淺析小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升

吳曉瓊

【摘要】當(dāng)代的人民教師不再是單純地作為知識的傳播者，而是作為學(xué)生的能力培養(yǎng)者和引路者。因此，教師需要積極為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升奠定基礎(chǔ)。本文將從開發(fā)利用豐富的課程資源，全面提升學(xué)生素質(zhì);教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣;注重運用引導(dǎo)性評價語言，提升學(xué)生語文素養(yǎng);改進作業(yè)模式，鍛煉學(xué)生實踐能力四個方面淺析培養(yǎng)與提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文核心素養(yǎng);課程資源;學(xué)習(xí)方法;引導(dǎo)性評價;作業(yè)形式

李嵐清曾經(jīng)說過一句話：“一位優(yōu)秀的教師，其不單單是一個教師，同時也是一位人力資源開發(fā)的科學(xué)家與專家?！绷硗猓凇痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也指出：“在教學(xué)中需要著重關(guān)注學(xué)生的興趣，并且倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、勤動手、積極探索，進而培養(yǎng)學(xué)生在信息方面的搜集與處理能力，最終達到分析以及解決問題的目的?！边@樣的觀點直接和肯定地表明教育教學(xué)目的指向?qū)W生，一切為了學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生為中心而展開。這樣的一種理念順應(yīng)著21世紀知識經(jīng)濟成為人類生產(chǎn)方式的又一重大變革，是經(jīng)濟社會發(fā)展下教育的一種新的趨勢。作為當(dāng)代的人民教師，教師不再是單純的知識傳播者，而是學(xué)生能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人。故此，每一位老師應(yīng)該順承經(jīng)濟社會發(fā)展，轉(zhuǎn)變教育理念，本著以人為本和以學(xué)生為中心的理念，真正地在教育教學(xué)中體現(xiàn)并踐行“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一新課程的核心理念。

一、開發(fā)課程資源，注重學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)校的教育，在以課程建設(shè)為載體的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重學(xué)生的自我全面發(fā)展，做到一切為了學(xué)生。教師在組織教學(xué)的過程中，要充分地開發(fā)利用豐富的課程資源，通過創(chuàng)設(shè)靈活多樣的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生能在選擇中學(xué)習(xí)選擇、在嘗試中學(xué)會自我融合學(xué)校課程的教學(xué)。那么，學(xué)校在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)強調(diào)將德育建設(shè)和學(xué)校課程相結(jié)合，德育置身于課程的實施過程中。通過充分利用、整合教育資源，將德育實踐、人文教育、生活教育等必修素養(yǎng)和社會實踐與社區(qū)服務(wù)、社團與節(jié)日、升國旗等活動課程相結(jié)合，拓寬素質(zhì)教育渠道。學(xué)校把課程教學(xué)和學(xué)生生活實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐，促進德、智、體、美等相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展;通過國家課程校本化實施和學(xué)校課程多元化建設(shè)，將學(xué)校教育教學(xué)工作注重一切為了學(xué)生明確化，整合一切資源，努力發(fā)展并形成學(xué)生“生活自理、行為自律、學(xué)習(xí)自覺、人格自尊、成長自強、交往自信”的自主發(fā)展育人模式。

三年級的語文書所選的課文與小學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，所選的題材也符合小學(xué)三年級學(xué)生愛游戲的天性。因此，語文教師可以充分開發(fā)豐富的課程資源，創(chuàng)設(shè)靈活多樣的活動來使學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中收獲。

學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》這課，理解孩子們放風(fēng)箏的心情是重點，但是理解孩子們放風(fēng)箏對農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生來說，會有一定的難度。因為很多農(nóng)村孩子都沒有放過風(fēng)箏。所以，語文教師必須要充分開發(fā)課程資源，利用空閑時間，組織學(xué)生們到操場上放風(fēng)箏。通過放風(fēng)箏，學(xué)生們獲得了親身的體驗，從而在學(xué)習(xí)這篇課文時，就更加容易理解了。

開發(fā)課程資源，組織學(xué)生們?nèi)シ棚L(fēng)箏，不僅可以使他們易于理解課文，而且也可以給學(xué)生提供鍛煉身體，展示自我才能的機會，這能夠充分提升學(xué)生的綜合能力，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。

二、授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)與提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力

當(dāng)今社會，國際經(jīng)濟全球化、國際競爭日趨激烈。綜合國力的競爭基于科學(xué)技術(shù)的競爭，科學(xué)技術(shù)的競爭基于人才的競爭，而人才的競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。21世紀需要的是德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的建設(shè)者。因此，黨中央國務(wù)院站在戰(zhàn)略高度提出了“終身學(xué)習(xí)”的口號。這對學(xué)校的教育教學(xué)具有長遠的意義。

