新范式與新路徑：深度休閑理論視閾下的讀書會研究

朱宇，張志強

1 讀書會界定和當代讀書會特征

當代讀書會以閱讀與交流為核心內容，能夠促進深度閱讀和思考，是建設書香社會的重要力量。《中國國民休閑發展報告(2019)》[1]顯示，文化類活動是城鎮居民和退休人員休閑活動的有機構成，比重超過10%。參與讀書會作為文化休閑活動，豐富了人們的休閑時光，值得研究。

國內外對讀書會尚未形成一個統一的界定。部分學者沿用被認為是最早的讀書會形式——瑞典學習圈來定義讀書會，即“一群人定期地聚會，針對某一事先完全同意的主題，進行共同的、有計劃的學習”[2]。這一定義體現了早期讀書會的特點，其內涵與特征與當時瑞典的社會環境息息相關。學習圈起源于19世紀末20世紀初在瑞典興起的大眾運動和社會組織，包括工會、各種政治組織、禁酒社團、農場主運動等[3]。在社會組織運作過程中，由于受到當時瑞典社會條件的限制，組織的參與者們特別是工人和農民的知識水平較低，文盲率高，“缺乏知識是組織發展和社會改革的主要障礙”[3]。鑒于此，1902年，被稱為“學習圈之父”的奧斯卡·奧爾森(Uscar Olsson)在實地考察美國肖陶擴(Chautauqua)運動和科學主義所發起的學習圈運動后，于瑞典蘭德大學創立第一個學習圈組織，分析了學習圈的特征[4]，包括：“人們通過一個小團體進行學習，學習地點通常在某個成員家中；學習資料很匱乏；學習圈領導者通常不具備正規的教師資格，其職責在于組織學習圈活動；成員通過討論與分享進行學習等。”[3]從以上特征看出，瑞典學習圈是社會運動時期，民眾于常規教育系統之外自主創立的學習小組。參與成員通過集體學習與研討，分享知識，以提升自身受教育水平，從而更好地在其所在社會組織中發揮作用。早期以參與成員自我教育為目標的讀書會還包括：19世紀末，高等教育尚未對女性開放時期的美國女性讀書會；20世紀30年代到60年代，為西澳大利亞人提供函授式教育的“盒子計劃”等[4]。在我國，民國時期圖書館界也是將圖書館讀書會看作實現閱讀指導以及社會教育的重要方式[5]。因此，國內外早期讀書會是在人均受教育水平較低時期，通過組織學習活動，提升人們知識水平，人們在閱讀與分享的過程中提升自我，讀書會是一種常規教育系統之外的學習小組。

隨著社會運動的逐漸平靜以及人們受教育水平的提升，當代讀書會的功能和內涵已經發生了改變。當代讀書會的發展目標已不再是早期的普及教育，而是人們出于對閱讀的興趣從而聚集在一起，集體閱讀，共同分享，從而享受日常工作或學習之余的休閑時光。休閑性成為當代讀書會的顯著特征和發展趨勢。當代國內外讀書會的發展現狀及活動形式均體現出休閑化特征。

