秀傳統文化教育教學研究。在這一文件精神指引下，初中語文教學專門設置了經典教育課程。作為一線的初中語文教師，我在教學實踐中積極探索，期望將經典教育和現代課程教學模式相融合，使中國優秀的傳統文化精神和價值通過課程教學得到傳承并發揚光大。

一、概念的界定

何謂“經典”？《現代漢語規范詞典》的解釋是：“舊指作為典范的儒家著作，如四書、五經等。也指最重要的具有權威性的著作?！边@一解釋賦予“經典”寬廣的外延。然而教育部《綱要》指出：“要把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系。在課程建設和課程標準修訂中強化中華優秀傳統文化內容。”這一文件精神明確了經典教育的內涵。誠如黨的十九大報告所述，要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采?！币虼耍袑W階段的經典教育課程應該定位為中華優秀傳統文化的教育。

二、初中經典教育課程設計思路

現行初中語文課程體系里并沒有專門的經典教育教學建構，也沒有現成的教學指導，很難照抄照搬。雖然各地各類的學校都在嘗試編寫經典教育的校本課程，但多是參考古代書塾教育的教學內容。面對有限的經典教育課時，要達到《綱要》所要求的“增強學生對博大精深的傳統文化的理解力，提高對中華優秀傳統文化的認同度”，無疑是個挑戰。我認為初中經典教育的課程設計必須立足教學實際，在不增加學生學業負擔的前提下，將經典作品的閱讀與語文教學有機融合，讓學生在習語用文中豐厚文化底蘊，增加民族自信，使中華優秀傳統文化得以有效傳承。

研究初中語文教材可知，中華傳統文化內容主要體現在古詩文部分。根據《綱要》精神，最新部編初中語文教科書對某些篇目進行了微調，但是古詩文篇目數目并未增加。2011人教版初中語文教科書古詩文篇目有131篇（首），新版部編語文書古詩文篇目124篇（首），總量上反而減少了。因此，初中經典教育課程必須在夯實這124篇古詩文教學的基礎上，海納百川，汲取精華，方能實現綱要的目標與要求。

我認為，初中經典教育課程首先要納入更多儒家經典著作。儒家學說長期占據我國傳統文化的主流地位，許多微言大義成為我們民族精神塑造和人格養成的源頭，因此儒家經典教育是中華優秀傳統文化教育不可或缺的部分。然而，初中語文課本中僅有的27篇古文（約占教材篇目的18.9%）中，儒家經典著作入選的共8篇，不足三成。

其次，初中經典教育課程需要納入優秀的古典文學作品賞讀。四大古典名著中，《西游記》和《水滸傳》被列入“名著導讀”篇目，《三國演義》《紅樓夢》各有一篇選文入選教材。初中階段正是人生中最需要擴大閱讀量的黃金閱讀期，必須加大古典名著的閱讀比重，引導學生在古典文學中怡情養性，領悟優秀傳統文化的精髓。

考慮到課時與學生學業負擔因素，我認為初中經典教育課程在內容上應以儒家經典和古典名著為主，在教法上重在指導閱讀經典的思路與方法，努力培養學生自讀自悟、分享交流的能力。

三、我的經典教育教學實踐

在課程活動中，教師既是課程的一部分又是課程的創造者，“教師即課程”。既然經典教育課程沒有樣板，我嘗試自己設計課程。受課時所限，我將自己的實踐稱作“螺螄殼里做道場”。

（一）整體設計，有序實施

以2011年人教版語文教學為例，我對初中階段三個年級的經典教育課程整體設計如下：

考慮到“名著導讀”里的古典文化閱讀篇目有限，我圍繞語文教材補充了部分古典書籍。如初一上學期教材里有選自《世說新語》的兩篇古文，介紹了古代聰慧兒童的雅情雅趣。我就把《世說新語》列為我經典教育課程的第一課，并安排了6個課時進行閱讀指導?！妒勒f新語》符合初中生年齡特點，其中有關曹操的軼事記載，可以和《三國志》《三國演義》里對曹操的描述作比對閱讀，豐富學生對曹操的認知。其它如“管寧割席”、“竹林七賢”等典故也都來源于《世說新語》，學生閱讀興趣較濃。

《詩經》是我國古代的詩歌總集，屬于儒家經典《五經》之一。青少年時期本來就是充滿詩情畫意的年齡，盡早接觸和了解《詩經》對提高中學生的文學修養大有裨益。而《西游記》等四大經典名著，孩子們雖有一些簡單的概念，但是要真正閱讀原汁原味的文學名著，的確要從初中階段開始，所以這些是課程的主體內容。

在課時安排上，除初一上學期外，其余學期僅安排三個課時課堂教學，主要用于閱讀前的指導、閱讀后的評價、測試與反饋。更多的閱讀指導工作安排在課余尤其是寒暑假進行，主要通過電子郵件、QQ、微信等方式與學生互動。

（二）精心設計，授之以漁

授之以魚不如授之以漁。我的經典教育課程設計課堂耗時不多，重在引導學生掌握閱讀方法，在自讀自悟中感受中華優秀傳統文化的魅力。教學基本程序是：整體感知——重點探究——比較閱讀——古為今用——評價提高。下面以初一上學期《世說新語》的教學設計為例說明。

在“重點探究”和“比較閱讀”環節，我針對學生的閱讀水平，努力為學生順利閱讀牽線搭橋。如第二課時中，我布置學生閱讀有關謝安的章節，要求結合其人其事進行評價，引導學生對照聯系，把握關鍵，用開放性問題培養學生思維的深刻度。

（三）及時評價與反饋

評價是課程建設的重要一環。我重視及時評價和反饋，主要做法如下：

1.設計試卷進行課程質量評價。檢測采用開卷考試的形式，試題的難易程度根據學生的學習能力而靈活設計。對學習能力較弱的班級以書本上能找到的知識性內容為主，對于學習能力較好的班級則以開放性的思考評價題為主。

2.作業講評，對學生的閱讀情況進行及時評價與反饋。與日常的語文教學評價相比，經典教育課程的評價更關注學生閱讀的參與積極性、思維的深刻度等指標。我鼓勵學生勇敢表達自己真實的閱讀體驗，對于創新性的觀點只要能自圓其說就給予積極肯定。這些都有效激發了學生的閱讀興趣，有利于創新型人才的培養。

3.以寫促思，鞏固成果。考試評價后要求學生撰寫讀后感，加深其對經典閱讀作品的認識。其中的優秀作品，選送去學校參加讀后感佳作評選活動。

四、課程實施的效果

對于經典名著閱讀的教學效果，目前還沒有相對權威的硬性評價標準來檢測。我主要通過考試和寫讀后感的形式來考查學生的閱讀質量，通過縱向對比，學生的閱讀水平有了整體的提高。學生喜歡語文，愛上語文課，從而喜歡我國的民族文化，這也許就是語文老師所能盡到的一點卑微的力量吧！

參考文獻：

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鐘志婷，廣東省廣州市第八十九中學教師。