語文教學中共情式教學的實現

“共情”原是心理學中針對醫患關系所提的概念，在語文教學中指讀者設身處地感受作者心境，理解作者所表達的思想感情，走進作者內心，剖析文章深意，是提升學生審美鑒賞與閱讀能力的有效方法，被廣泛教師運用于語文教學中。但由于所處時代背景的差異與個人履歷的限制，學生無法準確轉變角色，很難有與作者一樣的視野，“共情式”教學也就存在一定的難度，需要掌握一定的方法才可以實現。

一、基礎教學法——從字詞出發，以小見大

眾所周知，要達成一門課程的教學目標，課程內容是基本憑借，教材課文是其不可或缺的奠基石，而字詞便是最基礎的。文字是情感表達的一種方式，作者的悲歡離合、喜怒哀樂往往會蘊含于每一個字眼，但現在語文課堂大多立足于教材文本段落與線索的簡單層次化梳理與寫作手法的探究，使學生長期形成固化的閱讀模式，無法深入剖析與感受作者情感變化。這個現象在文言文教學中尤為明顯。

由于生僻字較多，古今讀音不同等多種原因，文言文一直是教學中的難以攻克的關卡。能夠帶領學生清晰疏通文本含義，把握語句構造與相關語法特點已經占據教學相當一部分課時與時間，讓學生進入描繪情景，感作者之所感，想作者之所想更是難上加難。許多教師在理解文義時會緊緊抓住文章字詞，一一釋義，銜接語句，翻譯成白話文。在進一步剖析文本時以所譯白話文為基礎，凌駕于原文字詞之上，導致最后呈現的核心情感空而虛，無法使學生貼實感受，陷入了一種的情感形式化的死循環。文言文中基本均為單音字，我們在翻譯的時候多采用單音詞變雙音詞的方式，將單個字組詞為現代白話文，使文章意思順暢。這種翻譯方法當然無可厚非，尤其適用于應試閱讀翻譯中，但有時會阻礙精準或更好地理解文本內涵，因古文多以本意構詞造句，所以解釋文義是究其詞源可能會達到意想不到的效果。

如《小石潭記》中，散文移步換景，濃墨重彩描述了游玩過程中幽然翠蔓之景，美之至極，表現出強烈的“凄神寒骨，悄愴幽邃”之情。以樂景寫哀情的手法在文言文與古代詩歌中極為常見，但學生常無法真正尋找到兩者之間的關系與銜接，很容易沉寂與作者所營造的美景氛圍中，所體會的哀傷悲痛之感就大打折扣了。若抓住關鍵語句，究其詞源，便別有一番風味。如“凄神寒骨“四字，學生會將它解釋為使人心情凄涼，寒氣透骨?？此坪唵尉珶挘删拔锏拿鑼懼苯愚D入如此強烈的情感描寫，很難理解與體會。說文解字中，凄為云雨起也之意[1]。這時，不妨將“凄神寒骨”譯為竹樹環合之景，寂寥無人之境使游人不悅，內心像云雨將起之勢，連骨頭都覺得寒冷。此類解釋將抽象化情感具象化，比起常規化翻譯更能讓學生感受作者心中郁悶之情及其程度。

二、情境教學法——從情緒出發，身臨其境

所處時代的差異以及學生歷史了解程度的限制也是影響學生感知文本中心的重要因素，尤其是一些時代背景較為特殊或歷史感較為厚重的作品。典型情境的設置可以使讀者情緒達到與文本表達所接近的高度，增強代入感。有效利用多媒體資源，將辯論、表演、朗誦等融入語文教學中，營造典型氛圍，使學生不再局限于字面化的課本，使語文課堂走向立體化，多維化。即通過特定環境的塑造，碰觸作者心境。

