煙臺文化資源深度開發(fā)探析

摘 要：煙臺文化資源的深度開發(fā)，是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實要求，需要堅持可持續(xù)發(fā)展原則，強化深度開發(fā)的公民感受，拓展提升深度開發(fā)的產(chǎn)業(yè)格局，推動深度開發(fā)模式的多樣化。

關(guān)鍵詞：文化資源;開發(fā);產(chǎn)業(yè);模式

煙臺歷史悠久，有著濃厚的人文歷史文化底蘊，有開埠文化、仙道文化、海防文化、海洋文化、紅色文化、黃金文化、葡萄酒文化、生態(tài)文化及民俗文化、京劇文化、碼頭文化等代表性文化資源，是國家歷史文化名城，有著優(yōu)勢的文化資源條件和巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＴ谖幕ㄔO實踐中，煙臺市是全國文化模范市、國家公共文化服務體系示范區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已取得了明顯成績，但煙臺市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，與煙臺市豐富的文化資源還不相匹配，與煙臺整體經(jīng)濟發(fā)展水平也不夠協(xié)調(diào)，要完成建設文化強市的目標，打造文化旅游名城，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，必須對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行全面精細的策劃，做好文化資源深度開發(fā)這篇文章。

一、堅持文化資源深度開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展原則

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基礎(chǔ)，其開發(fā)利用程度和水平，是衡量一個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平的重要標志。要實現(xiàn)文化資源永續(xù)利用，必須要注重保護文化生態(tài)，堅持科學謹慎、適度有序的可持續(xù)發(fā)展原則，在保護中開發(fā)、在利用中保護，這是文化資源深度開發(fā)的基本前提。

文化資源的深度開發(fā)，首先需要政府及相關(guān)部門把握正確政治方向，保持清醒政治頭腦，避免簡單地文化模仿、復制，決不能為了政績、獵奇、影響、效益而簡單上馬低俗、庸俗、媚俗的文化產(chǎn)業(yè)項目;在文化資源開發(fā)中，要對文化資源進行系統(tǒng)全面的分類，堅持開發(fā)與保護兼顧、保護第一原則，制定相應的政策規(guī)定，對開埠文化、海防文化、仙道文化、民俗文化的古跡遺址，適宜開發(fā)的實行保護性開發(fā)，使文化資源在產(chǎn)業(yè)化開發(fā)中得以提升和繼承發(fā)展，對不能開發(fā)的文物古跡、尚未開發(fā)的文化資源要切實加以保護，嘗試建立文化核心保護區(qū)制度，嚴格限制文化核心保護區(qū)內(nèi)的開發(fā)項目，保持好文化資源原生態(tài);應以循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟為指導，遵循自然生態(tài)，設計的文化項目、文化活動，要充分考慮文化資源的承載能力、生態(tài)環(huán)境保護和當?shù)鼐用裥睦沓惺埽龅胶侠怼⑦m度開發(fā)，在文化產(chǎn)品的精細化、產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸方面做文章、下功夫，實現(xiàn)文化資源開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。

二、強化文化資源深度開發(fā)的公民感受

文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，需要協(xié)調(diào)好社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)既需要滿足人們多樣性文化需求，又需要產(chǎn)生經(jīng)濟效益，為企業(yè)帶來利潤，但基礎(chǔ)和前提是需要得到人們的喜愛與認可，只有這樣才能真正轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，必須堅持以人為中心，注重公民的文化感受。

文化資源是經(jīng)過了千百年的歷史文化積淀而成，以實體事物、符號信息、知識技能或者意志信念等形式存在，要進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，產(chǎn)生更好的社會效益和經(jīng)濟效益，必須堅持人本理念，把握公民的文化市場消費特點，能夠得到人們的認可參與;文化項目要得到人們的理解接受，除了需要一些文化內(nèi)容、作品、實物的展示介紹外，更需要增加公民親自參與體驗的機會，這也要求文化設施、項目、活動應圍繞著人們的體驗進一步的規(guī)劃設計，盡量將歷史文物、神話傳說、文化內(nèi)涵等轉(zhuǎn)化成人們可觸、可看、可思、可參與、具體而生動的項目，從而獲得記憶深刻的精神享受;文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)會涉及到政府、企業(yè)、社區(qū)、居民等多方利益，如何激發(fā)調(diào)動各方的積極性，需要處理好文化旅游資源開發(fā)權(quán)、使用權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)等，明確各類主體應該承擔的文化權(quán)力和義務，協(xié)調(diào)好文化旅游企業(yè)的合法權(quán)益及社區(qū)居民權(quán)益，保證人民群眾的根本利益，形成良好和諧的人文社會氛圍。

三、拓展提升文化資源深度開發(fā)的產(chǎn)業(yè)格局

煙臺市文化資源的開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的打造，具體文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的確定，都已經(jīng)取得一定進展，但優(yōu)勢性文化資源的開發(fā)程度、區(qū)域文化資源開發(fā)的特色、文化產(chǎn)業(yè)鏈條的完整性、文化項目娛樂性與參與性等還存在著短板與不足，迫切需要拓展提升完善文化產(chǎn)業(yè)格局。

