經典素讀與品德教育同行

羅貝珍

摘要：小學生思想品德教育是對小學生進行社會常識、政治法律常識、日常行為規范和社會公德等方面的教育。學生良好的思想品德教育必須要有優秀的思想文化來熏陶和培養。

關鍵詞：經典;素讀;品德;素養;低年級

小學生思想品德教育是對小學生進行社會常識、政治法律常識、日常行為規范和社會公德等方面的教育。引導學生從小樹立正確的政治方向，使學生養成良好的道德品質和文明的行為習慣。小學階段是兒童初步走出家庭，接觸社會，了解生活，學習知識的新階段。在這個時期，兒童的身心發育速度很快，接受新事物的能力亦很強，所以思想品德教育會對兒童今后的發展起到重要的影響作用。古人云：教育德為先。抓教育首先要抓好學生的思想品德教育，而良好的思想品德教育必須要有優秀的思想文化來熏陶和培養。

當前，由于中國教育文化改革的進程和其他客觀因素的影響，我國還沒有完全將中華傳統的經典文化融入到青少年學生的日常思想品德教育工作中，導致廣大學生對中華經典文化普遍存在認識不足，不了解經典文化狀況，出現盲目追求外國“洋文化”的尷尬情況。由于社會影響或家庭教育等原因，許多孩子不懂得尊重長輩，孝敬父母等……這些情況的出現，值得廣大教育工作者的關注與重視。

作為一名基層的小學老師，在日常的教學實踐中，我深刻地感受到傳統文化，特別是經典作品對當代青少年的思想品德教育具有重要的影響，并起到重要的指導作用。

中國是文明古國，歷史文化博大精深，中華經典作品（如：《弟子規》《百家姓》《三字經》《千字文》等）是我國寶貴的文化瑰寶，承載了我國傳統中“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀念，這是中華經典文化的核心所在。將中華經典教育用于小學思想品德課堂教學中是極具意義的。

意大利作家伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經典》中論道：一部經典作品是一本永不會耗盡它要向讀者說的一切東西的書。這種作品有一種特殊效力，就是它本身可能會被忘記，卻把種子留下在我們的身上，所謂經典作品具有種子的力量。

小學階段是人生記憶的黃金時期，特別是在低年級的學習階段，指導學生素讀經典作品，讓經典的“種子”植入孩子的腦海和心靈中，并在腦海中生根發芽。“素讀”是日本的七真田和加藤榮一學者把我國古代私熟的授課方式的定義。所謂素讀，就是只求誦讀和熟記，以背誦為目的，不做深入的解讀，將所讀的內容作永久的、經生的記憶。誦讀于口，銘記于心，是一個人素養能量的原始積累，以背誦為目的，是為了獲得種子之功。

我在教學一年級下冊《道德與法治》第三單元 《我愛我家》時，首先從生活中的點點滴滴、方方面面讓學生感受到家人對自己的愛。通過《弟子規》律動表演，素讀《弟子規》“入則孝”、“出則悌”部分，使學生懂得孝敬父母，一家人要相互關愛，并在家里做一些力所能及的家務事。因低年級學生年齡小，理解能力比較弱，就只是讓學生反復誦讀，不作過多的解釋。讓學生在誦讀過程中誦讀于口，銘記于心，懂得一些淺顯的做人道理，不忘父母對我們的養育之恩。“百善孝為先”，這是做人的根本。

中華經典素讀創始人陳琴認為：經典作品是一部你未曾讀過就會令你內疚的書;一個民族沒讀過會令整個民族汗顏的書;一代人沒讀過會令一代人失根的書。這樣的作品，一旦缺席，就會令整個社會文化生態鏈斷裂。

在語文科教學中，我在教學一年級語文下冊識字2.姓氏歌、識字8.人之初后，這2篇課文只是節選了《百家姓》《三字經》的小部分內容，于是拓展延伸指導孩子素讀整篇文章。我利用早讀課和活動課，設計簡單的誦讀游戲，如拍手讀、接力讀、擂臺讀等形式，激發學生的誦讀興趣和好勝心。并在班級開展活潑多樣的誦讀活動，令素讀“素”而不悶，“素”而有趣。學生很快地就把整篇文章背誦出來了。

記憶是智力的重要的因素之一。任何學習都不可能只憑理解而不依靠記憶，記憶是孩子的原始積累，所謂熟能生巧，讀書百遍、其義自見。我把經典素讀引入課堂，把誦讀經典作品作為孩子提升品德素養的奠基工程。一年級新生入學后，我就在班級開展經典素讀活動。經過一個學期的誦讀訓練后，我班的學生由剛踏入校門時的懵懂無知，逐漸養成了良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣。很多家長和我說：她們的孩子在讀幼兒園時都很任性，記憶力也很差，所以很擔心孩子在小學階段學生成績差。沒想到在讀了一年級后，孩子開始變得懂事了，懂得孝敬父母，還會幫忙做家務。還能把《弟子規》《三字經》等整篇地背誦出來，成績也一直保持在九十分以上，孩子在家里還充當父母的“素讀”小老師，家長們也跟著孩子一起誦讀經典。

開展經典素讀，將經典作品融入學生的品德教育中，有利于讓孩子從小樹立遠大目標，培養正確的人生觀和價值觀。讓經典素讀與品德教育同行，使孩子在不知不覺中提升品性和素養;讓經典與品德教育同行，必將大大提高小學生品德教育的教育效果。為實現國家現代化建設，中華民族偉大復興夢培養出更多優秀、杰出的人才。

參考文獻：

[1]陳琴.經典即人生[M].北京：中華書局出版，2011.

[2]伊塔洛·卡爾維諾.卡爾維諾經典：為什么讀經典[M].南京：譯林出版社，2012.