如2019新選入人教版部編版教材七年級下冊的《老山界》，講述了紅軍長征翻越老山界的艱難與曲折，體現了工農紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅強意志和革命樂觀主義精神。在小學《七律·長征》學習的基礎上，一提到長征，艱辛，艱難成為大多數學生固定的搭配詞，但究竟艱辛在哪些方面，困苦到何種程度，學生是沒有具體化概念的，對于如今處于富足年代的他們，僅僅通過文字的輸入是遠遠不夠的。與此同時，不妨引入相關長征的視頻，最好是紀錄片性質短片，更具真實性、可信性，給予學生以最大的視覺沖擊，以學生可以感受到的方式了解歷史背景。在產生歷史認同感的基礎上，再針對文章細節之處進行分析，如第18段的“之”字星火與第29段中的密集機關聲，進一步對“別掉隊、做烏龜、頂著天、哈哈笑”等語言描寫進行揣摩。此時學生腦海中會浮現起剛剛視頻中所出現的畫面，如此一來，便把死板化的文字更加形象與豐滿，對文字感受力會更強，進一步增強了對細節掌握的能力。

又如，《最后一次講演》的演講體裁便是最好的入手之處。三分文章七分讀，斷句的處理、語氣語調的強調，語句的停頓不僅體現對演講技巧的把握程度，更體現一個人對文章內容的解讀。以朗讀開始課堂成為大眾選擇，通過聆聽去感受學生對文本的理解程度。這種方式把學生放在了課堂中心位置，有效地引入了課堂講解，卻往往忽略了氛圍的營造。在學生朗讀之后，并不應急于評價或者以簡單性評價草草了事，可以針對朗讀過程中出錯地方進行集中性處理與分析，并通過視頻或教師模范朗讀為中心環節貫穿全文講解。第一段的演講尤為重要，“卑鄙”“無恥”二字為文章染上了憤怒的感情色彩，三次質問層層疊加，將情感渲染到極致。第一段是整個文章的基調，如果教師在第一段講解之時沒有將情緒點燃，后面的講解必然是被動的，乏味的。同樣，首尾呼應，課堂可以以再次朗讀結尾，使高昂情緒久久回蕩。

三、生活教學法——從實際出發，感同身受

顧名思義，語文即語言文字與運用，是最與生活實際所貼近的科目。語言文字一切均來源于生活，是對個人經歷及人生曲折的感慨抒發。語文課堂教學應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習[2]。如今的語文課堂多以知識的傳授為主，而忽略了對綜合素質的培養。生活化教學模式可以讓學生從實際出發，深入文本內容，在實踐中體驗文字，增強自己的觀察力與生活感受力。

如朱自清《背影》中，父親攀上月臺為作者買橘子的畫面成為不變的經典。原文中探下身、穿過、爬上、攀著、微傾等動作，用簡潔的語言，樸實的事例將滿滿的父愛描繪的淋漓盡致。但越是細節愈加難以捕捉，買橘子是一個幾乎所有父親均會為孩子所作的事情，如此平凡之事，很多學生卻難以體會其中濃厚情感的流露。不妨讓學生在課堂開始之前，閉上眼睛，每個人想一件感受到父愛的一件事，然后寫出來，并且將模范文章進行展示。通過展示點評，學生會發現所有讓人印象深刻，很感動的事情均來源于生活中日常的事情。由此引入，再加上一些特定動詞的渲染，此外還可以讓同學們分組演繹父親攀越月臺的動作，親身體會其艱辛與不易。

語文教學只有突破傳統單方面輸入式教學，以學生為中心，使學生在課堂中由被動變主動，以字詞為基礎，結合生活實際，在特定氛圍之下感受文章內容，將共情技術靈活運用，才能增強學生文字感受力，以此提高其閱讀與審美鑒賞能力。

參考文獻：

[1]說文解字（清代陳昌刻制本）[M].許慎.南京.江蘇古籍出版社;2001.

[2]義務教育語文課程標準[Z].中華人民共和國教育部制定.2011.

趙旭剛，甘肅省會寧縣中川鎮初級中學教師。