中學(xué)生名著“三位一體”閱讀模式及其實施探究

孫玲玲

摘要：在數(shù)字閱讀時代，應(yīng)構(gòu)建新型的“教師導(dǎo)讀—學(xué)生自讀—網(wǎng)絡(luò)助讀”的“三位一體”課外閱讀模式。同時，可將經(jīng)典名著作為學(xué)生課外閱讀的主要內(nèi)容，以提升閱讀品質(zhì)，拓展閱讀深度、廣度。本文從教師、學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)三個維度，探究名著閱讀的實施方式。

關(guān)鍵詞：“三位一體”?經(jīng)典名著?網(wǎng)絡(luò)閱讀

一、問題提出

閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。本文所探究的課外閱讀指的是學(xué)生在語文教材之外的文本閱讀。中學(xué)生課外閱讀以經(jīng)典著作，即人類歷史上被公認(rèn)的優(yōu)秀作家的作品為主要內(nèi)容。

伴隨著網(wǎng)絡(luò)誕生的網(wǎng)絡(luò)閱讀是新型的閱讀方式，其對于學(xué)生課外閱讀模式和閱讀習(xí)慣，甚至閱讀的面貌與格局都產(chǎn)生了較大的影響。因此，在新的閱讀形勢影響下，構(gòu)建“教師導(dǎo)讀—學(xué)生自讀—網(wǎng)絡(luò)助讀”的名著“三位一體”課外閱讀模式很有必要。

二、名著在“三位一體”課外閱讀模式中的作用

經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生積極和深遠(yuǎn)影響的書，正是因為其可能對個人、群體，乃至民族產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，故而將其作為“三位一體”課外閱讀的主要內(nèi)容才更合理，且具有推進(jìn)意義。

（一）可靠的文本依托

經(jīng)典名著既以作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度為前提，又有諸多文學(xué)評論家為其高超的技巧、深邃的意蘊(yùn)做“擔(dān)保”，更有不計其數(shù)的閱讀者以其閱讀感受為驗證。因此，名著可成為課外閱讀的可靠文本依托。

（二）提升學(xué)生鑒賞能力

要提升學(xué)生的鑒賞能力，則需要以經(jīng)典名著為“引擎”，提高學(xué)生對美句、美文、高尚作品內(nèi)涵的感知度。走進(jìn)美，方能識得美、懂得美。

（三）傳授學(xué)生正確的閱讀方法

新課標(biāo)中指出教師應(yīng)加強(qiáng)對精讀、略讀和瀏覽等方法的指導(dǎo)。傳授這些方法，無疑需要經(jīng)典名著作為載體。

（四）珍貴的文化傳承密碼

在名著閱讀中，鼓勵中學(xué)生閱讀本土名著，能讓學(xué)生徜徉于民族文化之林，增強(qiáng)民族文化自信力。

三、“三位一體”名著閱讀模式的實施建議

經(jīng)典名著是進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀的重要文本，也是數(shù)字化閱讀時代同樣重要的閱讀對象。名著課外閱讀的具體實施方式有許多，針對“三位一體”閱讀模式有如下實施建議：

（一）教師導(dǎo)讀：精選名著，授之以“漁”

教師在選取課外閱讀的名著時可以充分利用部編版教材，如七年級語文教材上冊名著導(dǎo)讀為《朝花夕拾》和《西游記》，教師在導(dǎo)讀課上即可圍繞這兩部名著展開。每一冊中學(xué)語文教材上都推薦了一些文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)深厚的名著，可以作為導(dǎo)讀課的內(nèi)容。

在教讀名著時，教師不但要引導(dǎo)閱讀內(nèi)容及方向，而且要注重傳授方法。教材中的讀書方法僅是對教師教讀此類經(jīng)典的建議，具體實施過程中，教師可結(jié)合自身特點進(jìn)行充實。如有的老師在教授《西游記》的“跳讀法”時，提供了“目錄索引法”“人物名稱變換法”“主要情節(jié)概括法”等多種跳讀、速讀方法。這種教材“母方法”下“子方法”的填入，能讓學(xué)生的閱讀更有抓手，更具操作性。

實現(xiàn)名著的“三位一體”模式閱讀，在導(dǎo)學(xué)時教師可著力于以下幾個方面：

（1）了解學(xué)生閱讀學(xué)情，確定適宜本校的閱讀校本課程及教材;

（2）依據(jù)學(xué)生不斷變化的閱讀能力，適時調(diào)整名著閱讀方法;

（3）教師找到閱讀課上合適的“角色”。“三位一體”模式中，學(xué)生是主體，而教師則為閱讀活動幕后的組織者、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者、隱形的推進(jìn)者。

