推進(jìn)融合管理 實(shí)現(xiàn)文旅融合

李晶澤

[摘 要] 旅游不單單只是追求山青水美，更多的是一種精神文化的回歸，所以文旅融合勢(shì)在必行。文章從地域位置和歷史淵源方面淺析了石家莊文旅融合的背景，結(jié)合景點(diǎn)現(xiàn)狀分析了其存在的問(wèn)題，并從歷史文化游、紅色文化游、科普文化游三個(gè)方面具體闡釋了對(duì)石家莊市如何走文旅融合之路的思考。

[關(guān)鍵詞] 石家莊；文旅融合；歷史文化；紅色文化；科普文化

中圖分類(lèi)號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、石家莊文旅融合的背景

黨的十八大以來(lái)，河北深化旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)施旅游強(qiáng)省戰(zhàn)略，尤其是隨著京津冀區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，更是為河北省旅游業(yè)的繁榮帶來(lái)了新的機(jī)遇。石家莊作為河北省的政治文化中心，人文、自然旅游資源豐富，文化積淀深厚，歷史古跡保護(hù)完好，旅游業(yè)正逐步成為石家莊市的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。隨著生活水平和經(jīng)濟(jì)條件日益提高，人們的文化素養(yǎng)和知識(shí)水平也逐漸提升，人們?cè)诼糜沃幸呀?jīng)不單單只追求于草綠花美，更多地是從旅游中探究歷史文化，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，通過(guò)旅游體驗(yàn)提升精神境界，增加文化知識(shí)儲(chǔ)備，陶冶情操。人們的觀念里，旅游中景色優(yōu)美的“遠(yuǎn)方”固然重要，但是透過(guò)“遠(yuǎn)方”去尋找精神層面的詩(shī)意更是旅游的意義所在。文化是旅游的靈魂，也是基礎(chǔ)，文化景觀越來(lái)越顯示出其無(wú)可替代的地位。

石家莊所轄區(qū)域，作為自古以來(lái)的戰(zhàn)略要地，古人云其：控太行之險(xiǎn)，絕河北之要，素有“南北通衢、燕晉咽喉”之稱，足以見(jiàn)其地理位置之重要。正是因?yàn)橛兄@樣得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，自古以來(lái)流傳在這片土地上的故事數(shù)不勝數(shù)，文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些都為開(kāi)掘石家莊的文化旅游資源提供了必要條件[1]。

二、石家莊文旅融合的現(xiàn)狀

（一）資源遺存豐厚

石家莊舊稱石門(mén)市，是人類(lèi)文明開(kāi)發(fā)較早、文化底蘊(yùn)十分深厚的地區(qū)。從市區(qū)白佛口文化遺址到新樂(lè)古代遺址“伏羲臺(tái)”，傳承燕趙歷史文化根脈的戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)文化，歷史上曾與保定、北京并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”的正定古城；再到不屈不撓的太行精神和中華人民共和國(guó)的搖籃西柏坡，石家莊區(qū)域的文化旅游資源在風(fēng)度和數(shù)量方面顯示了較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

（二）對(duì)文旅融合的認(rèn)知存在偏差，思路不清

自2018年3月國(guó)家文化和旅游部掛牌組建以來(lái)，“文旅融合”成為時(shí)下熱點(diǎn)，“宜融則融，能融盡融；以文促旅，以旅彰文”成為文旅融合的指導(dǎo)方針。但在實(shí)際操作中卻缺少正確的發(fā)展理念、管理理念以及相對(duì)清晰的發(fā)展思路和策略。如在景區(qū)建設(shè)上，重硬件開(kāi)發(fā)，輕文化建設(shè)，許多景區(qū)建設(shè)不能與當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景相聯(lián)系，即使有涉及到，也只是皮毛，對(duì)于其文化內(nèi)涵的體現(xiàn)形式?jīng)]有充分挖掘，沒(méi)有品牌觀念，宣傳與推介的力度不夠，旅游管理質(zhì)量不高，文化往往成為貼仿古磚的表面現(xiàn)象。

（三）旅游資源規(guī)模小，缺乏整合

我市旅游資源豐富，但投資分散，各自為政，相互獨(dú)立，缺乏通盤(pán)和整體考慮，沒(méi)有形成一條主題鮮明的旅游線路，喪失了規(guī)模優(yōu)勢(shì)，阻礙了文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合。文化產(chǎn)業(yè)化程度低，導(dǎo)致豐富的文化寶藏卻不能轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)成果，在石家莊旅游市場(chǎng)上知名的、成規(guī)模的旅游資源少之又少。