做好煙臺市域內(nèi)文化資源的整體整合與縣市區(qū)內(nèi)不同文化資源整合，對文化資源開發(fā)規(guī)劃、文化產(chǎn)業(yè)項目選擇、重大產(chǎn)業(yè)項目等做出統(tǒng)一論證，將六區(qū)六市的文化資源整合優(yōu)化，將原本小而分散的同質(zhì)的文化資源、文化產(chǎn)業(yè)項目聯(lián)動起來。應對零散存在的道家文化資源實行聯(lián)合體式共同發(fā)展、一體化開拓宗教朝覲、宗教節(jié)慶、文化體驗等活動，對葡萄酒零散酒莊實行聯(lián)盟式集約化發(fā)展，開發(fā)酒莊休閑度假、葡萄酒文化體驗、生態(tài)采摘等旅游產(chǎn)品，對芝罘區(qū)煙臺東西炮臺、奇山守御千戶所、蓬萊戚繼光紀念館、蓬萊水城、登州古船博物館等多個海防文化紀念場所一體化營銷，對紅色文化遺址、遺跡及歷史人物，如昆崳山紅軍游擊隊舊址、地雷戰(zhàn)景區(qū)、雷神廟、楊子榮紀念館、抗日軍政大學分校所在地、膠東革命烈士陵園等一體化串聯(lián)打造;各區(qū)市縣應探索形成各自的特色文化產(chǎn)業(yè)項目，比如展現(xiàn)煙臺歷史文脈的芝罘區(qū)朝陽街和所城里歷史文化街區(qū)、福山區(qū)魯菜文化街區(qū)、龍口南山文化、長島漁家民俗文化、招遠的黃金文化等特色文化項目，同時還應該對縣市區(qū)內(nèi)不同文化資源進行整合，比如棲霞市牟氏莊園與膠東抗大黨性教育基地結(jié)合、蓬萊區(qū)蓬萊閣、三仙山、八仙過海景區(qū)的神仙文化與黨性教育基地、葡萄酒文化結(jié)合，通過整合協(xié)同提升整體影響力。應堅持精細、精美、精致原則，做文化品牌提升，促進特色飲食、音律、服飾、武術(shù)、典籍、書畫、歷史、傳說等文化資源轉(zhuǎn)化，可以在市域重點區(qū)域開辟方便閱讀及文化體驗的文化休閑區(qū)，實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進景區(qū)、飯店、鄉(xiāng)村旅游點工程，建立體現(xiàn)文化特色博物館、展覽館，打造好“書香煙臺”特色品牌。應推進現(xiàn)有文化項目提檔升級，延伸完善產(chǎn)業(yè)鏈條，挖掘煙臺仙道文化的養(yǎng)生資源及漁家民俗、山村民俗、剪紙、面塑、秧歌、膠東大鼓、海陽大秧歌等豐富的民俗文化，吸引城市居民體驗感受民俗文化、鄉(xiāng)村文化，打造海洋民俗、沙灘運動、帆船體驗、海洋垂釣等海洋文化體驗產(chǎn)品，推動招遠黃金文化與粉絲文化協(xié)同開發(fā)，牟氏莊園農(nóng)耕文化、民俗文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展示融合。搭建起演藝機構(gòu)、院團與旅游企業(yè)的交流對接平臺，引進國內(nèi)外知名創(chuàng)作運營團隊，創(chuàng)作排演推出適合北方特點、沿海特色的標志性文化演出項目，除了各區(qū)市縣打造的代表本地文化特色的“仙緣蓬萊”、“金山佛諭”等節(jié)目以外，更應打造代表煙臺、體現(xiàn)煙臺文化特色、展示煙臺整體形象的大型演出節(jié)目。

四、推動文化資源深度開發(fā)模式的多樣化

開發(fā)與利用文化資源，需要根據(jù)區(qū)域的資源要素稟賦特點以及經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和市場情況來決定開發(fā)方式途徑，需要運用現(xiàn)代科學技術(shù)手段，采取文化與科技緊密結(jié)合共同驅(qū)動發(fā)展的方法，選擇多樣化的開發(fā)模式。從煙臺實際看，文化資源開發(fā)模式多為自然景觀型、節(jié)慶活動型、展會營銷型等，層次比較低、形式不夠多樣、模式不夠新穎等非常明顯，需要探索文化資源深度開發(fā)模式多樣化，推動文化資源開發(fā)模式進一步提檔升級。

應合理科學規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，根據(jù)煙臺的具體情況采取循序漸進的做法，從前瞻性角度來選擇產(chǎn)業(yè)類型和發(fā)展模式。應采取歷史重構(gòu)型模式，對煙臺濃厚的歷史文化資源進行內(nèi)容形式的重構(gòu)重組，在展現(xiàn)厚重歷史的同時，進一步煥發(fā)出時代活力，應采取主題營銷型模式，將特色文化資源凝練并突出主題，一體化進行打造營銷，應采取名人代言型模式，利用名人、大師品牌，帶動和提升本地相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;應運用現(xiàn)代信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)+、現(xiàn)代文化藝術(shù)設計和藝術(shù)化服務等手段，結(jié)合數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢和方法，用各種創(chuàng)新型方法開發(fā)文化資源、提升文化制造業(yè)和文化服務業(yè);應對同一文化內(nèi)容的資源進行多樣化價值挖掘，對文化內(nèi)容資源向多行業(yè)延伸出多樣性產(chǎn)品，進行充分的跨界利用，使其產(chǎn)生價值增值，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條;應壯大煙臺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，進一步強化創(chuàng)意設計、生態(tài)旅游、時尚體驗、動漫影視、電子商務、文化科技、文化金融、藝術(shù)品交易、非遺展示、印刷出版等十大業(yè)態(tài)的發(fā)展，實現(xiàn)文化資源開發(fā)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同步協(xié)同發(fā)展。

作者簡介：

王志祿（1964--）男，煙臺市委黨校哲學教研室主任、教授，研究方向為環(huán)境哲學與文化建設。