（二）學(xué)生自讀：盤活形式，注重思辨

隨著近年來對閱讀的大力提倡，許多學(xué)校完成了閱讀課程的階段性探索，逐步形成了活潑、多元、深受學(xué)生喜愛的“走心”的閱讀方式。當(dāng)下較為新穎、廣泛的閱讀形式有作家會客廳、名著體驗會、文學(xué)沙龍、演講、微話劇、講座等。針對某一名著，有讀前推薦課、讀中答疑課、讀后分享課這些課程形式。

實現(xiàn)名著的“三位一體”模式閱讀，突出學(xué)生的主體地位，有一些可借鑒的做法。如：（1）設(shè)立校本教材學(xué)生編輯，學(xué)生參與名著書目的遴選，編寫推薦詞，擬定部分閱讀題等;（2）推選班級“閱讀班長”，讓學(xué)生管理班級閱讀活動，主持班級閱讀課程，反饋名著閱讀情況等;（3）編寫班級名著閱讀專刊，定期展示閱讀成果，分享閱讀感受;（4）分小組進(jìn)行名著閱讀主題的綜合性學(xué)習(xí)，協(xié)作完成論文。也可按照共同的閱讀興趣，分為文學(xué)類、物理類、醫(yī)學(xué)類等小組，做同一主題的研究。

（三）網(wǎng)絡(luò)助讀：主次分明，物為我用

文學(xué)應(yīng)堅持反映時代要求。作為一種全新的閱讀方式，網(wǎng)絡(luò)閱讀面臨著這樣的尷尬：一方面電子書閱讀量較大，且有上升趨勢;另一方面，網(wǎng)絡(luò)閱讀又飽受質(zhì)疑和批判，人們擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)化閱讀會對人的想象力和自控力、創(chuàng)新能力等產(chǎn)生消極影響。在新的時代背景下，網(wǎng)絡(luò)助讀卻成為“三位一體”課外閱讀模式中不可回避的一環(huán)。名著的“三位一體”閱讀模式在具體實施過程中，應(yīng)注意將網(wǎng)絡(luò)作為閱讀的輔助手段，居于“次”;學(xué)生依然是閱讀的主體，擁有選擇閱讀內(nèi)容的主動權(quán)，是為“主”。

網(wǎng)絡(luò)助讀可建立班級閱讀群，教師是班級閱讀群的管理者，適當(dāng)指導(dǎo)，適時監(jiān)督閱讀動態(tài)，與學(xué)生一起閱讀、探討和交流，分享閱讀心得，營造互動式、對話式的氛圍;也用于教師推薦文學(xué)網(wǎng)站，師生推薦好書等。不少中外名著都已成功地搬上屏幕，像老舍的《茶館》、羅貫中的《三國演義》、莎士比亞戲劇等，教師引導(dǎo)學(xué)生將文本與影視作品做參照，借助于影視作品立體了解文本，復(fù)歸原著，感受文字張力，其后可組織影評類征文、座談等活動來交流心得。教師定期對學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行網(wǎng)上評價，評價依據(jù)為閱讀時長和閱讀心得等與閱讀品質(zhì)相關(guān)的材料、教師布置的閱讀專題訓(xùn)練等。每學(xué)年，學(xué)生完善自己的電子閱讀檔案，記錄自己本年度的閱讀書目、收獲。

網(wǎng)絡(luò)助讀的作用發(fā)揮應(yīng)著力于以下幾個方面：（1）建立健康優(yōu)質(zhì)的課外網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境;（2）充實學(xué)校多媒體閱讀資源，通過教師初步篩選，確定有益學(xué)生身心發(fā)展的經(jīng)典作品及多媒體素材，為學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)閱讀“導(dǎo)航”;（3）關(guān)注閱讀相關(guān)多媒體技術(shù)的發(fā)展，做到經(jīng)典的傳統(tǒng)性與媒介的時代性的完美融合;（4）教師通過名著引領(lǐng)，讓學(xué)生識好書、讀好文，使學(xué)生掌握遴選優(yōu)秀文學(xué)作品的能力。學(xué)生在課外閱讀中應(yīng)讓網(wǎng)絡(luò)為己所用，而不是被劣質(zhì)網(wǎng)絡(luò)作品吸引，陷入盲目、失控的網(wǎng)絡(luò)閱讀中。

四、結(jié)語

順應(yīng)新的閱讀形勢，為充分利用新的閱讀媒介——網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建名著的“教師導(dǎo)讀—學(xué)生自讀—網(wǎng)絡(luò)助讀”的“三位一體”閱讀模式，是對閱讀方式的創(chuàng)新，也是“守正”。教師導(dǎo)讀為引領(lǐng)，學(xué)生自讀為主體，網(wǎng)絡(luò)助讀為支撐，三個維度有機(jī)結(jié)合，可使名著閱讀課堂提升品質(zhì)，拓寬深度，增強(qiáng)活力。其旨在引領(lǐng)學(xué)生提升語文素養(yǎng)，以閱讀的形式落實立德樹人的根本任務(wù)。