摘要:蘇繡作為一種古老的藝術,一路伴隨著中華文明的演進與發展,成為了解中華傳統文化的重要窗口。蘇繡工藝存在著比較清晰的歷史脈絡和地域特征,同時也呈現出與其他區域交叉融合的特性,這種融合,使得蘇繡工藝不斷發展,不斷推廣,既是蘇繡藝人在長期創作實踐過程中的經驗總結和不斷摸索,也是蘇繡藝人集體創造體傳習的方式,自發運用群體智慧模式推動了中國刺繡技藝的不斷傳承和創新發展。
關鍵詞:蘇繡;傳承;保護
蘇繡有兩千多年的文化低蘊,在中國傳統刺繡工藝中,蘇繡是最擅長吸取其他藝術精華的品種,構思巧妙,繡工精致,針法多樣,色彩清雅且地方特色濃郁。更加重要的是,在上千年的歷史空間中,蘇繡積累了豐富的針法和精湛的技術,在每個時期都有新的創造,并以活態的形式傳承至今。
蘇州刺繡歷史悠久。據史料記載,在二千五百多年前的春秋戰國時期,蘇州便有了繡衣。當時,蘇州為吳國的都城。東漢劉向《說苑》記載:“晉平公使叔向聘于吳,吳人飾舟以送之,左五百人,右五百人,有繡衣而豹裘者,有錦衣狐裘者。”可見,吳國儀仗隊已大規模使用繡衣。三國時期,吳國“繡衣黼黻,轉相仿效”,吳人追求絲織繡衣,成為時尚。至宋代,蘇州已形成刺繡專業坊巷,如繡衣坊,滾繡坊,繡線弄等,并且已經出現繡畫,刺繡技藝達到相當高的水平?!肚迕夭亍费裕骸八稳酥C,針線細密,用線止一二絲,用針如發細者為之。設色精妙,光彩射目。山水分遠近之趣,樓閣得深邃之體,人物具瞻眺生動之情,花鳥極綽約唼唼之態。佳者較畫更勝,望之生趣悉備?!?/p>
明代的蘇州,隨著絲織業的發達,刺繡也隨之興盛。在民間,刺繡處處可見,“家家有繡繃,戶戶有刺繡”。朝廷在蘇州設立織造局,專門負責為朝廷制作織錦、刺繡、緙絲等服飾用品。蘇州刺繡形成了“精細雅潔”的獨特風格。至清代,蘇州成為“繡市”。蘇州的刺繡服飾引導著全國的時裝潮流。
近現代以來,蘇繡在沈壽、楊守玉等大師的探索努力下,蘇繡的表現技法、藝術特色都有了進一步發展。蘇繡藝術家沈壽,“以新意運舊法”,將西方素描、油畫、攝影藝術的明暗關系和色彩處理方法,運用于中國刺繡之中,在繡制人像和花鳥時,對照光影,妙用線色與針法,使所繡物象富有立體之感,達到了仿真的效果。沈壽“仿真繡”的經典作品《世界救主耶穌像》于1915年在“巴拿馬——太平洋國際博覽會”獲得一等大獎,從而確立了中國刺繡在世界工藝史上的領先地位。沈壽“仿真繡”,將中國傳統刺繡推向了美術的藝術境界,至今仍是蘇繡藝術家們學習的楷模。亂針繡創始人楊守玉打破固定刺繡模式,在傳統技法上改變原有規整的針法,以參差不齊、錯落有致的交叉線條,分層加色的新法來呈現蘇繡“精細雅潔”的藝術韻味。此后,蘇繡藝術家們在繼承傳統蘇繡技藝的同時,又吸收了仿真繡、亂針繡、散套針繡及虛實亂針繡,蘇繡藝術發展到全新的藝術境界。