學(xué)校是學(xué)生踏入社會的一個平臺，是學(xué)生終身學(xué)生的一個重要階段。而教師在學(xué)校和學(xué)生當(dāng)中扮演相當(dāng)重要的角色。教師給學(xué)生授予正確的學(xué)習(xí)方法，將會使學(xué)生跨入社會后能運用學(xué)到的學(xué)習(xí)方法不斷學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會的發(fā)展。對于教師而言，傳授知識固然重要，但是在傳授的過程中，也要幫助學(xué)生總結(jié)出一套科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)方式。俗話說：授人以魚，不如授人以漁。只有教會學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能自主學(xué)習(xí)，更大限度地提升自己的思維能力和創(chuàng)造能力。

教師在教學(xué)的過程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生自我建構(gòu)知識，形成自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。教師要培養(yǎng)和激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從小就充分體驗到追求未知世界的無窮樂趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 ，使學(xué)生“愛學(xué)”。教師要使學(xué)生學(xué)會“會學(xué) ”“善學(xué)”并且“樂學(xué)”。不僅僅要幫助學(xué)生如何讓去學(xué)，還要幫助學(xué)生如何科學(xué)地去學(xué)，從“會學(xué)”中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，尤其是自學(xué)能力;“善學(xué) ”，要使學(xué)生能創(chuàng)造性地學(xué)，不因循守舊、墨守成規(guī)，要善于思考，勇于創(chuàng)新;樂學(xué)，從會學(xué)到善學(xué)，使學(xué)生樂學(xué)。如此，學(xué)生才能在“樂學(xué)”中感到學(xué)習(xí)的快樂，并時刻保持著熱愛學(xué)習(xí)的態(tài)度，為終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的條件 。

三、注重運用引導(dǎo)性評價語言，培養(yǎng)與提升學(xué)生的理解能力

教師的評價，不能僅僅對學(xué)生的表現(xiàn)作一個對錯的判斷，更要具有一定的引導(dǎo)性。課堂的評價既要指出學(xué)生對在哪里，怎樣做能更上一層樓，又要告訴學(xué)生錯在哪里，原因是什么，怎樣才能避免再次出現(xiàn)同樣的錯誤。只有這樣，才能讓評價語言真正起到作用，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值取向，學(xué)會怎樣去進行有效學(xué)習(xí)和獨立學(xué)習(xí)。

一方面，評價語言若要具有引導(dǎo)性，則需要將評價與教學(xué)意圖緊密聯(lián)系起來。比如課文意在培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，但有些學(xué)生由于對課文的理解有所偏差，在朗讀的時候會用錯語調(diào)，這時候教師就要通過評價來引導(dǎo)學(xué)生，使他能夠正確理解課文，并準確地朗讀，從而順利實現(xiàn)教學(xué)目的，達到教學(xué)預(yù)想。如，在上《燕子》這一課時，筆者讓一位學(xué)生朗讀燕子在空中飛行動作的這一段文字，這學(xué)生用很緩慢的語速來朗讀，雖然很有感情，但是卻沒有抓住燕子飛行的特點來讀。這時，筆者告訴他：“你讀得很有感情，不過你讀得快燕子就飛得快，你讀得慢，燕子就飛得慢。這一段燕子飛行得這么快，你應(yīng)該用怎樣的速度來讀呢？”于是，這位學(xué)生的第二次朗讀，既有感情，語速又快了些，成功地表現(xiàn)出燕子飛行輕快的特點。班上的學(xué)生好像看到燕子在面前快速飛過一樣。這樣的評價語言既不傷害學(xué)生的發(fā)言積極性，又能引導(dǎo)學(xué)生認識到錯誤并改正，實現(xiàn)了培養(yǎng)朗讀能力的教學(xué)意圖。

另一方面，要評價語言具有引導(dǎo)性，還需要因勢利導(dǎo)。小學(xué)生的思維比較活躍，經(jīng)常天馬行空，在思考問題的時候容易出現(xiàn)各種各樣新奇的想法。這些想法或許與問題有絲毫關(guān)系，或許甚至一點關(guān)系都沒有，但無論如何，作為教師，既不能扼殺學(xué)生的想象力，又不能讓學(xué)生不著邊際地聯(lián)想，偏離了問題所設(shè)置的范圍。因此，教師需要因勢利導(dǎo)，通過引導(dǎo)性的評價語言引導(dǎo)學(xué)生回到問題所設(shè)置的范圍內(nèi)，進行充分聯(lián)想。

記得在講授《路旁的橡樹》這一篇課文的時候，筆者提問學(xué)生：“假如你是一位導(dǎo)游，你帶著游客經(jīng)過這棵高大橡樹前的馬蹄形拐彎處，你會怎樣呼吁人們發(fā)起行動呢？”結(jié)果有一個學(xué)生很快就舉手來回答：“像這些愛護環(huán)境的工程師和工人們一樣去保護我們的環(huán)境?！彼卮鹜戤吅螅嗌蠈W(xué)生都愣了一下，因為這學(xué)生似乎答非所問。其實他的回答是非?；\統(tǒng)的，他的答案不具體，沒有答到點上。這時候，筆者不能批評他，因為他并不是不認真聽講，而是沒抓到要點。于是，筆者因勢利導(dǎo)，以他的答案為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生把答案具體化，說：“你這個想法很不錯，但是你沒有把工程師和工人們的做法具體地表達出來，其他游客并不知道工程師們是怎樣做的！所以，請同學(xué)們動動腦筋，想一想，可以呼吁人們做哪一些具體的行為來保護環(huán)境呢？”結(jié)果，學(xué)生們又繼續(xù)回到問題所設(shè)置的范圍內(nèi)，發(fā)揮他們的想象力，踴躍地回答。而第一次回答問題的那個學(xué)生，也去思考保護環(huán)境有哪些具體的做法，從而避免出現(xiàn)脫離問題籠統(tǒng)回答的問題。由此可見，教師利用因勢利導(dǎo)的評價語言進行引導(dǎo)，有利于學(xué)生更好地回答問題，掌握做題的方法與技巧。