歐美國家的讀書會組織發展較為成熟，參與讀書會已經成為民眾進行閱讀活動的重要形式之一，也豐富了人們的休閑時光。美國圖書館協會發布的《2013年美國圖書館現狀報告》顯示，23%的讀者參加過讀書會[6]。2015年，英國國家非營利組織“Reading Agency”對英國地區的讀書會參與者做了一次調查，目的是為了更好地運營旗下的讀書會支持網站(Reading Groups for Everyone website)。該項目已經為超過4，000家英國讀書會組織提供包括如何創辦并運營讀書會的建議、讀書會組織查詢、書目推薦、讀書活動查詢。1，642名參與者根據各自所屬的讀書會情況完成了調查問卷，調查范圍涵蓋英格蘭所有9個地區以及蘇格蘭、北愛爾蘭和威爾士。調查結果發現，“整體而言，英國地區的讀書會以女性參與者居多(超過90%的參與者其所屬讀書會以女性成員為主)，年齡集中在25～64歲；讀書會規模大約20人左右，大多數讀書會每月舉辦一次活動，每次參與人數8人左右；舉辦活動的地點包括成員家中(43%)、圖書館(23%)、餐廳或咖啡館(19%)；主要閱讀的圖書是虛構類小說(95%)；大多數讀書會活動形式較為靈活，活動內容不僅限于討論所讀的圖書，還包括一些與圖書相關的活動；很多參與者表示，讀書會讓他們更享受閱讀，擴大了閱讀量和閱讀范圍，更積極地參與社區活動，收獲友誼，增強自信，感到快樂和滿足。”[7]在我國，民間自發組織的讀書會近幾年在全國各地蓬勃發展。《2013北京民間讀書會發展研究報告》顯示，在2013年，僅北京市就有大約145家民間讀書會[8]。2014年，民間讀書會聯合會成立，并連續五年舉辦全國民間讀書會發展交流大會。2019年4月，民間讀書會聯合會納入到韜奮基金會，成為正式的全國性社團組織[9]。在全民閱讀政策的推動下，南京、上海、廣州、深圳等地的閱讀組織飛速發展，涌現出一批頗有影響力的民間讀書會組織。如：讓讀書豐富周末生活的上海星期天讀書會、專注人文社科學術書籍的南京金陵讀書會、提供全方位都市大眾文化休閑方式的南京悅的讀書會等。同時，當代讀書會多樣的活動形式也體現了其休閑性特征。除了傳統的閱讀加討論的模式之外，許多當代讀書會還會開展包括講座、旅行、觀影等多樣的活動形式，在嚴肅閱讀之外，增加其休閑娛樂的功能。以南京市頗受年輕人歡迎且已形成較大影響力的嚶鳴讀書會為例，除了常規的讀書交流活動之外，還開展包括公益游學、朗讀者大會、沙龍等活動形式吸引讀者們的參與[10]162。此外，從參與方式來看，開放性是絕大多數當代讀書會的共同特點。當代讀書會應區別于教育和工作環境中的強制團體也成為大多數讀書會研究者們的共識[4]。基于此，由政府機關單位成員或高校科研群體組成的、非公開的、強制性要求參與的、以讀書會為名的群體組織不在本研究所界定的當代讀書會范圍之內。

綜上所述，當代讀書會應界定為一群讀書愛好者們自愿聚集的閱讀組織。該組織以讀書和交流為主要活動形式，參與者旨在通過參與活動，拓寬視野，增長知識，豐富生活。以國內的讀書會為例，按照創辦和組織主體的不同，當代讀書會的類型可分為：公共圖書館或高校圖書館創辦的讀書會；媒體機構、出版社、書店或其他傳媒文化類公司創辦的讀書會；無法人單位依托的民間自發創辦的讀書會等。

2 當代讀書會研究綜述

有關讀書會的研究在近些年得到了圖書館、出版以及教育領域相關學者們的關注。陳世莉梳理讀書會研究文獻后發現：這一時期讀書會研究文獻百余篇，發表時間集中在2012年后，學科以圖書館情報檔案學為主，研究者大多來自高校及公共圖書館，發文區域集中在東部較發達省份，研究方向重案例總結輕理論研究[11]。這表明當前有關讀書會的研究還處在前期探索階段，這也與當前讀書會的開展情況有關。近兩年(截止到2019年10月)，隨著全民閱讀不斷推進，有關讀書會的研究成果也不斷增多。

當前讀書會研究有以下特點：第一，案例研究在文獻數量上占主要比例。案例讀書會的類型以高校館和公共館為主，民間讀書組織較少。其中我國的案例以2014年中國圖書館學會“圖書館‘書友會’優秀案例征集活動”的獲獎單位及全國高校“閱讀推廣”十佳學生社團、優秀學生社團為代表，詳細介紹其組織管理、運作模式、活動實施、存在問題及今后發展方向等內容。國外(以美國和加拿大為主)的讀書會案例主要通過總結其發展經驗為我國讀書會的開展提供借鑒。第二，理論研究較少，經驗總結較多。研究者們大多基于實踐總結問題并尋找相應的對策。僅有少數幾篇文章嘗試運用相關理論對讀書會進行深入研究。例如運用拉康的鏡像理論，從虛擬與現實交互的角度切入，深入分析構成讀書會交互的閱讀空間[12]；通過引入社群的概念，探討線上線下聯動模式下的讀書會所構建的社群化閱讀機制和特征[13]；采用社群信息學的觀點探討閱讀社區研究的新方向[14]等。這一特點體現了當前我國讀書會研究在理論深度上的不足，仍存在著較大挖掘空間。第三，在研究方法上，研究以文獻資料梳理為主，探討了讀書會的定義、發展歷史與現狀、困境、意義等問題，研究方法較為單一，少有嘗試訪談、問卷、參與式觀察等方法對讀書會這一組織形式進行深入探究，研究深度不夠。

