淺談河南民歌的演唱技巧

苗欣然

摘 要：我國民歌歷史悠久，各地區之間因為地域差異，形成了不同的民歌特色，河南地區的人民性格淳樸，本著靠山吃山、靠水吃水的原則，從事著農耕、打魚生活，因此河南民歌大部分源自河南人民的生活。河南民歌在中國民歌中占據著重要地位，為中國民歌貢獻出大量作品，其中不乏傳唱度高、流傳廣的經典作品。影視劇《水滸傳》的主題曲《好漢歌》就是根據經典河南民歌《王大娘釘缸》所改編，在演唱上也依然保留了河南民歌獨特的豪邁特點。本文就從這首經典的河南民歌《王大娘釘缸》出發，探尋其演唱中運用到的三種技巧，分別為真假聲的運用、咬字吐字的技巧，以及裝飾音的演唱技巧。從而讓大家在今后的演唱中更易把握其演唱特征及技巧。

關鍵詞：河南民歌;真假聲;裝飾音;情感表達

中圖分類號：J616文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）19-00-02

一、河南民歌的概況

民歌不僅是勞動人民的珍寶，同時它還滿足了所有人的文化需求，從原始的吶喊到現如今完整的詞曲，民歌在千百年間不斷地更新、成長，已經成為一種成熟的藝術品類，具有完美的藝術價值。

河南民歌的形成原因主要體現在地理位置和人文環境的影響，同時也受到歷史變遷的影響。中華民族文化的發源地是在黃河流域，歷史上河南是九州的中心，是文化的聚集地。從夏商時期到春秋戰國，多少朝代更替，都曾在這里建都立朝，歷史學家曾考證研究得出，秦朝十五國風中有六風來自河南省，其中被大眾所熟知的有：漢魏樂府、河南周歌、洛陽詩歌。民歌的創作主要來自人民群眾，在日常生活和生產勞動中創作了大量的作品，具有地方特色的民歌傳唱度較高的如西北地區的“信天游”、江南地區的“江南小調”，因地域不同民歌的特點也各具特色。河南省主要以平原地區為主，即缺少江南水鄉的柔美之情，也沒有西北地區的豪放之意，給人是憨厚淳樸的感覺，因此河南民歌也多為曲調簡單朗朗上口。這就形成了河南民歌獨特的色彩。[1]

二、河南民歌《王大娘釘缸》的演唱技巧

（一）真假聲的運用

河南民歌在演唱的時候與豫劇有很多相同之處，都是采用真聲直接演唱，直接采用真聲的演唱方式讓聲音聽起來更加的清脆、明亮。但經過時代的更替，聽眾的耳朵開始刁鉆，之前那些運用真聲演唱的聲音因為太過“刺耳”，已經無法滿足現代審美要求。于是乎，民歌演唱者在實踐中不斷改進演唱方式，提出科學發聲，河南民歌特有的色彩性唱腔如甩腔、拋腔、滑腔，在欣賞的時候聽上去也比之前更加靈活。現如今，河南民歌的特色抒情方式是在演唱中運用新技巧，將概念性的東西轉化成實際可用型，不但能夠豐富音色的表現力，對音樂的掌控力也有所提升，將河南民歌的審美價值上升了一大步。最具有典型特征的就是大家耳熟能詳的《好漢歌》，劉歡的真假聲將河南民歌《王大娘釘缸》重新演繹，讓更多的人對河南民歌有了新的認識。河南民歌不再是一味地戲劇唱腔，加入了更多的抒情方式，不但能夠通過歌曲表達創作者的思想，演唱者在演唱的時候真假聲的自如切換，也能夠傳遞出更多的情感，讓聽眾對河南民歌有了更進一步的認識。真假聲的運用，讓河南民歌更加地貼近大眾審美，從小眾走向大眾，從非主流走向主流，民歌不再局限于地方，而是更多的普羅大眾都能夠欣賞。[2]

（二）咬字、吐字技巧

河南民歌的咬字發音與當地方言有著密不可分的關系，方言反映出一個地區人民的性格，河南人在說話的時候喜歡將每一個字的音都發清晰，鄭重其事地說每一個字的發音都要字正腔圓。因為它是中國傳統發源的正宗之地。孔子當年到河南去學“雅言”（相當于現在說的普通話）。把任何當地話加以抑揚頓挫、節奏控制都像唱當地歌一樣。中國民歌都是把詞作者放在前，曲作者放在后，也正是因為作曲可以把說詞的節奏、音調強化一下就可以。反過來，把任何一地的民歌節奏和重音強調一下，讀出來，就是當地的方言。河南民歌是河南人性格自然流露出的語言、樂曲和審美情趣。言為心聲，歌為言之補充。民歌和方言都是當地人的心聲，即真實情感的表達。河南人率直樸實，干任何事都親力親為，所以說話和唱歌都似中鋒運筆，絕不懈怠。

民歌藝術就是將音樂和語言完美地結合在一起，它的創作一般都會來自日常生活、勞動、婚嫁、祭祀等民俗活動，民歌的演唱中總會帶有一定的方言。民歌中的方言不僅能夠讓歌曲聽起來清新自然，同時也具有獨特的韻味，文化的積淀讓民歌和方言水乳交融，方言讓民歌具有地方代表性，音樂讓方言傳播更為廣泛。河南人民性格淳樸，做人做事直率坦蕩，所演唱的河南民歌也都是朗朗上口，音樂的美與民族天性息息相關。

