歷史文化景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

摘要：現(xiàn)在有許多的歷史文化被發(fā)掘出來(lái)進(jìn)行景觀的打造，隨著旅游景區(qū)的發(fā)展和旅游業(yè)的興起，以歷史名人故里為核心的旅游景區(qū)規(guī)劃受到了很大的關(guān)注。據(jù)國(guó)家旅游局統(tǒng)計(jì)，黃金周期間歷史文化景區(qū)旅游人數(shù)達(dá)6.63億人次。且數(shù)據(jù)在逐年提升。按照年齡劃分，20-49歲之間的游客占比達(dá)78.2%，成為旅游的主力軍。歷史文化景區(qū)因具有獨(dú)特帶有地域風(fēng)味的古建筑，傳統(tǒng)的民俗文化的多樣性以及濃厚的地域文化和融入了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)吸引了大量的游客。歷史文化景區(qū)作為旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支，若有合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)即在旅游發(fā)展上更起著重要的作用。

關(guān)鍵詞：以人為本、規(guī)劃、設(shè)計(jì)

1 引言

每一個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化存在。發(fā)展弘揚(yáng)歷史文化有利于加強(qiáng)城市對(duì)國(guó)內(nèi)外的宣傳，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提高文化自信，完善文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。將歷史文化景區(qū)合理的發(fā)展與規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今各大城市的主要任務(wù)之一。

1國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀分析

1.1 國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀

每一個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化存在。發(fā)展弘揚(yáng)歷史文化有利于加強(qiáng)城市對(duì)國(guó)內(nèi)外的宣傳，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提高文化自信，完善文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。將歷史文化景區(qū)合理的發(fā)展與規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今各大城市的主要任務(wù)之一。

隨著我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展和不斷考古的發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)不斷的發(fā)現(xiàn)新的古老文明并將其開(kāi)發(fā)成歷史文化景區(qū)。但許多的歷史文化景區(qū)因急于求得GDP的快速增長(zhǎng)而在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面沒(méi)有合理設(shè)計(jì)導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)景觀破壞嚴(yán)重、游客量逐變少等。

歷史文化旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)原則應(yīng)該包括：整體性原則，因地制宜原則，獨(dú)特性原則、以人為本原則和可持續(xù)性發(fā)展原則[ 王東輝，鐘文琪.山東歷史名人故里旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（05）：69-70.]。大量新興歷史文化景區(qū)以及老景區(qū)的再規(guī)劃并沒(méi)有通過(guò)以上的原則對(duì)景區(qū)進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)從而導(dǎo)致了整體上的失敗。但其中也有許多規(guī)劃設(shè)計(jì)較為成功的案例名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外。

1.2 存在問(wèn)題

1.2.1綠化分布

大多數(shù)歷史文化景區(qū)綠地所占比例比較大，雖占比較大達(dá)到了景區(qū)所需要的綠地面積覆蓋率比例但呈碎片狀分布，分布不均勻，導(dǎo)致大多數(shù)植物生長(zhǎng)空間不足。部分熱門景點(diǎn)常年有大量的游客進(jìn)入景區(qū)，零散的呈碎片狀分布會(huì)導(dǎo)致踩踏嚴(yán)重，從而對(duì)綠地造成破壞。

1.2.2 水景臟亂

許多歷史景區(qū)的水系的現(xiàn)狀并沒(méi)有讓園區(qū)的景觀活躍起來(lái)，出現(xiàn)了以下幾個(gè)問(wèn)題：水流過(guò)緩導(dǎo)致自凈能力差;單個(gè)的水體沒(méi)有流動(dòng)性沒(méi)有將整個(gè)景區(qū)聯(lián)系起來(lái)，保護(hù)不佳甚至?xí)纬伤浪?游客與水體的互動(dòng)性較差，沒(méi)有活力。

