張家港沙上文化滲透在中職（技）英語(yǔ)課堂中

【概要】張家港“沙上”是指現(xiàn)張家港市鹿苑，楊舍，晨陽(yáng)一線以北長(zhǎng)江新沖積平原，在這地域成陸的自然變遷中，沙上人的斗爭(zhēng)歷程，特別是沙上人“聰慧、勤奮、儉樸、善良、執(zhí)著”人文精神，是寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。本文闡述張家港“沙上”文化和“沙上”文化在英語(yǔ)課堂內(nèi)外進(jìn)行教育教學(xué)，旨在激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛家鄉(xiāng)，更好服務(wù)張家港經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】沙上 文化 英語(yǔ) 教學(xué)

張家港沙上是指現(xiàn)張家港鹿苑，楊舍，晨陽(yáng)一線以北長(zhǎng)江新沖積平原，自宋元年間以來(lái)，除部分江南本地人外，來(lái)自長(zhǎng)江以北的崇明、海門等地外地人紛紛來(lái)到這里開始了生息繁衍，隨著時(shí)間推移，逐漸形成了沙上文化。本人談?wù)勛约涸谥新殻迹┯⒄Z(yǔ)課內(nèi)外對(duì)學(xué)生進(jìn)行?“沙上”文化教育教學(xué)。

一、沙上文化的形成

文化是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物。張家港“沙上”指張家港鹿苑，楊舍，晨陽(yáng)，南沙一線以北長(zhǎng)江新沖積平原。早在宋元年間，隨著沙洲數(shù)量的增加，人口也逐漸增多，除了部分江南原籍的本地人外，大部分來(lái)自如皋、靖江、崇明、啟東、通州、海門等地。從那時(shí)起，勤勞樸實(shí)的沙上人開始了生息繁衍，沙上文化也孕育而生，隨著時(shí)間推移，逐漸形成了沙上文化。時(shí)至今日，由于年代久遠(yuǎn)，一些沙上文化逐漸消失，但沙上的地域成陸的自然變遷，沙上人奮斗的歷程，尤其是沙上人“聰慧、勤奮、儉樸、善良、執(zhí)著”的人文精神，是寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，傳承和發(fā)揚(yáng)“沙上”文化是我們教師和學(xué)生的任務(wù)。

二、在英語(yǔ)課內(nèi)外進(jìn)行“沙上”文化教育教學(xué)

我們根據(jù)學(xué)生，教材和當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，發(fā)掘英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，把傳統(tǒng)的沙上文化融入平時(shí)英語(yǔ)課內(nèi)或課外中。

1.在英語(yǔ)課上滲透“沙上”文化教育

中職（技）學(xué)生多數(shù)是中考的落伍者，他們的思想態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度很不端正，作業(yè)馬虎，個(gè)別有抽煙打架等陋習(xí)。在英語(yǔ)課中我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地滲透“沙上”文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德育。如上完中技英語(yǔ)Lesson?2?《Our?village》后，接著遷移知識(shí)，讓學(xué)生欣賞下張家港本地農(nóng)村村莊是什么樣子？也是進(jìn)行“沙上”文化教育的好時(shí)機(jī)，接著播放準(zhǔn)備好我市農(nóng)村村莊的影像，再結(jié)合畫面進(jìn)行講解。學(xué)生看到自己的村莊布局整齊劃一，一排排的整齊的房子，一條條筆直的大小道路，門后是筆直的小河，房屋前后是方方正正的稻田，這叫做“圩”，“埭”，這樣的村莊布局給人端莊，穩(wěn)重，和美的感覺，學(xué)生不時(shí)點(diǎn)頭。我講解結(jié)束，就趁熱打鐵地說(shuō)：“看看同學(xué)做的作業(yè)，有的作業(yè)馬虎潦草，連序號(hào)都沒(méi)有。”還拿出書寫極差的作業(yè)，給學(xué)生看（當(dāng)然沒(méi)點(diǎn)名）。學(xué)生立即安靜。我們也要像村莊“埭”那樣，把作業(yè)寫得端正，認(rèn)真書寫，給人清爽的感覺。我把書寫認(rèn)真的作業(yè)進(jìn)行展示，并點(diǎn)名表?yè)P(yáng)，還把書寫認(rèn)真的作業(yè)放在班級(jí)學(xué)習(xí)園地內(nèi)進(jìn)行展示。這樣更激發(fā)學(xué)生認(rèn)真做作業(yè)。一段時(shí)間，班上學(xué)生書寫作業(yè)特別好，原來(lái)那幾個(gè)“混混”的態(tài)度也改正了，作業(yè)都能按時(shí)完成。這就是把沙上文化精神遷移到作業(yè)上。

