黨性光輝照初心

張艷

關(guān)鍵詞：劉少奇;修養(yǎng);黨性

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華民族到了生死存亡的關(guān)鍵時刻，大批不愿當(dāng)亡國奴的熱血青年從全國各地紛紛涌向延安。為了適應(yīng)抗日形勢變化的需要，1938年3月，中共中央作出《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》，要求全黨大量地、十百倍地發(fā)展黨員，這個決議下達后，各地黨組織都把發(fā)展黨員作為一項重要工作，使各地黨組織和黨員隊伍都獲得了前所未有的發(fā)展。這樣一來雖為革命增添了大量新生力量，但也把當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)不同階層的各種復(fù)雜思想乃至一些不良習(xí)氣和作風(fēng)帶到了延安。對于短期內(nèi)我黨大批吸收新黨員，劉少奇一方面表示出極大的興奮，另一方面也表示了憂慮，他擔(dān)心如不能及時加強對新黨員的教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和世界觀，勢必會影響到黨員隊伍的健康成長，進而影響到黨的事業(yè)的發(fā)展壯大。因此他認(rèn)為如何在政治上、思想上、組織上鞏固黨，是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨所面臨的極為嚴(yán)峻的政治任務(wù)，也是能否完成黨的政治任務(wù)的決定因素。

劉少奇深深感覺到當(dāng)時黨員的學(xué)習(xí)材料太少，尤其是既能夠跟上形勢發(fā)展需要，又能指導(dǎo)實際工作的比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)材料更少，根本滿足不了廣大黨員學(xué)習(xí)的需要。于是，劉少奇思考著，準(zhǔn)備聯(lián)系黨的建設(shè)實際寫一篇加強共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的文章。

就在他著手準(zhǔn)備寫作之時，中共中央擴大的六屆六中全會上，中央對他的工作作出了新的安排。

1938年10月，擔(dān)任中共中央中原局書記的劉少奇，在從延安前往華中途中，就開始創(chuàng)造性地研究共產(chǎn)黨員“思想意識修養(yǎng)”這一全新課題。隨后，在河南澠池的磚瓦房里，伴隨著一盞昏暗的煤油燈和一方日漸磨平的青石硯臺，劉少奇在六張土質(zhì)宣紙上寫下了《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講提綱和部分初稿。并在黨員干部訓(xùn)練班上邊講授邊修改，還抽空找同志們征求意見加以完善。1939年1月2日，劉少奇離開澠池，并于28日抵達中原局駐地確山縣竹溝鎮(zhèn)。為了加強對黨員干部的黨性修養(yǎng)教育，劉少奇在百忙中抽出時間在《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提綱及部分初稿的基礎(chǔ)上精心撰寫講演稿，經(jīng)過認(rèn)真思考又加上了一個“論”字，最終成為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

同年7月，劉少奇應(yīng)張聞天邀請在延安馬列學(xué)院作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的講演，他列舉了黨內(nèi)錯誤思想意識的種種表現(xiàn)，分析了來源，闡明了正確態(tài)度。

劉少奇將《孟子》中的“修身以養(yǎng)性”，這一古代先賢倡導(dǎo)的自我身心培養(yǎng)的方法，加以改造和轉(zhuǎn)化，并以馬列主義理論作指導(dǎo)，形成獨具特色的中西文化相融合的黨建理論。他著眼于黨員個體內(nèi)心世界，強調(diào)黨員要做到慎獨、慎危、自醒，要有更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，他說“一個共產(chǎn)黨員在任何情況下，能夠不能夠把自己的個人利益絕對無條件的服從黨的利益，是考驗這個黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。”劉少奇的演講引經(jīng)據(jù)典、深入淺出，聽課的黨員都深深地感嘆，都說這是入黨以來受教育最深的一次黨課，紛紛要求印發(fā)單行本。毛澤東評價這篇文章寫得好，提倡正氣，反對邪氣。

1939年11月，延安新華書店首次印發(fā)單行本，并且連出三版仍然是供不應(yīng)求。頃刻間，這本帶有濃厚鄉(xiāng)音的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》如陣陣春雷，穿透窯洞，響徹華夏大地，成為“保持共產(chǎn)黨員先進性的教科書”，影響著黨內(nèi)外各界人士。著名愛國將領(lǐng)續(xù)范亭在讀到這本書后大加贊賞，自己出錢印了上萬冊，發(fā)給部下要他們學(xué)習(xí)。曾任軍委副主席的遲浩田上將回憶說：“我16歲參加革命，最初學(xué)的共產(chǎn)主義理論書籍就是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。正是在這本書的影響下，我加入了中國共產(chǎn)黨，成為一名堅定的革命戰(zhàn)士。”

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》凝聚了劉少奇一生的心血，劉少奇也用一生奉獻詮釋和踐行了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中黨員的標(biāo)準(zhǔn)，用有限的生命實踐了革命者的誓言。他說：“革命實踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)，對于每一個黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要。”他是這樣寫的，也是這樣做的。

在白區(qū)工作時，他常常經(jīng)手幾萬元的黨費，但他分文不動。革命勝利后，身為國家主席的他，在農(nóng)村調(diào)查時，有時睡在鋪了稻草的木板床上，有時睡在長方形會議桌上，有時還睡在用兩條長凳架著的門板上。他教育子女不能搞特殊化，要求身邊工作人員不準(zhǔn)向地方提任何要求、接受任何禮物。

“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。在這個繼往開來的新時代，中國共產(chǎn)黨人如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，始終堅持政治本色，我們依然可以從這本書中找到答案。因為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》不僅是中國共產(chǎn)黨人加強黨性修養(yǎng)、修煉“心學(xué)”的先進教科書，也是中國共產(chǎn)黨人鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性、凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的浩然正氣和磅礴力量不可或缺的行動指南，需要每一位黨員同志常學(xué)、常修。

參考文獻

[1]王健.以黨史資源為依托傳承紅色基因的路徑研究[J].世紀(jì)橋，2019（08）：54-55.