三、對(duì)石家莊旅游景點(diǎn)文旅融合的思考

在旅游資源中結(jié)合文化背景，注入文化創(chuàng)意，加快形成一批文化主題鮮明、文化要素完善的旅游品牌勢(shì)在必行。文章認(rèn)為綜合石家莊各項(xiàng)資源背景進(jìn)行整合，可以從三方面進(jìn)行文旅融合的探索。

（一）歷史文化游

從近期新興數(shù)量眾多的古鎮(zhèn)游就可以看出人民對(duì)對(duì)歷史文化的回歸向往之情有多么迫切。石家莊地處京畿重地燕趙故里，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各處都可以看到歷史長(zhǎng)河留過(guò)的痕跡，如位于新樂(lè)的伏羲臺(tái)遺址是新石器時(shí)代三皇之首伏羲氏繁衍生息發(fā)展壯大的地方。秦始皇在今井陘縣城向東修建的古道是中國(guó)僅存的古道陸路交通道路的實(shí)物，是秦始皇車(chē)同軌歷史的實(shí)物佐證。從隋唐到宋元明清，以正定為中心的石家莊一帶一直是政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)和軍事重鎮(zhèn)[2]。

歷史文化的土壤滋養(yǎng)了一批旅游勝地的誕生。較成規(guī)模的區(qū)域可以分為三大區(qū)域，一是以正定為中心的文旅景區(qū)。這也可以算是石家莊近幾年開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)最成功的一個(gè)文旅融合的案例。登得上城樓，望得見(jiàn)古跡，憶得起鄉(xiāng)愁。從高低錯(cuò)落，氣勢(shì)宏偉的千年古剎隆興寺到開(kāi)元寺、天寧寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺等眾多的古寺古塔，每一塊斑駁的石磚都在述說(shuō)著中國(guó)古老而燦爛的佛教文化。正是因?yàn)樨S富的文旅資源，正定成了大家心中的“網(wǎng)紅打卡地”，各個(gè)景點(diǎn)人流如織。除了文化遺存的建筑，將地域文化以節(jié)慶活動(dòng)的形式進(jìn)行展示，增加游客的互動(dòng)體驗(yàn)也是深化文旅融合的一個(gè)有效途徑。如正定在節(jié)日期間依托自己的文旅資源在榮國(guó)府推出實(shí)景演出“劉姥姥進(jìn)府”、元妃省親、占花名、紅樓燈謎、古典樂(lè)器彈奏等讓游客進(jìn)一步了解紅樓文化，提升旅游體驗(yàn)。在隆興寺推出的千手觀音表演、帝王禮佛古裝表演等則讓似乎進(jìn)行了一場(chǎng)古今穿越，對(duì)佛教文化也有了更直觀的感受。在趙云廟進(jìn)行常山戰(zhàn)鼓表演，則是充分將本地域特有的文化習(xí)俗活動(dòng)加以彰顯。文旅融合讓這座千年古城煥發(fā)出新的活力和勃勃的生機(jī)。

二是以趙縣為中心的文旅景區(qū)。這里有當(dāng)今世界上現(xiàn)存第二早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋——趙州橋以及建造于唐朝永泰年間的又一座單孔弧形敞肩石拱橋——永通橋。與趙州橋遙遙相望的是著名佛教禪寺——柏林禪寺，該寺是古燕趙的佛教中心，直至至今依然香火鼎盛。趙縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門(mén)類(lèi)也很多，其中省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目就達(dá)7項(xiàng)，包括范莊龍牌會(huì)、南寺莊背燈挎鼓、趙州扇鼓等。如果能將這些文化元素融入具有悠久歷史背景的建筑景點(diǎn)勢(shì)必會(huì)讓其煥發(fā)新的光芒[3]。