貫穿于整個民歌藝術中的咬字、吐字、發音技巧，都包含著音樂旋律。河南方言講究平仄，強調字、聲之間的結合，要做到“以字帶聲”、“以字行腔”，發音要做到清晰自然不做作，漢字將就一字一音，有頭、腹、尾三個部分組成，如何處理好這三個部分的關系著咬字的清晰與否。河南民歌的風格多數以高昂為主，字頭要準、狠，用到“噴口”，通過口腔肌肉在發音時產生的力量與送氣力度產生對抗，對抗時的字音會更加的飽滿。

《王大娘釘缸》的咬字發音就是典型的字腹是最響亮的，與母音之間產生共鳴，加強對氣息的支持，不同人物情感之間的表達有不同的共鳴空間，把“字正腔圓”做到完美的詮釋。尾音講究歸韻收聲，收尾的時候要做到干脆利索。咬字清晰在歌曲的情感表達中起到了重要的作用，影響著整首歌曲的藝術感染力，在演唱中是一項基本功。演唱《王大娘釘缸》的時候最后一個音要加重，“響叮當”“走四方”“都去過”“王家莊”“王老漢”“好姑娘”，這些詞的最后一個字要加重，作為一首一領眾合的歌曲，領唱者在領唱的時候要有氣勢，帶動合唱者渲染整體的演唱效果。領唱者通過準確的咬字發音，不僅讓合唱成員聽的清晰，更能讓聽眾快速進入歌曲演唱氛圍，從而將歌曲情緒準確的傳達，整首歌曲的演唱要做到明快有力。

（三）裝飾音演唱技巧

因不同的人物、情節、環境等因素，裝飾音也不相同。裝飾音主要有滑音、倚音、波音等組成，每一種裝飾音都有不同的特點，通過不同的排列組合可以表達不同的情緒，抑揚頓挫、虛虛實實，形成了別具一格的河南民歌特色。

滑音主要表現為音階式鏈接的移動線條，聲音游走在高、低音之間，時而高音，時而低音，在演唱時起到連貫的作用。河南民歌中運用比較多的是下滑音，給歌曲增加動感，同時突出了地方語言特色。因下滑音導致聲音位置下沉，所以在演唱的時候要保證高位置的共鳴，音響要保持在頭腔中，如落下在嗓子上，容易出現尖聲，使歌曲破音。滑音的運用突出了河南民歌的聲腔特色，展現出河南人們豪放的性格特色。演唱時通過對聲音的速度和力度的控制，表達出內心的情感變化。《王大娘釘缸》中加入滑音的處理，給歌曲增加了俏皮的色彩，一方面表現了河南地方語音的獨具特色，也從側面表現出河南人民的幽默性格。

倚音分為單倚音和復倚音，在歌曲演唱中加入倚音可以增加歌曲的甜美感。演唱倚音時要注意鼻腔共鳴，將倚音一帶而過，突出主音的同時，實現趣味性，歌曲也更加的活潑。河南民歌的特色就是利用倚音裝飾音樂美感，通過強化字尾，將語言和感情相結合。《王大娘釘缸》中“咿個呀兒喲”加入下滑倚音，突出主題，強調情緒，歌詞富有旋律，在演唱時融入感情色彩，加重演唱語氣，這也是河南民歌與其他地方民歌的不同之處。

波音是一種通過咽喉有意識的控制氣流而產生輔助音的裝飾音，歌聲聽上去像波浪一樣上下波動，常見的有上波音、下波音、復波音三種。河南民歌大多采用的是上波音，演唱時利用聲帶的顫動，使得喉頭得到放松，彰顯了生活趣味性。

（四）情感表達的技巧

藝術家在演唱歌曲的時候往往會給我們一種聲情并茂的感覺，音樂的魅力就是可以通過聲音來表達情感，當聲音高亢嘹亮的時候聽眾感受到的是演唱者的激情四射，當聲音低沉下降的時候聽眾能夠感受到演唱者的失落悲傷。聲音將情感傳遞，情感通過聲音表達，聲音和情感相輔相成，演唱者在演唱時將所有的情感通過歌曲進行釋放，演唱者和詞曲作者產生心理共鳴，聽眾在聽歌的時候能夠感受到詞曲作者的創作情感和演唱者的表演情感。

《王大娘釘缸》的歌詞大意是補缸匠對王大娘家的三個女兒進行介紹夸獎。演唱的時候情緒輕松愉快，自然地投入到其中，將自己塑造成一個幽默的釘缸匠，讓聽眾能夠感受到雖然釘缸的工作辛苦，但能夠在工作中發現樂趣。釘缸匠活潑開朗，同樣這也是河南人民的性格特點之一。

三、結束語

河南民歌是文化歷史長河中的一顆璀璨明珠，經歷了數千年的積累和沉淀，如今已經有一套完整的曲風形式。現如今的文化大形勢，國家全面扶持文化產業，河南民歌的美學價值和文化歷史價值都值得我們傳承和發展下去。讓更多的人欣賞和感受他的魅力，通過對河南民歌的分析和研究及演唱，使得河南民歌不斷地前進和發展，傳播的更加廣泛。

參考文獻：

[1]高晶晶.中國民族聲樂表演中民族風格的把握[D].西南交通大學，2012.

[2]張英芳.敘事性民歌歌詞藝術特征研究[D].天津師范大學，2011.