整體而言，當前我國有關讀書會的研究，特別是當代讀書會研究，在研究深度、研究視角及研究方法上仍然存在著較大發展空間。國外一些研究者已經開始嘗試引入一些成熟的理論來闡述讀書會的組織建構與運作或讀書會成員之間的交流模式，使得相關研究進入到更深入的理論探索階段，以提升研究的理論水平，從而達到更好的解釋效果。鑒于此，本文在探究當代讀書會內涵與特征的基礎上，嘗試以深度休閑理論切入到當代讀書會研究中，旨在充實與加深這一研究主題的內容與深度，為后續研究提供參考。

3 參與讀書會與深度休閑的關系

社會學家Stebbins以人們參與休閑活動時的投入程度，由低到高，將休閑活動分為3種類型：隨興休閑(Casual Leisure)、主題計劃性休閑(Project-Based Leisure)和深度休閑(Serious Leisure)[15]1。3種休閑類型的涵義和活動舉例如表1所示。

表1 3種休閑形式的涵義和活動舉例[15]5-8，37-39，43-46

Stebbins提出，與另外兩種休閑類型相比，深度休閑除了投入程度最高之外，還具有6個顯著特征，即持之以恒的毅力(perseverance)、將其當成終生事業的傾向(career)、個人的努力和付出(effort)、持續性受益(durable benefits)、獨特的理念和價值觀(the unique ethos)以及強烈的自我認同(identify)[16]。深度休閑的深度(serious)代表的是認真(earnestness)、誠懇(sincerity)、重要(importance)以及謹慎(carefulness)，而非嚴肅(solemnity)的意思，是指具有相當大的樂趣而非壓力的休閑活動[16]。深度休閑的參與者可分為3種類型：業余者(amateur)、愛好者(hobbyist)和志愿者(volunteer)。3種類型在參與動機、目標以及個人和社會受益上各不相同。具體闡述如表2所示。

表2深度休閑參與者的3種類型及區別[16]

從前文當代讀書會的涵義和特征可以看出，參與讀書會是一種人們日常工作之外的休閑活動方式。這種休閑活動以閱讀和交流為主要形式，以自愿性和休閑性為主要特征，參與者旨在通過參與活動，拓寬視野，增長知識，豐富生活。按照Stebbins的理論，參與讀書會這種休閑方式既不是即時的、短暫的、不需任何提前訓練或準備的隨性休閑活動，也并非固定主題的、不需刻意培養的主題計劃式休閑活動。參與讀書會無論是前期閱讀還是活動期間的討論，都需要參與者投入一定時間和精力。參與者通過閱讀和交流獲取相關知識和經驗，并以此為樂趣享受其中。參與讀書會的休閑投入程度符合深度休閑的特征。

參與讀書會還具有深度休閑特質。當代讀書會的運作大多以周或月為單位，按照預先制定的組織章程及活動流程，定期舉辦讀書交流活動。參與者可系統性地長期參與，有些參與者將其當作終身愛好加以培養。此外，每一個讀書會因創辦目標、主體以及參與人員的不同，其在組織定位、發展理念以及價值觀上各不相同，體現出明顯的獨特性。以南京市幾家頗有影響力的讀書會為例，“有定位于青年文化公益組織的嚶鳴讀書會，有以推廣人文社科經典閱讀為理念的金陵讀書會，有以中產階層女性文化培育和自我意識覺醒為核心的半城讀書會等。”[10]2讀書會參與者們也會因其獨特的理念和價值觀而產生自我認同感。南京悅的讀書會創始人張靜在接受采訪時就指出讀書會帶給了骨干成員成長和歸屬感[10]56。