四、改革作業(yè)形式，培養(yǎng)與提升學(xué)生實踐能力

教學(xué)要本著以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的全面發(fā)展，一切為了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，就必須撇開傳統(tǒng)勢利的教育教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教育大多是圍繞考試開展的。這反映到學(xué)生作業(yè)上相當(dāng)明顯。傳統(tǒng)的學(xué)生作業(yè)最大的特點是：機械單一、一刀切、大一統(tǒng)、量大門類多、重復(fù)和偏、難、怪。這樣的要求和模式，極大地阻礙了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展，也沒有尊重和發(fā)展學(xué)生的個性，不利于學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。作業(yè)在教育教學(xué)中扮演著重要的角色，是檢驗學(xué)生發(fā)展的一個標(biāo)準，更是提高學(xué)生全面發(fā)展的一個手段。故此，作業(yè)不應(yīng)當(dāng)僅限于簡單的文字摘抄和解題訓(xùn)練，還應(yīng)注重學(xué)生其它方面的發(fā)展。

學(xué)校的教育教學(xué)的作業(yè)設(shè)置，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的自身發(fā)展，賦予新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和實踐課題，致力于一切為了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，而不僅僅為了考試。例如，一次班會、一次采訪、一次公益活動以及一次演出等。這些活動的設(shè)計不僅是對于學(xué)生能力方面的鍛煉，也是教與學(xué)的結(jié)合，讓學(xué)生的手和腦動起來，促使學(xué)生的思維以及創(chuàng)造能力得到充分提升。通過實踐可以證明，對于合適自己水平以及生活的作業(yè)，學(xué)生能夠較為獨立地去完成。這些作業(yè)能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提升學(xué)生的成就感以及榮譽感。

故此，在教學(xué)作業(yè)的設(shè)計上，需要注重靈活多變，注重層次性以及多樣性，除了筆頭作業(yè)之外，還需要對動口、動手等學(xué)習(xí)作業(yè)進行設(shè)計，充分達到因材施教的目的，進而滿足不同層次需求的學(xué)生，達到鍛煉不同層次學(xué)生的目的。

根據(jù)小學(xué)生可塑性強、愛表現(xiàn)自己的特點，在暑假的時候，學(xué)校就給學(xué)生們布置了特別的作業(yè)：拍一張你在暑假中做的好人好事照片。這項作業(yè)看起來似乎很簡單，而且似乎沒有什么教育意義。其實不然。因為要完成這項作業(yè)，學(xué)生就必須先明白什么是好人好事，什么是自己應(yīng)該去做的，什么是自己不能做的。其次，學(xué)生還必須自己親手去做了這件好人好事才能拍照。學(xué)生在做的過程中，必然會體會到助人為樂、做好人好事的快樂，從中思想必然會發(fā)生變化。這種作業(yè)必然會使學(xué)生更加深刻的教育，比傳統(tǒng)的作業(yè)教育效果更加明顯。

此外，現(xiàn)在有一些學(xué)生是家中的“小王子”“小公主”，不會做家務(wù)，只會衣來伸手、飯來張口，長此以往，學(xué)生長大后必然會失去獨立生活的能力。為了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，學(xué)校必須想盡辦法，改變學(xué)生這種不良行為。而培養(yǎng)學(xué)生獨立生活能力、提高學(xué)生實踐能力最好的辦法就是給學(xué)生們布置綜合實踐性強的作業(yè)。比方說，讓學(xué)生做好人好事這一作業(yè)能提升他們的動手能力。讓學(xué)生開展小組交流探討，可以提高學(xué)生與人溝通的實踐能力;讓學(xué)生進行走訪調(diào)查、寫調(diào)查結(jié)果，不僅能提高學(xué)生的寫作能力，更能培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考的能力。

新課標(biāo)已提出新的教育理念——以人為本。它不僅要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，也要求教師的觀念更新，落到實處，注重角色的轉(zhuǎn)換，當(dāng)好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升的引路人?，F(xiàn)在，許多學(xué)校把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”作為辦學(xué)宗旨，致力于學(xué)生的全面發(fā)展，真誠地希望將之落實到行動上，使學(xué)生在真正意義上得到全面、健康的發(fā)展。這便是教育發(fā)展的一個好的態(tài)勢，而如何更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展仍需我們繼續(xù)探索。

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