加強意識形態(tài)建設(shè) 助力全民抗疫勝利

劉露

摘要：“當風(fēng)向改變時，有的人筑墻，有的人造風(fēng)車。”不同的思維態(tài)勢背后體現(xiàn)的是人們的意識形態(tài)在作怪。新冠肺炎疫情如同一面鏡子，映射出任何“與己無關(guān)”或“落井下石”的人的狹隘和短視。相反，只有敢于和一切邪惡作斗爭;只有積極弘揚主旋律，傳遞正能量;只有堅持社會主義意識形態(tài)，才能助力抗疫的全面勝利。

關(guān)鍵詞：新冠肺炎疫情;意識形態(tài);舉措

黨的十九大報告中明確指出： “建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值觀念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。”面對新冠肺炎疫情這一特殊時段，立足新時代新使命，凝聚勠力同心的精神力量的前提下，對于意識形態(tài)“建設(shè)”的意義更加凸顯。

一、問題的提出

意識形態(tài)領(lǐng)域的問題從來都不拘泥于意識形態(tài)領(lǐng)域本身，其本質(zhì)上是經(jīng)濟、政治領(lǐng)域斗爭的一種折射。在疫情全球大流行的危急時刻，西方一些政客和媒體，不但不集中精力抗疫，反而意圖把自身抗疫不力的“鍋”甩到中國頭上，甚至污名化中國的無私援助，企圖抹黑中國形象。歸根結(jié)底，是意識形態(tài)在作怪。

何為意識形態(tài)？我國意識形態(tài)可以分為政黨層面的意識形態(tài)、國家層面的意識形態(tài)和社會層面的意識形態(tài)。由于黨的利益與人民利益有一致性，所以政黨意識形態(tài)和國家意識形態(tài)高度一致，具有對社會主義制度的維護功能、對社會利益的整合功能和對社會發(fā)展的導(dǎo)向功能，是對歷史規(guī)律的認識、對實踐經(jīng)驗的總結(jié)、對現(xiàn)實要求的把握，具有文化性、適應(yīng)性和創(chuàng)新性。意識形態(tài)受政黨意識形態(tài)和國家意識形態(tài)引領(lǐng)，具有對某一特定社會群體利益的辯解功能以及整合功能。

新冠肺炎疫情發(fā)生后，習(xí)近平總書記多次作出重要指示，要做好宣傳教育和輿論引導(dǎo)。他指出，當前疫情防控形勢嚴峻復(fù)雜，一些群眾存在焦慮、恐懼心理，要從強化顯政、把握主導(dǎo)、占據(jù)主動三個層次加大宣傳輿論工作，更好維護社會大局穩(wěn)定。誠如馬克思所言，如果從觀念上來考察，一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義文化建設(shè)，特別指出意識形態(tài)對政權(quán)合法性的決定作用，必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。這一重要論斷蘊含深刻內(nèi)涵：意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運、國家長治久安、民族凝聚力和向心力，意識形態(tài)安全是新時代中國治理現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。

當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。如何堅定戰(zhàn)勝疫情的信心？如何有效營造主流輿論格局？這要求我們必須在認識破解疫病的基礎(chǔ)上，進一步加強主流意識形態(tài)的建設(shè)。

二、加強意識形態(tài)建設(shè)的舉措

當今社會主要矛盾的變化和意識形態(tài)領(lǐng)域的沖突正通過疫情爆發(fā)出來，由疫病引發(fā)的各種問題亟待深入理解。

（一）引導(dǎo)公眾認知 貫徹落實社會主義核心價值觀

2020年年初，正當全國人民準備歡度新春佳節(jié)的時候，一場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐全國。俗話說，災(zāi)難是人性的試金石，在災(zāi)難面前，人性的善惡會通過各種方式展現(xiàn)出來。

在疫情面前，很多人，尤其是廣大醫(yī)務(wù)人員，從鐘南山院士到普通護士都選擇了逆向而行，馳援湖北。這種選擇的動因正是人性的善良。很多醫(yī)務(wù)人員認為，白大褂就是自己的身份，這個身份要求他們不能臨陣脫逃。這就是廣大醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任意識。一份擔(dān)當就是一份責(zé)任，一份責(zé)任就是一份使命。擔(dān)當意識貴在履行職責(zé)，盡責(zé)的多少和范圍的大小，標注著人生價值的刻度。2020年1月21日，武昌醫(yī)院被征用為新冠肺炎首批定點醫(yī)院之一，要求3天完成院區(qū)的改造。這是一個巨大的工程，需要騰病房、院區(qū)分區(qū)、重新改造......在重重困難面前，作為院長的劉智明沒有半點推脫，他三天三夜沒有休息，出色地完成了任務(wù)，直到自己躺在病床上，他還在不停地打電話，安排醫(yī)院的工作。2月18日，劉智明因感染新冠病毒去世，也是第一位因感染新冠病毒去世的醫(yī)院院長。像劉智明這樣的醫(yī)務(wù)人員太多了，他們的事跡可歌可泣，令人動容。

