焦作地區非物質文化遺產數字化保護策略

安文

摘 要：非物質文化遺產是民族和區域的歷史記憶，也是聯結民族和區域情感的文化紐帶。隨著時代的發展，非物質文化遺產的保護面臨著諸多問題，如非遺傳承后繼乏人，傳播手段傳統單一，傳承內容受時空限制等等。在新媒體時代下，充分利用數字化技術手段實現非遺的活態傳承與可持續發展，將為非遺保護打開新的思路。

關鍵詞：非物質文化遺產;數字化技術;焦作地區;創新

中圖分類號：G122文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）06-00-02

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）以人的活態傳承實踐為核心，以生活為載體，不僅代表了一個群體、一個區域的文化成就，更是聯系該群體和區域的重要文化紐帶。近年來，對非遺的保護越來越為人們所重視。國家對非遺保護高度重視，并多次提出明確要求。在十八屆中央政治局第十二次集體學習中明確要求，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。 [1]早在2011年，我國便專門立法，頒布《中華人民共和國非物質文化遺產法》，明確界定非遺定義、門類以及保護措施等，各地區也出臺了相應的政策條文，對區域非遺的保護提供強有力的保障。

隨著時代的發展，數字化新媒體越來越多得參與文化活動中，如何利用好這些新技術手段對非遺及其相關產業進行科學的傳承與保護，成為人們研究的重要課題。

一、焦作地區非遺概述

焦作市地處河南西北部，是人類早期活動的地區之一，據考證，早在舊石器時代焦作太行山內就有原始人類居住，在漫長的人類發展史上留下了眾多的文化遺址，文化遺址的留存證實了焦作地區非物質文化遺產的豐富性。焦作地區現有國家級非遺代表性項目13項，省級非遺代表性項目70項，市級非遺代表性項目172項，囊括了非遺所有門類，其中國家級非遺代表性項目在全省17個地市中名列前茅，占比高達11.50%，由此也證明了焦作地區擁有豐富的非遺資源。焦作地區非遺數量大、涵蓋面廣、地方特色濃郁，在255項市級以上非遺中最負盛名的當屬溫縣陳家溝的太極拳、月山八極拳以及四大懷藥的炮制技藝。[2]

二、焦作地區非遺保護面臨的問題

非遺傳承是一個活態化過程，記憶著一個民族和地區的生活狀態與文化基因，同時又呈現出與時代同步發展的狀態，不能與時俱進的非遺終將走向僵化與消亡。

（一）非遺受眾認知度較低

陳式太極拳在焦作市政府的大力推動中為社會公眾普遍接受與認可，知名度較高，“一賽一節”“兩山兩拳”都為陳氏太極走向世界助力，但同為國家級非遺項目的和氏太極在公眾中的認知度卻相對較低。在一項針對焦作市民非遺認知度的問卷調查中，了解并熟知焦作地區十三項非遺項目的人數僅占1%。這主要是因為焦作地區大多數非遺項目仍然依靠傳承人口傳心授的傳統方式進行代際傳播，其傳播范圍相對狹窄。盡管一些傳承人意識到新的傳播方式可幫助其擴大影響力，對項目保護有良好的效果，但由于大多數傳承人年齡偏大（據統計焦作地區18名國家級非遺傳承人中，年齡在60歲以上的占77.78%），文化水平普遍不高，沒有學習數字化新技術的能力。

（二）非遺傳播手段傳統單一

公眾認知度的提高離不開有效的信息傳播，傳播手段與方法隨著時代的進步也在不停地發展變化。近年來，數字化技術的廣泛應用將傳播帶入了全新的時代。數字化技術主要是指以電腦為主體，通過多媒體輔助，將各種聲音、圖像、文字等信息進行集合整理，經過互聯網將這些資料進行組合傳播的技術。利用數字化新媒體人們傳播信息的方式越來越多樣化，從簡單易操作的微博、微信，到技術含量較高的APP小程序，包括近兩年大火的移動直播、抖音短視頻，中國的傳播方式已經從大眾傳播進入了分眾傳播、精細化傳播的時代。[3]

（三）非遺創新能力不足

非遺能否創新一直是學界爭論的話題，隨著認識的不斷深入，非遺是活態傳承受到了越來越多學者的認可，只有“在傳承中創新”才是一種符合非遺本質的可持續保護方式，尤其是傳統手工藝類非遺更需要在創新中求生存。非遺的動態性和活態性受到了聯合國教科文組織的肯定，非遺在適應社會生活中產生活態流變，融入當代生活，非遺在不停地創新中獲得生機。