三是以鹿泉為中心的文旅景區(qū)。鹿泉有文字記載的歷史就長(zhǎng)達(dá)4000多年。與正定佛教寺廟眾多不同的是，鹿泉除龍泉寺等寺院遺存外，還保有像十方院、蓮花山等道教研習(xí)的場(chǎng)所。尤其是十方院，是河北省內(nèi)少有的道教建筑。位于鹿泉與元氏縣交界處的封龍書(shū)院，宋代時(shí)被稱為“江北四大書(shū)院”之一，是河北歷史上最早的書(shū)院。封龍書(shū)院早年不被重視，近年隨著文旅融合的呼聲越來(lái)越高，它的價(jià)值也日漸被人們所發(fā)現(xiàn)。在遺址上恢復(fù)重建的封龍書(shū)院吸引著八方游客紛紛前來(lái)參觀。

（二）紅色文化游

燕趙這片廣袤的大地承載著革命歷史，熔鑄著英雄精神，在這片土地上留下的可歌可泣的英雄故事太多太多。而充分利用石家莊紅色文化基因、元素和形態(tài)，用足史料挖掘紅色故事，既是開(kāi)發(fā)文旅資源的需要，也是為了滿足游客對(duì)紅色文化，革命精神的崇敬瞻仰的需求。說(shuō)到石家莊的紅色文化資源，革命圣地西柏坡首屈一指。其文化背景和景點(diǎn)資源自不必贅述，而平山充分開(kāi)發(fā)其周邊資源，從點(diǎn)到線，從線到面，依托這片紅色沃土，平山已經(jīng)成為一個(gè)頗具規(guī)模的旅游景區(qū)。

除了西柏坡，作為開(kāi)國(guó)第一城的石家莊其實(shí)還擁有眾多紅色資源等待更好地挖掘，如石家莊解放紀(jì)念碑、大石橋、華北軍區(qū)烈士陵園、梅花慘案紀(jì)念館、高平村地道戰(zhàn)遺址、井陘礦區(qū)萬(wàn)人坑等。跟隨歷史的腳步，這座城市還有很多伴隨中國(guó)命運(yùn)大轉(zhuǎn)變而留下的珍貴歷史印記。在這座“紅色”城市成長(zhǎng)壯大過(guò)程中留下來(lái)的革命記憶和英雄故事值得借著文旅融合的東風(fēng)向后代好好講述，使廣大游客在看得見(jiàn)山、望的見(jiàn)水的優(yōu)美環(huán)境中感悟革命先輩的愛(ài)國(guó)情懷。

（三）科普文化游

隨著人民精神文化需求的提升，青山綠水已經(jīng)不只是人們旅游的唯一目的，能夠在旅游中增長(zhǎng)見(jiàn)聞，增加知識(shí)儲(chǔ)備也變成了旅游的重要目的之一。以石家莊植物園為例，植物園是展示植物王國(guó)的一扇窗口，它不僅是植物資源保護(hù)、引種、馴化和選育的基地，也是科研、科普、開(kāi)發(fā)、娛樂(lè)和休憩的理想場(chǎng)所。植物園為充分利用自己的資源優(yōu)勢(shì)，近些年也組織了各種具有植物特色的科普活動(dòng)，如“熱帶植物尋寶”“探索多肉植物的奧秘”“專家?guī)阕R(shí)春花”“植物寶寶成長(zhǎng)記”“帶小朋友認(rèn)識(shí)藥用植物”等。這些活動(dòng)滿足了游客，尤其是小朋友對(duì)自然科普知識(shí)的向往。

文化和旅游從來(lái)就是相伴而生，相互交融的，只有為旅游注入獨(dú)特的文化元素才能使得東邊的山區(qū)別于西邊的山，南邊的水區(qū)別于北方的水，而呈現(xiàn)不一樣的魅力。我們想要的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”不應(yīng)割裂開(kāi)來(lái)，遠(yuǎn)方之所以令我們向往，正是因?yàn)樗?shī)一般繾綣悠遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。上文從三個(gè)方面對(duì)石家莊旅游資源的文旅融合之路進(jìn)行淺顯的探索，旨在倡導(dǎo)借文化的開(kāi)掘?yàn)槭仪f的旅游市場(chǎng)注入更多的活力，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，全面提升景點(diǎn)內(nèi)涵和品位，讓文旅融合在石家莊這片熱土上結(jié)出累累碩果。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙麗萍、李冬梅.論河北省旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)及對(duì)策[J].河北企業(yè)，2008（12）：33.

[2]范周.文旅融合，城市發(fā)展新動(dòng)能[N].中國(guó)文化報(bào)，2019（1）.

[3]張力.城市文化旅游融合發(fā)展開(kāi)啟新局面[N].中國(guó)文化報(bào)，2019（4）.