綜上所述，參與讀書會這種休閑方式與深度休閑的內涵及顯著特征相契合，包括投入程度以及其體現出的長期系統性參與、持續性收益、獨特的理念和價值觀、強烈的自我認同感等深度休閑特征。因此參與讀書會是一種深度休閑。

4 讀書會研究新范式

本研究引入深度休閑理論框架，借鑒其研究范式，一方面為參與讀書會這一深度休閑活動提供新的研究視角和理論陳述方式；另一方面也可為當代讀書會研究注入新的研究內容。

4.1 深度休閑領域的研究范式與啟示

1982年Stebbins在《深度休閑：概念陳述》(Serious Leisure：A conceptual statement)中首次提出深度休閑概念，闡述六大特征和三種類型[16]。之后Stebbins進一步對這一概念進行完善，最終形成深度休閑的理論框架，得到廣泛應用。越來越多的學者們開始基于這一理論框架，針對不同活動類型或特定群體展開實證研究。現有研究涉及的深度休閑活動類型涵蓋其休閑類型下的業余(如鐵人三項[17]、馬拉松[18-19]、攀巖[20])、愛好(如釣魚[21]、縫紉[22]、啤酒鑒賞[23])與志愿活動(園藝[24])。特定群體研究則包括老年人群體[25-26]、女性群體[27-28]、大學生群體[29]等。經過不斷發展，這一研究領域日益成熟，在研究視角、理論陳述、研究內容等方面逐漸規范統一，形成了一套系統研究范式，學術影響力不斷增強。

研究視角與理論陳述方面，基于社會學和心理學視角的深度休閑理論框架將深度休閑看作是一種特定的休閑活動形式。與其他休閑活動不同的是，它除了投入程度外還具有六大顯著特征。深度休閑領域的研究大多基于這一理論陳述，以社會學和心理學視角展開調查研究，獲取數據資料，通過質性或量化的研究方法對深度休閑相關構念進行測量與驗證。

研究內容方面，深度休閑領域的實證研究主要集中于深度休閑活動的特征、動機與行為、成本與利益以及影響因素等方面內容。圖書情報領域的學者們還關注人們進行休閑活動時的資訊需求及檢索與獲取渠道。例如，最早將深度休閑的理論引入到圖情領域的Jenna Hartel[30]指出，相對學術和工作場景，圖情領域對人們休閑場景下的信息行為缺少足夠的關注。她在文章中以深度休閑中的愛好(hobbies)為研究對象，并由此探討了烹飪愛好者的信息行為，為圖情領域對休閑場景下的信息行為研究提供了一個良好的研究范例。

研究方法方面，隨著越來越多學者們的涉入和研究成果的不斷增多，當前這一領域的研究方法也趨于多元化。早期研究以質性研究方法為主，研究者大多采用深度訪談、參與式觀察、問卷調查等方法對特定的深度休閑活動進行調查。近些年來，深度休閑領域的定量研究開始大量出現，主要用于對深度休閑活動的特質、參與者動機與行為、深度休閑參與者的休閑滿意度以及影響因素等方面的測量。2008年Gould等[31]在Stebbins提出的深度休閑六項特質的基礎上開發出具有54道題目的深度休閑測量量表(Serious Leisure Inventory and Measure，SLIM)。隨后Tsaur等[32]又在SLIM的基礎上進一步優化，并最終形成了一套新的包含21道題目的測量量表。2011年Gould等[33]又構建出了一個表現最好的只包含18道題目的量表。這些量表為深度休閑領域的定量研究提供了有力工具。除此之外，還有學者運用人類學和民族志、數理統計檢驗等方法研究人們的深度休閑行為[34]。

參與讀書會作為一種深度休閑活動，這一領域日益成熟的研究范式對其有很強的啟示與指導作用。無論是在研究視角、理論陳述、研究內容還是研究方法等方面，都可提供參考，從而形成一套當代讀書會研究的全新范式。