在災(zāi)難面前一些人的惡也顯現(xiàn)出來。有的詐騙分子利用網(wǎng)絡(luò)散布出售預(yù)防新冠肺炎醫(yī)用口罩、護目鏡、測溫器等信息，等受害人上鉤后誘騙購買，以先付款后發(fā)貨為由要求轉(zhuǎn)賬，錢一到賬就銷聲匿跡;有的藥店銷售口罩等醫(yī)用物資時趁機漲價，發(fā)不義之財;有的人從疫區(qū)回到家鄉(xiāng)，不進行自我隔離，還隱瞞身份，到處走親訪友，參加婚宴等各種聚會，使更多人感染;有的人故意不戴口罩，甚至故意在電梯間吐口水等等。

人性之善深深植根于人性的肥沃土壤之中，反映了人們向上向善的美好價值追求。孟子將“仁”的基礎(chǔ)歸結(jié)為人皆有惻隱之心。他說： “人皆有不忍仁之心，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心——非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。”大意是看見一個孩子在井邊玩耍，眼看要掉進井里，任何一個路人都會產(chǎn)生一種驚懼心疼之情。他并不是想要從孩子父母那里得到什么好處;也不是想讓大家夸獎他熱心救人，獲得好的名聲;也不是因為孩子如果掉到井里，其哭聲將使他產(chǎn)生一種心理上的反感。這就是孟子所講的“仁之端”，也是仁愛之心產(chǎn)生的人性基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)不是自然基礎(chǔ)，而是社會基礎(chǔ)，因為人必須由自然的存在變?yōu)樯鐣拇嬖冢匀瞬皇仟氃冢枪采泊妗?/p>

抗擊新冠肺炎的人民戰(zhàn)爭告訴我們，只有人心向善，萬眾一心，不計得失的付出，才能打贏這場戰(zhàn)役。善是社會的凝聚力、吸引力，惡是離散力、破壞力，凝聚力、吸引力只有大于離散力和破壞力，人們才能安居樂業(yè)，社會才能穩(wěn)定和諧、進步發(fā)展。善是人們對共同利益的尊重和維護，正是向著更高的善的社會理想推動著社會由低級向高級邁進。在抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭中，我們應(yīng)當繼承中華民族的仁愛德性，宣揚“一方有難，八方支援”的仁愛精神，切實把社會主義核心價值觀貫穿于生活方方面面，批判各種丑惡的現(xiàn)象，為徹底戰(zhàn)勝疫情乃至實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

（二）堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo) 積極弘揚正能量

“中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅強的領(lǐng)導(dǎo)力，是風(fēng)雨來襲時中國人民最可靠的主心骨”。正是因為有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、有全國各族人民對中國共產(chǎn)黨的擁護和支持，中國才能創(chuàng)造出世界罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。“滄海橫流，方顯英雄本色。”這次新冠肺炎疫情，是一場重大的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，是新中國成立以來我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次疫情。中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，調(diào)動黨內(nèi)黨外的力量，打響了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)力在這一過程中得到了充分證明和極大鍛煉。

新冠肺炎疫情暴發(fā)后，全黨上下、全國上下、全軍上下齊動員，14億人齊心協(xié)力戰(zhàn)疫情，這是多么巨大的力量！這就是我們中華民族的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌！武漢是一座英雄的城市，中華民族是一個英雄輩出的民族。英雄們堅定的信念、大愛的情懷、忘我的精神、進取的銳氣，正是我們民族精神的真實寫照。其實這些英雄并沒有什么特殊性，他們就在我們身邊，就在我們的單位和社區(qū)，他們也都是平凡的個人。正是這些平凡的個人在民族危難中挺身而出，成為我們民族的脊梁。我們沒有任何理由不歌頌、不崇敬這些英雄。

但我們也看到一些人不喜歡這些歌頌，只喜歡揭露負面、陰暗的東西。有的人只喜歡抱怨、指責(zé)黨和國家的文章，喜歡歌頌西方國家民主自由的文章。他們不喜歡國家、社會的“大敘事”，只喜歡個人的“小敘事”，喜歡挖掘一般人看不到的所謂“內(nèi)幕”。在疫情期間，一些西方敵對勢力在中國的代理人在網(wǎng)絡(luò)上專門發(fā)表抹黑黨和政府的文章，這是不能掉以輕心的。疫情背后的輿論斗爭并不是能不能聽到不同的聲音、要不要說真話的問題，而是堅持什么樣的制度和什么樣的原則的大是大非問題。