1.2.3 鋪裝破壞

現(xiàn)在大多數(shù)景區(qū)硬質(zhì)鋪裝總面積不夠，導(dǎo)致游客踩踏草坪等對(duì)景區(qū)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境造成破壞。道路鋪裝的風(fēng)格以及樣式過(guò)于單調(diào)沒(méi)有體現(xiàn)出當(dāng)?shù)貧v史文化景觀的特色。變化不夠豐富。亦或者是總面積適宜，道路的規(guī)劃以及大小規(guī)格基本滿足游客的使用功能，但部分區(qū)域由于人流量過(guò)大以及植物的生長(zhǎng)出現(xiàn)了不同程度的破損。

1.2.4 景觀元素單一

部分歷史景區(qū)的景觀元素過(guò)于單一，僅有歷史文化的元素在而缺少了現(xiàn)代所需的活力性，使得整個(gè)景區(qū)在風(fēng)格打造上過(guò)于枯燥。因此在景觀元素的打造上需要多樣化的設(shè)計(jì)。

1.2.5 導(dǎo)視設(shè)計(jì)單一

許多景區(qū)在注重美觀設(shè)計(jì)的方面往往忽視了導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，使得游客在蜿蜒曲折的園路中行走會(huì)迷失方向。因此導(dǎo)向設(shè)計(jì)必須顯眼，在顯眼的同時(shí)也要有地區(qū)的獨(dú)特性讓游客感受到其中的地區(qū)文化氛圍。

2 研究思想

2.1 整體性的空間設(shè)計(jì)構(gòu)想

整個(gè)歷史文化景區(qū)的空間藝術(shù)布局要有整體性，每個(gè)歷史景區(qū)都有結(jié)合自身歷史文化背景而進(jìn)行的區(qū)域空間規(guī)劃。這幾個(gè)空間并不是獨(dú)立的幾個(gè)空間而是有整體性。每個(gè)區(qū)有自己的功能但是也沒(méi)有任何一個(gè)區(qū)偏離自身歷史文化景區(qū)這個(gè)大主題，各個(gè)區(qū)域的建筑與應(yīng)與此地的主題相呼應(yīng)，將點(diǎn)狀的歷史文化要素、線狀的景區(qū)序列以及面狀的空間環(huán)境形成一個(gè)整體。

2.2 保護(hù)城市記憶因地制宜獨(dú)特性原則

根據(jù)因地制宜原則，在西蜀園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃中應(yīng)該帶有蜀地川西民俗文化氣息。建筑布局靈活布局，不講求絕對(duì)的對(duì)稱。且就地取材，色彩樸素，檐角飛翹多用紅黑二色，在景區(qū)有特色紅墻等獨(dú)特元素。北方園林則是講求沿中軸線對(duì)稱，以北方皇家園林為例，氣勢(shì)宏大結(jié)合自然山水天地景色，多彩絢爛。

2.3 可持續(xù)性發(fā)展多樣性

可持續(xù)性保護(hù)策略應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)、有機(jī)更新、居民參與、動(dòng)態(tài)保護(hù)”的原則。要保持歷史景區(qū)的活力性，不能一味的效仿別處優(yōu)秀的案例而長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)行改變，沒(méi)有可持續(xù)性多樣性設(shè)計(jì)的景區(qū)不可能長(zhǎng)久的存在。因此作為已經(jīng)有固有歷史存在的歷史文化景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)要在時(shí)代的不斷變化中自身也能在不改變?cè)袣v史建筑的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的改變。

2.4 以人為本

旅游景區(qū)不僅只是用來(lái)觀賞，更應(yīng)該使人有切實(shí)的體驗(yàn)與感受。眼下景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)人在旅游場(chǎng)所當(dāng)中的體驗(yàn)與感受，要明確人的主體地位，歷史景區(qū)同理，雖然大部分歷史景區(qū)存在固有格局以及設(shè)施，創(chuàng)新性體驗(yàn)不能夠像新型主題公園一樣大膽，但任然可以結(jié)合地區(qū)特色增加一些有人參與的感官體驗(yàn)，如果缺少了人的參與便會(huì)完全失去設(shè)計(jì)的意義。