4.2 讀書會研究新范式

不同于現有相關研究文獻，深度休閑理論視閾下的讀書會研究新范式在研究視角、理論陳述、研究內容和研究方法等方面都將這一研究話題進行了拓展和深化，具有重要意義。

研究視角與理論陳述方面，新范式下的當代讀書會研究將參與讀書會看作是一種深度休閑活動。其研究對象從當前普遍關注的讀書會組織轉向了參與讀書會的個體。研究重點也將從管理學視角下的宏觀組織管理，即現有文獻關注較多的讀書會運營管理現狀與問題、國內外讀書會運營經驗和策略等，轉向社會學和心理學視角下微觀個體行為的考察，即參與個體的行為特征、動機、影響因素等方面，結合Stebbins的理論框架，為這一休閑行為提供理論解釋。

研究內容方面，新范式下的當代讀書會研究將參與讀書會這一深度休閑行為作為研究重點，結合Stebbins的理論框架和現有研究范例，具體研究內容將包括：參與讀書會的休閑特征與測量、參與讀書會的動機與行為、讀書會參與者的參與成本和獲取利益以及參與讀書會的阻礙因素與變通策略等方面。以上研究內容在深度休閑領域的現有研究范例中均較為普遍，但在當前有關讀書會的研究文獻中卻非常匱乏。新范式下的當代讀書會研究將極大豐富這一話題的研究內容。

研究方法方面，新范式下的當代讀書會研究除采用傳統的質性研究方法，如深度訪談、參與式觀察、問卷調查等外，當前深度休閑領域現有的成熟測量量表，如針對深度休閑活動特質的測量量表以及休閑活動動機量表，均可為其開展定量研究獲取數據提供助力。

5 深度休閑理論視閾下讀書會研究新路徑

5.1 參與讀書會的休閑特征與測量

Stebbins提出了深度休閑活動具有六大顯著特征。而這一領域的研究者們也大多基于上述特質，借助深度休閑量表，對特定的休閑活動進行考察，探究深度休閑活動參與者的休閑特征。前文已經提到，當代讀書會的參與者們更多是因為共同的愛好自愿聚集在一起，彼此分享，相互交流，獲取知識和經驗，享受閱讀和社交的快樂。但這種休閑方式又與其他例如看電視、聊天等隨意休閑活動不同，人們參與讀書會的投入和奉獻程度使其符合深度休閑的內涵。因此，研究者可引入深度休閑理論中對深度休閑活動六大顯著特征的描述，設計相關題項，探究參與讀書會這一休閑活動的特征。深度休閑量表以及已有的研究范例可為其提供有力工具和參考。

5.2 參與讀書會的動機與行為

休閑動機和休閑行為是深度休閑研究領域重點關注的議題。這一領域許多研究者借助心理學的相關理論，如需求層次理論[35]、自我決定理論[19]等，通過調查，探究人們參與深度休閑活動的動機，以便更好地解釋人們的休閑行為。在深度休閑的理論框架中，Stebbins也對不同類型下的深度休閑活動在參與動機、扮演角色以及貢獻等方面的聯系和不同進行了探究。根據Stebbins的理論，深度休閑參與者類型下的愛好者，其休閑動機包括個人興趣、公眾利益以及金錢，而志愿者的休閑動機則是利他主義與個人興趣[16]。對當代讀書會來說，讀書會的成員可以分為兩類：組織者和普通參與成員。組織者主要參與并負責讀書會的創立、組織章程或規章制度的制定、活動的策劃、活動的實施以及活動之后的總結等其他工作，其角色對應著深度休閑參與者類型下的志愿者(volunteer)。而讀書會的普通參與成員與組織者不同，他們僅僅是參加活動，并不參與讀書會的創立以及運作過程，其對應著Stebbins理論中愛好者(hobbyist)下的活動參與者(activity participants)。根據前文的分析，兩類成員在參與動機、扮演角色和貢獻等方面有所聯系，但也有不同。新范式下的讀書會研究可從這一角度出發，借鑒深度休閑領域中對愛好者和志愿者的研究范例，通過實證，剖析與比較當代讀書會內部不同類型成員的參與動機和行為。