三、非遺數字化保護的策略

數字化技術具有便捷性、交互性、吸引力強等特點，將數字化技術應用于非遺保護是時代發展的趨勢。針對焦作地區非遺保護存在的問題，本文提出以下保護策略。

（一）規范非遺數字化保護秩序

2004年文化部、財政部聯合下發《關于實施中國民族民間文化保護工程的通知》，通知中明確時間節點，在2020年要初步建立起比較完備的中國民族民間文化保護制度。

數字化技術在非遺傳播中的廣泛應用，一方面為非遺保護提供了技術支持，另一方面，由于大量自媒體的存在，傳播從業人員素質良莠不齊，也造成了一定程度上傳播秩序的混亂。作為地方性政府要為非遺保護提供制度化的保障措施，制定相應的法律法規、政策條文。首先，建立傳承人保護機制，在傳承人認可的基礎上，保證非遺數字化傳播內容的真實性、本真性;其次，規范數字化傳播者的傳播行為，對因非法傳播造成非遺損失的要追其責任;最后，制定數字化保護細則，使數字化保護工作專業化、常態化。[4]

（二）打造全方位非遺數字傳播平臺

據2020年第45次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》數據顯示，截至2020年3月，中國網民規模為9.04億，互聯網普及率達64.5%，手機網民規模達8.97億，網民使用手機上網的比例達99.3%。

1.建立非遺數字檔案和活態博物館，實現非遺記錄科技化

2017年，中國加入聯合國教科文組織的國際非遺大數據平臺，為非遺項目設置了統一的分類標準和唯一的國際標識編碼，為非遺數字檔案的建立提供了依據。在此基礎上，地方政府要加快建立體系完備的數據檔案，提供非遺的存儲、檢索、申報等功能。

2.加快建設“三微一端”，暢通非遺溝通渠道

微博、微信、微視頻和新聞客戶端是人們日常交流信息的重要渠道，建設好非遺“三微一端”是地方政府傳播非遺信息的有效手段。

微博、微信普及率較高，非遺傳承人與保護機構可利用兩維的便利性與受眾及時溝通。目前我國微視頻用戶規模為7.73億，微視頻以其可視、可聽、可感性越來越受到公眾的歡迎，非遺項目可利用微視頻強化公眾對非遺的認知。新聞客戶端是地方政府傳播非遺的官方渠道，地方政府可通過客戶端發布非遺權威信息，同時也能做到非遺信息的及時反饋。[5]

3.加強與數字化新媒體合作，擴大非遺影響力

影響非遺保護的一個重要因素是非遺項目對年輕群體缺乏吸引力，導致非遺傳承后繼乏人，非遺項目無人關注。傳統的非遺傳播手段與年輕人獲取信息的方式之間有較深隔閡。非遺與數字化新媒體的合作能打破年齡壁壘，為非遺贏得新的生存空間。[6]

2017年光明網聯合斗魚平臺進行非遺直播，引發了約3000萬人的關注，拉近了受眾與非遺之間的距離;2018年抖音APP將聚焦點放在中國戲曲的弘揚，黃梅戲、豫劇、昆曲等地方劇種備受關注，深層次發掘了非遺魅力;2019年網絡游戲《夢幻西游》在全球游戲用戶支出排名中位列第七，潛移默化中傳播了非遺文化。

但在與數字化新媒體平臺的合作中也要注意不能過度消費非遺，既要發揮平臺優勢，又要保證非遺的主體地位。

（三）充分利用非遺+電商數字營銷模式

非遺強調的是文化遺產的非物質性，但多數非遺尤其是手工藝類非遺最終以物質形態呈現出來。將這些非遺產品銷售出去，一方面可以為傳承人帶來實際收益，帶動區域經濟的發展;另一方面也能增強區域文化自信，實現非遺的可持續發展。

四、結語

5G時代的到來，對地方非遺數字化保護提供了新的機遇與挑戰，地方政府要加快非遺數字化保護的步伐，幫扶非遺傳承人利用好數字化新媒體，為公眾提供更加方便快捷、互動性強的非遺服務，促進地方非遺打破時空限制，增強地方文化自信，實現非遺活態傳承與可持續發展。

參考文獻：

[1]榮梅娟.新媒體多元化形式下的非遺數字化保護研究[J].智庫時代，2018（42）：265-267.

[2]彭聰、趙昆.非物質文化遺產文化活態的傳播創新——以安新蘆葦畫短視頻呈現為例[J].出版廣角，2019（01）：49-51.

[3]中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于加強文物保護利用改革的若干意見[N].光明日報，2018-10-09（01）.

[4]高瑩.新媒體技術在非物質文化遺產保護中的實踐與思考[J].新聞研究導刊，2016，7（02）：22-23.

[5]薛可，龍靖宜.中國非物質文化遺產數字傳播的新挑戰和新對策[J].文化遺產，2020（01）：140-146.

[6]余日季.AR 技術與非物質文化遺產數字化開發[M].北京：人民出版社，2017.