蘇州刺繡在絲綢上,運用針、鉛和豐富多彩的絲綢繡成各種顏色的一種傳統藝術設計,包括設計圖紙、上繃、草案、刺繡、拉伸和裝裱工藝流程。刺繡要達到“平、光、齊、勻、和、順、細、密”八個字的藝術境界。平,即繡花表面平整,貼合像畫;光,即色澤明亮;齊,即縫合整潔,輪廓清晰;勻,即皮頭均勻,密度是一致的;和,即色彩和諧,陰影相適;順,即線條合理,圓轉自由;細,即用針纖細,線條緊密;密,即安排緊湊,不露縫合,顏色和諧。這反映出蘇州人精明、細致、巧手的特點,給人以一種美麗的享受。蘇繡的針法也是蘇繡藝術魅力的最基礎構成元素,在蘇繡的作品中針法體現的是線條,這些針腳的運動軌跡和蘇繡的整體畫面表現有著直接關系,比如采用戧針可用于表現裝飾性的圖案,也可以采用色彩的漸變對圖案進行立體化處理。蘇繡還善于使用打籽針法,即在布面上形成用針線堆成的“籽”,這種針法常常會用于塑造花朵等藝術形象上,能夠增加畫面的立體感??傮w來看,蘇繡在刺繡時會通過針腳的細密排布以及交疊等等,對圖案進行靈活多變的處理,使得畫面看起來更有立體感以及裝飾性效果。
蘇繡藝術發展到當代,需要傳承的并不僅僅是刺繡的“工”,更重要的應是其背后的“藝”。然而,在當前的保護與傳承過程中卻逐漸物化了蘇繡藝術,呈現出過分重視物態的錯誤傾向。誠然,物態作為蘇繡文化的載體,對于保護和傳承蘇繡藝術有著非常重要的意義,但是蘇繡的根本應是其文化精髓,是其隨著社會發展和時代變遷所呈現出的、動態的發展趨勢。
人作為文化傳承和保護的主體,對于文化傳承和保護的影響重大。在保護和傳承蘇繡藝術的過程中,要重視以人為本的發展理念,建立以人為本的長效發展機制。首先,加強對蘇繡傳承群體的保護。對于現如今正在從事或曾經從事過繡工的蘇繡從業人員給予生活上的幫助,并借助當下的自媒體或新聞媒體平臺,對“繡娘”這一職業進行宣傳,讓更多人理解并接受,欣賞蘇繡文化。其次,提升繡工的準入門檻。雖然現階段繡工人數正在縮減,但考慮到文化的藝術價值和傳承性,并不能因此降低相關人才標準,而要逐步提升繡工的準入門檻,吸引更多高學歷的群體投入這一領域中。如設置各類職業資格考核,對蘇繡文化實行包括理論與實踐兩方面的藝術性考核,從總體上提高蘇繡文化傳承群體的學歷和專業素質。最后,大力培養優質人才。與其他文化不同,蘇繡文化是經過幾千年的沉淀形成的優秀文化。對于文化的繼承,也需要時間和實踐的不斷累積來實現。因此,保護與傳承蘇繡文化需要建立系統的、科學的、全面的人才培養機制,如地方高??梢栽O置蘇繡學習的專業,培養傳承與保護蘇繡文化的專項人才,同時為蘇繡文化的發展提供強有力的人才儲備。
從傳統的平針繡,到一百年前的仿真繡、亂針繡,蘇繡藝術經無數繡娘、大師的努力,在當代博采眾長,適應現代生活審美理念。蘇繡藝術的發展是長期的,具有重要的歷史意義和現實意義,其傳承與保護工作應當是一項多元的、具有現代化發展特色的、緊跟歷史發展與時代進步的工作。通過保護蘇繡傳統工藝的生態環境,強化蘇繡的價值性、獨特性、延展性、持久性,從而提升蘇繡核心競爭力,傳承和發展好蘇繡藝術。
參考文獻:
[1]陳麗君.鎮湖蘇繡非物質文化遺產保護的實證研究[D].蘇州:蘇州大學,2016.
作者簡介:郁麗琴又名郁麗勤。