（三）構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量

中國人的精神無論是信仰層面的裁判，還是強烈的地方文化“自信”，都不僅僅是為了應(yīng)付社會危機采取的短暫的權(quán)宜型思考，而是持續(xù)綿長的社會影響，可能導(dǎo)致精神上整體的歷史變遷，從非常規(guī)的思想意識轉(zhuǎn)化為一種常態(tài)的公共精神。如何確保社會秩序既充滿活力又和諧有序，引領(lǐng)國人走出疫情，走向未來？應(yīng)該堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進文化前進方向，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

三、總結(jié)與思考

疫情沒有國界，它是全世界人民共同的敵人。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”歷史證明，任何災(zāi)難都壓不垮偉大的中華民族。危機是“危”，亦是“機”。中華民族具有化“危”為“機”的智慧和能力。

第一、多方協(xié)同加大宣傳陣地，深入持久抗疫正能量宣傳。現(xiàn)如今我國抗疫雖已取得階段性勝利，湖北、武漢復(fù)工復(fù)產(chǎn)，經(jīng)濟迅速恢復(fù)，高校學(xué)子秋季陸續(xù)開學(xué)等，方方面面都奔向好的趨勢，離不開大家對武漢這座英雄城市的信任和支持。為打贏這場持久戰(zhàn)，首先，從實踐上看需要塑造穩(wěn)定輿論環(huán)境。發(fā)揮主流輿論陣地作用，正視存在的問題，回應(yīng)群眾的關(guān)切，增強及時性、針對性、專業(yè)性，引導(dǎo)群眾增強信心、堅定信心，著力穩(wěn)定公眾情緒。其次，上至國家，下到基層社區(qū)都應(yīng)在努力抗疫的基礎(chǔ)上進行總結(jié)經(jīng)驗，制定抗疫宣傳的長期規(guī)劃，黨政機關(guān)帶頭，開辟增設(shè)宣傳陣地。最后，各方將2020年中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下打贏抗疫的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的艱辛感人歷程進課題、進學(xué)校、進社區(qū)，巡回宣講，彰顯抗疫背后的感人力量，帶動群眾珍惜抗疫成果，增強集體認同感、歸屬感。第二、對抗疫中各種負面行為要堅決予以制止。各級應(yīng)積極關(guān)注居民群眾的需求，暢通社情民意渠道，收集不同的聲音，并作出及時反饋和解決;加強居民群眾心理建設(shè)，定期開設(shè)相關(guān)心理講座，普及疫病相關(guān)知識，制作小視頻倡導(dǎo)做好防疫措施，越了解越能正確面對。對于抗疫中的負面的行為要第一時間制止，產(chǎn)生的負面情緒要有針對性的疏解和遏制。第三、從國際層面出發(fā)，加強抗疫的國際輿論的宣傳，對一切黑化中國抗疫言論予以回擊。同時，多支持利用國外對華友好，能夠公正客觀態(tài)度報道中國抗疫的媒體和影視制作人深入國內(nèi)報道抗疫消息，制作抗疫紀錄視頻作品。第四，發(fā)動藝術(shù)部門、文聯(lián)工作者，充分利用各種藝術(shù)、文學(xué)等多種方式參與抗擊新冠肺炎疫情的斗爭。撰寫抗疫人物故事，描繪抗疫積極面貌，進一步宣揚抗疫精神。9月8日，在北京召開全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會，涌現(xiàn)出一批抗擊疫情先進個人、先進集體、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進基層黨組織。他們雖看似平凡，但在此次抗擊新冠肺炎的背后，都付出了非常多的艱辛與汗水，有的甚至犧牲性命，只為履行自己的使命與擔(dān)當，而他們只是大部分抗疫人群的一個縮影。

在治理現(xiàn)代化背景下，我國應(yīng)對疫病積極且迅速，對重大疫情中遇到的問題及時給出了回應(yīng)。但是，這些舉措尚未體系化，暴露出我國公共衛(wèi)生風(fēng)險應(yīng)對的短板。總的來說，由于行為主體多元化，疫病問題的解決成為一個由政府、社會組織、社會成員共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是注重加強意識形態(tài)層面建設(shè)，強化疫情治理規(guī)范和社會危機應(yīng)對機制，以期形成一個具有機制約束力和道德規(guī)范力，共同解決社會危機的治理機制。

作者單位：湖北省社會科學(xué)院