3歷史景區(qū)規(guī)劃策略及方法

3.1 歷史景區(qū)空間規(guī)劃以及區(qū)域利用率均衡

均衡區(qū)域利用率是每個(gè)景區(qū)都需要做到的，意在人群在整個(gè)景區(qū)中各個(gè)區(qū)域內(nèi)合理分布避免人群聚集造成的景觀破壞以及安全事件。首先要將歷史景區(qū)進(jìn)行分區(qū)，歷史文物區(qū)、商業(yè)區(qū)不能完全融合在一起。

歷史景區(qū)中的區(qū)域利用率規(guī)劃更加重要的原因在于歷史景觀和文物的維護(hù)以及保養(yǎng)。區(qū)域利用率過(guò)高區(qū)域，例如鋪裝座椅等容易因使用過(guò)度而破壞;對(duì)于歷史文物實(shí)體展現(xiàn)于外的景區(qū)對(duì)文物也會(huì)造成一定的破壞。利用率低則導(dǎo)致人流量大的區(qū)域人群密度過(guò)大，各種基礎(chǔ)設(shè)施供不應(yīng)求甚至對(duì)此區(qū)域的文化環(huán)境等造成破壞;而作為利用率小人流量小的一方，則會(huì)供過(guò)于求。

3.2歷史文化景區(qū)植物規(guī)劃與設(shè)計(jì)

歷史文化景區(qū)的綠地面積占比較大，對(duì)于綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)也整個(gè)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)。如何對(duì)綠地進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

3.2.1保護(hù)名木古樹(shù)

歷史文化景區(qū)中或多或少有一些百年千年古樹(shù)，首先要對(duì)古樹(shù)進(jìn)行保護(hù)。

周圍的建筑不能過(guò)高擋住古樹(shù)光照影響其光合作用。竟可能將古樹(shù)在古樹(shù)周圍設(shè)置保護(hù)圈，不能使樹(shù)木分布過(guò)于零散以致于不好集中維護(hù)以及保護(hù)。

在植物配置上古樹(shù)周圍盡量避免配置繁衍能力過(guò)快的植物例如：小銅錢草、三葉草、天湖葵等。繁殖過(guò)快吸收營(yíng)養(yǎng)過(guò)快會(huì)影響到古樹(shù)的正常生長(zhǎng)從而造成破壞。

3.2.2 植物層次感

利用本身?yè)碛械牡匦巫兓瘜?duì)植物進(jìn)行栽種。在地勢(shì)較高的地方可選用高度適中的喬木，筆直的樹(shù)干可體現(xiàn)樹(shù)木的挺拔。但不能選用高度過(guò)高的喬木，例如雪松等。高度過(guò)高會(huì)給人一種壓破感，遮擋天空視線以及陽(yáng)關(guān)，對(duì)于地勢(shì)較低以及喬木下的植物的光合作用有一定的負(fù)面影響。在靠近河岸處選用低矮的花草襯托水域的景色;河岸兩側(cè)道路建議種植垂柳，倒影映襯于水面之上也美化了河岸風(fēng)光與潛水植物交相輝映。

對(duì)一些平坦的地形可適度的造坡來(lái)種植植物體現(xiàn)植物層次變化。

中國(guó)的歷史文化景區(qū)會(huì)伴隨著適合當(dāng)?shù)靥厣墓诺鋱@林設(shè)計(jì)亦或者在古典園林的基礎(chǔ)上進(jìn)行貼近現(xiàn)代的建筑以及園林小品。通過(guò)園林小品和建筑與植物的相互映襯突顯出植物的層次感。通過(guò)植物的茂密程度以及對(duì)于灌木類的修剪組成一些空間層次，例如：開(kāi)敞空間、半開(kāi)敞空間、半封閉空間等。

3.3歷史景區(qū)中水體的改善

水在浩瀚歷史長(zhǎng)河中承載著人類千百年來(lái)歷史的發(fā)展與變遷。水作為自然環(huán)境的重要組成一直在影響著人類的生活。水與各個(gè)地區(qū)的發(fā)展史有重大的聯(lián)系在歷史文化景區(qū)內(nèi)水景更作為必不可少的一個(gè)設(shè)計(jì)而存在。濱水空間為長(zhǎng)期居住在城市的人們提供開(kāi)闊的水域和綠地，讓人們擺脫城市的喧囂。在這里人們能感受大自然的氣息，并獲得難以給予空靈和安靜的人造環(huán)境。[ 簡(jiǎn)學(xué)凱.基于歷史文化的城市濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代園藝，2019（08）：67-68.]