5.3 參與讀書會的成本與利益

深度休閑活動需要大投入，還具有堅持不懈、個人努力等特征。因而，往往也涉及到許多參與成本的問題。Lamont等[36]對深度休閑領域有關休閑成本的研究做了梳理，總結出當前研究中發現的深度休閑參與成本包括：個人資源大量消耗(如時間、金錢)、緊張的人際關系、難以平衡個人日常義務(如工作、家庭)等。Stebbins也提出，深度休閑參與者會渴望將更多的時間和金錢花在深度休閑活動上，因此可能會忽略其他事務或者是自己的伴侶[15]17。對參與讀書會來說，同樣可能面臨許多參與成本問題，是參與活動的重要影響因素。但在現有研究文獻中，這一研究內容卻少有涉及。

此外，對于深度休閑活動的利益，Stebbins和后續的研究者們也已做了詳盡的闡述。Stebbins將人們進行深度休閑活動的利益總結為10種，包括個人和社會兩個方面。個人利益包含自我充實、自我實現、自我表現、提升形象、自我滿足、個人重建以及金錢回饋。社會利益則包括社會吸引、團體成就、團體發展及維系[15]14。部分內容已經通過實證研究得以驗證。后續研究者又對深度休閑活動的利益在生活質量[37-38]和感知健康[25，39]等方面做了拓展。當前有關讀書會的研究大多憑借經驗或少量調查籠統地從組織層面解釋了讀書會可能起到的作用，得出的研究結論包括增加閱讀時長、激發閱讀興趣、加深對閱讀內容的理解[9]；豐富讀者的課外閱讀、搭建討論平臺、提高館藏資源利用率[40]；社會教育的營地、社會交往的平臺、閱讀推廣的實踐者、閱讀指導的來源和閱讀服務的手段[4]；引導讀者進行深度閱讀[41]等。而對于讀書會成員參與活動后其個人所獲得的實際利益，卻少有涉及。

因此，新范式下的讀書會研究可在現有研究成果的基礎上，借助深度休閑的理論框架和研究范例，通過實證，探究參與讀書會的成本與利益，從而在微觀個體層面，更深入地把握當代讀書會對參與群體的作用和意義。

5.4 參與讀書會的限制因素與變通策略

深度休閑限制因素是指深度休閑參與者參與休閑活動時，知覺到阻止或阻礙繼續參與休閑活動的因素。這一話題一直是深度休閑研究領域的熱點。國內外的研究學者們基于不同的深度休閑活動對其進行了探討。Stebbins最早提出，深度休閑活動可能遭到親朋好友的誤解，因為他們無法明白休閑參與者為何如此熱衷[15]17。有研究者以深度休閑的跑步愛好者與其家庭沖突為研究對象，發現賽跑者的持續參與、家庭沖突情況與配偶的支持程度呈現高度相關[42]。由此可見，親友的支持與理解是影響深度休閑參與者持續程度的因素之一。此外，深度休閑的研究者們還發現個人特質、休閑設施、社會人際阻礙、個人內在阻礙、參與活動的收益、社會性認同等因素也是影響或限制休閑參與的重要因素[43]。與此同時，深度休閑參與者如何應對這些限制因素，所采取的變通策略也得到了學者們的關注。例如，Kennelly等[17]對澳大利亞鐵人三項運動業余參與者的研究發現，一系列認知和行為變通策略會被用于適應或減輕休閑限制。

對當代讀書會來說，如何提高成員的參與度，從而使組織保持生機與活力，是決定一個讀書會能否持續發展的關鍵性問題。然而，在當前有關讀書會發展困境的研究中，學者們對這一問題缺少關注。大多數研究仍將讀書會的發展困境局限在政策扶持少、管理缺位、運營經驗缺失等方面，其針對性的建議也大多從上述幾個方面展開。本文認為，外部條件固然重要，但對一個自愿性和休閑性的社會組織來說，如何提高成員參與度，哪些因素影響或阻礙了成員參與是當代讀書會發展困境的核心問題。新范式下的讀書會研究可借鑒深度休閑領域對這一問題的范例，探究限制讀書會成員參與的因素及相應的變通策略。例如對個人特質因素的探討，可幫助研究者發現哪一類群體參與程度較高，從而發現當代讀書會核心參與人員的群體特征，以及其他限制因素的探討，都有助于針對性地提出建議，以提高成員參與度，促進當代讀書會持續、健康發展。