2.在英語(yǔ)課上滲透“沙上”文化進(jìn)行教學(xué)

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。英語(yǔ)教師要循序漸進(jìn)地因材施教，當(dāng)前中技（職）英語(yǔ)課本內(nèi)容多，由于受到課時(shí)安排，實(shí)習(xí)，假期的影響，根本不能完成全書內(nèi)容的傳授，只能選取部分教學(xué)。所以，教師必須研究學(xué)生教材和課堂，提高課堂效率，精挑細(xì)選教學(xué)內(nèi)容。如中技（Book?1，Lesson?6）《The?Excursion》重點(diǎn)描寫一群孩子進(jìn)入村子，孩子翻爬籬笆，摘果園里的蘋果，結(jié)果被看守的狗發(fā)現(xiàn)，孩子各種狼狽逃跑的過(guò)程。技能是學(xué)習(xí)過(guò)去進(jìn)行時(shí)。如果教師照本宣科地教，對(duì)于中技學(xué)生來(lái)說(shuō)是白白浪費(fèi)了時(shí)間。此時(shí)采用多媒體教學(xué)，背景是農(nóng)村，果園，蘋果樹，狗等，這些素材在網(wǎng)上容易找到的。這不是滲透“沙上”文化教學(xué)的好時(shí)機(jī)啊！于是我課前到常陰沙農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)示范園，用手機(jī)錄像長(zhǎng)江，江堤兩岸美麗風(fēng)景，再錄像示范園果園整體和局部果樹，把視頻連接網(wǎng)上視頻，用多媒體教學(xué)，既展示本地沙上農(nóng)村田園風(fēng)光，又有書上內(nèi)容一致的果園，籬笆，蘋果樹，孩子，小木橋等場(chǎng)景，激發(fā)了學(xué)生的興趣，喚起了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，課文學(xué)習(xí)效果較好，又滲透了本地的沙上文化，可謂一舉多得。

3、課外學(xué)習(xí)沙上文化

我?guī)ьI(lǐng)部分學(xué)生到本市博物館，錦豐沙上文化館去參觀，讓學(xué)生見證勤勞沙上人的歷史遺物，如獨(dú)輪車，木制紡紗機(jī)，舊式打稻桶，田耙等，通過(guò)閱讀，講解員的講解，展廳里視頻播放，學(xué)生從沙上人的衣，食，住，行，說(shuō)，等方面了解先輩的生活習(xí)俗。還學(xué)會(huì)了“沙上”文化，與其他地方文化的區(qū)別，如“河陽(yáng)山歌”，“菘澤文化”。學(xué)生把所看到，讀到知識(shí)用手機(jī)拍攝下來(lái)，發(fā)給身邊人看，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，學(xué)生們都能把張家港市內(nèi)有哪些風(fēng)景點(diǎn)，文化特色，美食等等，能說(shuō)得像導(dǎo)游一樣。另外，我在社團(tuán)課組織學(xué)生觀看“沙上”文化的有關(guān)書籍和視頻，邀請(qǐng)教師當(dāng)評(píng)委，舉行簡(jiǎn)單有趣的?“沙上文化”英文演講，小英語(yǔ)作文比賽等小活動(dòng)，另外組織英語(yǔ)“沙上”美食節(jié)活動(dòng)，在學(xué)校食堂里包餃子，團(tuán)子，吃螃蟹等，在活動(dòng)中同學(xué)盡力使用英語(yǔ)，哪怕只說(shuō)一個(gè)單詞也可以，激發(fā)學(xué)生在活動(dòng)前學(xué)單詞，學(xué)句子。如果學(xué)生超過(guò)1分鐘說(shuō)不出幾個(gè)單詞，就罰洗筷碗，真是妙趣橫生。通過(guò)這些活動(dòng)加大英語(yǔ)在沙上文化中的感染力，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的激情和樂(lè)趣。

中職（技）學(xué)生是標(biāo)準(zhǔn)的沙上人家的繼承者，他們畢業(yè)后多數(shù)就在本地工作，是建設(shè)沙上家園的主力軍，所以在英語(yǔ)課內(nèi)外中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“沙上人”物質(zhì)和精神教育是十分必要的。

參考資料：

1.《沙上文化青少年讀本》，張家港市沙上文化研究會(huì)編，2019年6月廣陵書社出版。

江蘇省張家港市第三職業(yè)高級(jí)中學(xué)?謝勝利