水是流動(dòng)的存在，要避免景觀中的水體成為不流動(dòng)的死水，需要在水體設(shè)計(jì)上加強(qiáng)與豐富豎向水景觀。作為歷史景區(qū)可在水域周圍增加古水車等裝置讓水活動(dòng)起來(lái);通過(guò)景區(qū)內(nèi)固有的起伏以及園林的堆山置石造出有一定落差疊水的效果加速水的豎向流動(dòng)，讓水“活”起來(lái)。

在考慮安全性的同時(shí)創(chuàng)造歷史氛圍的增加游客與水的互動(dòng)性，自然駁岸與人工駁岸相結(jié)合，在水體上適量的設(shè)置木棧道以及橋梁營(yíng)造合理的人物濱水景觀。

3.4硬質(zhì)鋪裝設(shè)計(jì)

現(xiàn)在各歷史文化景區(qū)的游客量越來(lái)越多，首先要確保的是游客可活動(dòng)的范圍面積廣。因此景區(qū)的鋪裝總面積需要考慮到能夠承載下節(jié)假日客流量高峰的需求，從而避免因鋪裝面積不夠造成的綠化踩踏。

對(duì)于部分根系過(guò)于發(fā)達(dá)生長(zhǎng)過(guò)快的喬木周圍，不應(yīng)該將周圍的鋪裝過(guò)于靠近此類喬木，喬木的根系會(huì)對(duì)鋪裝造成破壞。這種情況應(yīng)該在喬木周圍更多的安排綠化而不是硬質(zhì)鋪裝。

作為硬質(zhì)鋪裝在形式上不能一成不變，不同的區(qū)域根據(jù)此區(qū)域的功能要對(duì)鋪裝的樣式進(jìn)行改變。例如景區(qū)主干道應(yīng)該為“機(jī)磚路面”或者“花崗巖路面”等;為了使路面鋪裝更加豐富，路面兩側(cè)可設(shè)置卵石拼接的鋪裝，即豐富了路面藝術(shù)特色同時(shí)在雨天行走也不易打滑。在次干道上可設(shè)置石板汀步路或者鵝卵石拼花路面讓路面的藝術(shù)表達(dá)形式豐富具有變化。

各個(gè)地區(qū)有各個(gè)地區(qū)的歷史文化特色，將這些特色融入到地面鋪裝中更能讓游客有獨(dú)特的體驗(yàn)。成都浣花溪公園的詩(shī)詞大道，將古代詩(shī)詞通過(guò)不同的字體刻在地面上形成一條古詩(shī)詞大道，豐富了地面鋪裝藝術(shù)色彩的同時(shí)也增加了游客與該景觀節(jié)點(diǎn)的互動(dòng)性。

3.5景區(qū)景觀元素多樣化

做到景觀元素多樣化即景觀可持續(xù)性發(fā)展，在固有的歷史文化元素上增添新的體驗(yàn)方式使整個(gè)歷史景區(qū)的充滿活力。

在設(shè)計(jì)風(fēng)格上因地制宜，不同的地區(qū)有其獨(dú)特的歷史文化背景，將其歷史文化背景融入到設(shè)計(jì)風(fēng)格上增加景區(qū)獨(dú)特性，吸引更多的游客前來(lái)。

在以該歷史為背景的活動(dòng)下加入有游客參與的體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，以人為本。例如，與鹽幫文化相關(guān)的歷史景區(qū)則加入讓游客可以體驗(yàn)到制鹽過(guò)程古時(shí)運(yùn)鹽過(guò)程的設(shè)計(jì);與水文化相關(guān)的歷史景區(qū)則可以在水景區(qū)增加親水平臺(tái)、水車、跌水等項(xiàng)目。

