淺談電視節目對中國民歌傳播和傳承的意義

張杰

摘要：《中國民歌大會》是中央電視臺制作播出的民歌競技類節目，節目以“講好中國故事，唱響時代贊歌”為主題，以弘揚社會主義核心價值觀、傳承中華優秀傳統文化為主線，以中國民族民間原生態歌曲為內容主體，向觀眾全方位展示中國民歌藝術的魅力。本文以中國民歌的傳播和傳承為主題，以電視節目為切入點，探討電視節目對中國民歌傳播和傳承的意義。

關鍵詞：中國民歌;電視節目;傳播;傳承

一、電視節目是促進當代中國民歌傳播的重要載體

中國民歌歷來的傳承方式是代代相授，口口相傳。在網絡和信息化社會中，出現了使信息傳播更高效便捷的媒體技術，電視綜藝節目正是這種技術的載體，電視節目受眾較大，普及度高，相對于大多數民歌自身的地域性而言，如果只靠地域性傳播，或者由專家學者去整理研究，那么它的受眾群畢竟是小的，知名度傳唱度自然也是有限的，這一定程度上也影響到民歌的傳承。中國歷代都不缺優秀的民歌音樂，但許多音樂資料受傳播媒介限制，在當代已經失傳，我們所熟知的《詩經》，我國第一部詩歌總集，305首民歌在當時都是可以唱出來的，如今只剩歌詞，曲調已失傳。如果在當時出現現代媒介如電視節目去傳播這部作品，那么這部民歌總集在當代仍然能被我們傳唱下去。

中國的電視事業是在20世紀50年代末誕生的。1958年5月1日，中國第一座電視臺、中央電視臺的前身——北京電視臺開始試驗播出。此后，上海、哈爾濱等城市也相繼開辦了電視臺。早期的中國電視播放影片和轉播戲劇占很大比重，新聞節目主要是紀錄性的電視片。之后隨著人們文化生活的豐富，文藝類節目的比重開始提高，民歌也在電視節目當中出現，但大多數為改編民歌，主題為描寫自然風光，歌頌美好生活，具有鮮明的時代特色，雖然少有原汁原味的民歌在電視節目當中出現，但是改編民歌通過電視節目的傳唱，可以最大速度地傳播出去，擴大受眾聽眾，使聽眾最直觀地了解到不同地域民歌的風味和特點。

1972年，中央人民廣播電臺向全國播放了著名女中音歌唱家羅天嬋演唱的《阿佤人民唱新歌》，從此，《阿佤人民唱新歌》走進全國各族人民的心里。那時的人們，一些人通過這首歌，認識了遠在云南邊陲的佤族;一些人雖不知道這是哪個民族哪里人的生活，但卻都會哼上不完整的幾句歌詞。《阿佤人民唱新歌》于1991年選入《紅太陽》音像制品，《紅太陽》音像制品曾發行300萬份，300萬份《紅太陽》的播放聲中，人們又掀起了一輪高歌《阿佤人民唱新歌》的熱潮。在《中國民歌大會》中，《阿佤人民唱新歌》再次登上電視舞臺，用經典的旋律和唱詞，用更加豐富的配器，伴奏和伴舞，將這首經典民歌重新演繹的同時，也傳播給新一代的年輕人。當下的年輕群體很少再用廣播聽音樂，也較少地去買專門的民歌音像制品，無獨有偶，當下的電視節目更傾向于流行音樂的制作和傳播，系統的有主題的關于民歌和民族音樂的電視節目普遍較少。《中國民歌大會》的播出正是以民族民間原生歌曲為內容主體，在節目制作和播出上有著準確的思想定位、豐富的藝術手段和精美的舞臺呈現來表現中國民歌，在參演者領域，節目強調最多的便是“原生態民族歌手”，所有表演者在民歌背景故事的挖掘和講述中，都將所屬民族的地域特色完好地展現了出來，使民歌由地區走向全國乃至世界。

二、電視節目在傳播民歌的過程中推動了民歌的傳承

川江號子是川渝地區川江流域船工們為統一動作和節奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的傳統民間歌唱形式。四川東部和重慶是川江號子的主要發源地和傳承地。但隨著機動鐵船的普及，以人工為動力的船只在一些干流河灣和支流小河中運行，川江號子生存發展的基礎開始動搖，加之傳承斷裂等因素，川江號子面臨瀕危困境。搶救、保護川江號子，讓它在民眾中代代相承，對于豐富、發展中國水系音樂文化乃至世界水系音樂文化將產生積極的推動作用。川江號子傳承人曹光裕一直在為川江號子的傳承做努力。2013年6月，《川江號子》獲得《我要上春晚》重慶站總決賽第一名;同年11月，曹光裕的團隊亮相央視《我要上春晚》舞臺，受到觀眾和評委們的一致好評。2014年7月，由蒲公英重慶組委會選送的重慶賽區冠軍少兒版《川江號子》節目奪得第十四屆蒲公英青少年藝術大賽金獎。2016年6月，曹光裕又帶領20名學生和30名老船工參加了中央電視臺《中國民歌大會》為全國觀眾演繹這種瀕臨失傳的經典民歌體材。為川江號子的傳承創造了更大的平臺。

三、音樂類電視節目應更多的表現民族民間音樂

習近平總書記在文藝工作座談會上提到的第四個問題講到：“中國精神是社會主義文藝的靈魂。”中國民歌是中國勞動人民在生產生活過程當中積累的寶貴的音樂財富，與祖國秀麗山川、人民生活勞作相聯系，它是歷史的積累，體現了中國精神，代表了人民大眾的主旋律，集思想性、藝術性、觀賞性于一體，電視節目作為使民歌傳播更廣，傳唱度更高的媒介，應該出現更多的民歌類包括表現民族民間音樂的節目，去繼承和發揚我們民族的文化精髓和精神內涵。

參考文獻：

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