3.6景區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)

導(dǎo)視設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)形式是一種帶有多種指向功能的圖形符號(hào)[ 沈家祺，邵曉峰.文化底蘊(yùn)下的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究——以南京明城墻外郭為例[J].大眾文藝，2020（02）：141-142.]。實(shí)用性與藝術(shù)性相融合為社會(huì)群體提供便利的同時(shí)，也豐富了城市的空間環(huán)境。作為景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)，主要扮演著向游客指引方向的角色，因此導(dǎo)視系統(tǒng)需要在顯眼的地方引人注目，這樣才能起到領(lǐng)路者的作用。

每個(gè)歷史景區(qū)的歷史背景不同，為了使導(dǎo)視牌更加顯眼，可結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化元素來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)。以成都武侯祠為例，在導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)上結(jié)合景區(qū)的主題以及當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛇x取諸葛孔明的羽毛扇、川西名居屋檐、西南竹林竹葉、四川方言等作為設(shè)計(jì)的思路。這些都是在成都十分常見(jiàn)的也是為大家所熟悉的形象，通過(guò)這些形象不僅有歷史代入感同時(shí)也給當(dāng)?shù)厝艘环N熟悉感親近感給外地游客一種新鮮感。

部分特殊歷史區(qū)例如山地、懸崖走廊等不適合設(shè)置立桿式的導(dǎo)視牌，可將導(dǎo)向設(shè)計(jì)融入到自然風(fēng)光中單又不會(huì)顯得隱蔽不易發(fā)現(xiàn)。例如重慶山城步道，將導(dǎo)視系統(tǒng)與步道地面鋪裝結(jié)合，通過(guò)顏色的改變以及凹凸不平的方式與周圍的鋪裝環(huán)境分隔開(kāi)來(lái)，做到了顯眼同時(shí)也不突兀不遮擋視線以及狹窄的道路的方式。但若是人較多的時(shí)候可以將導(dǎo)視系統(tǒng)和自然山巖相結(jié)合，例如峨眉山，部分導(dǎo)視系統(tǒng)將路標(biāo)刻與道路旁山巖上，并且用紅色的油漆涂了一層字與周圍環(huán)境區(qū)分，也起到了很好的導(dǎo)視作用。

3.7隱藏設(shè)計(jì)

對(duì)廁所發(fā)電箱排水管道等的隱藏設(shè)計(jì)是一個(gè)景區(qū)對(duì)平面美化的重要點(diǎn)。這些構(gòu)筑物是景區(qū)中不可缺少的部分，但是過(guò)于暴露在富有歷史文化氣息的景區(qū)中會(huì)顯得突兀。通過(guò)植被設(shè)計(jì)以及公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)將這些不美觀且必須存在的物體巧妙的隱藏。成都錦江賓館前的濱河公園，將廁所整個(gè)建筑物上面栽種了藤蔓植物，不僅凈化看空氣同時(shí)也起到了很好的隱藏作用。

作為歷史文化景區(qū)，可在這些需要隱藏的物體上進(jìn)行浮雕雕刻，壁畫(huà)等，融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化;亦或者用當(dāng)?shù)氐谋就林参镞M(jìn)行修剪或者排列組合遮擋進(jìn)行遮擋隱藏來(lái)美化整體景觀。

4 總結(jié)

二十一世紀(jì)的歷史文化景區(qū)正在以一種新的姿態(tài)飛速發(fā)展，對(duì)歷史文化景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化。規(guī)劃設(shè)計(jì)好具有可持續(xù)性發(fā)展的歷史文化景區(qū)不僅要從整體大局上去探索更需要完善細(xì)節(jié)做好每一點(diǎn)的設(shè)計(jì)

作者簡(jiǎn)介：費(fèi)靈均，女，1998年6月生，四川旅游學(xué)院藝術(shù)系2016級(jí)風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生

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